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作为佛教徒,是否仍然可以参与民间的拜神仪式呢?9 a# R$ P$ ^ u7 x
1 ?% ]6 v. l& y1 g◎皈依佛、法、僧三宝,就成为了一个佛教徒,佛教弟子有几件事是不应做的,
8 e$ a6 B3 ]* f: G( R4 ]也有几件事是应该努力去做的。既皈依了三宝中的佛宝,便不可以再皈依外道天
% r, S( y2 g1 p. B5 V! }神、鬼及‘非人’等等。民间的信仰(注:法师乃指汉人的民间信仰)也有多种。- }' |9 W: c) @
有些寺庙供奉观音、弥陀及药师佛等,我们去这些地方参拜供奉都没有问题。有
8 R8 h7 W4 T+ S3 s! M" b; w些地方供奉的对像,在佛法上定义为天界的众生,也有些地方是供奉畜牲、‘非! X s3 ]5 F. H. \) @5 P& K" ?3 s A+ x1 \
人’及鬼道众生的。衲有几个来自内地东北地区的弟子,他们的家族本来是供奉: s/ ~9 }3 r3 r' p& Y1 }
狐狸精灵的!在东南亚地区,也有很多供奉鬼道及‘非人’的民间寺庙。一般来* j0 A5 e$ r4 [) O) q1 W3 J! @8 V
说,朝拜供奉鬼道、‘非人’及畜牲道众生的庙宇,我们还是不去为妙!这些众
8 y% \. @% E" z. b( V5 \' y) [5 T* K生,依修持佛法及福报的角度来说,它们还比不上生于人间的我们。它们或许有
' _7 W; G! J0 u$ e; |些少的神通力量,能够为我们带来一些小利,但长远来说,供奉它们对我们只有
: m/ G3 ~7 s" t9 V( `/ M害处而没有真正的利益。汉人所供奉的民间神明,例如天帝等等,在佛法上视为
e/ L2 T+ I- Y天界众生。他们的福报及能力比我们大得多,也的确有能力令我们得到些少今世3 |1 |9 z4 t& ?' d* Q: `) n
的利益。然而,天界的众生仍然是被缚于生死六道内的众生,一样要经历生死的
' s8 r+ a# r0 |变幻。这些众生只能给予我们一点今世的小利益,却不能协助我们解脱轮回或成
3 R, Z, i" [! E8 Y/ J佛,也没有佛陀的圆满悲心及智慧,所以并非堪受皈依的对像。天界的众生与人
/ Y H1 d: [, o' Z h& h( |# G4 x, ^类一样,有着亲疏友敌的观念。如果你天天去供养礼拜,他们有能力为你带来一
: m+ C2 B7 }% o0 g) _9 ?) D6 e些短暂的眼前好处;如果你有一天忘了供养,他们也有可能会发怒而加害。简而
9 b' ~" |- o/ L9 x3 d2 r言之,三宝弟子要认清应该皈依的对像,不要随便跟着人到处拜拜。如果家中有
* m) R9 X4 Y8 y s" I' I拜神的习惯,我们也毋须为此与父母作对,应该好好地解释。如果实在没有选择
: U( S, c ]; R0 G0 r$ o4 l的话,我们勉强也可以入乡随俗及恒顺父母众生的心态去上上香,供上一点食物,3 m+ X- @% ]9 ^/ l. O8 M
心里应存着向同辈送礼的心态,这是不违反皈依学处的,但绝对不应在心中生起: ^0 r/ M- o5 y/ H! o7 o& m
依止的念。
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-------------------祈竹仁波切答问录 |
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