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作为佛教徒,是否仍然可以参与民间的拜神仪式呢?8 @" K* h t7 L n& C' S
: g3 k5 b# |! c8 n! ~( b◎皈依佛、法、僧三宝,就成为了一个佛教徒,佛教弟子有几件事是不应做的,2 {7 j4 F5 a7 S7 U% a8 h
也有几件事是应该努力去做的。既皈依了三宝中的佛宝,便不可以再皈依外道天
, V% n9 B+ [" ?/ j2 E, P+ ]神、鬼及‘非人’等等。民间的信仰(注:法师乃指汉人的民间信仰)也有多种。
: Z( E; q/ ^( I6 l/ K* h, s. L4 v% e有些寺庙供奉观音、弥陀及药师佛等,我们去这些地方参拜供奉都没有问题。有. F5 u5 Q3 C6 l' v7 k7 Z; t( t% _
些地方供奉的对像,在佛法上定义为天界的众生,也有些地方是供奉畜牲、‘非
, i: \2 N4 l2 Z" Q+ J& m1 W人’及鬼道众生的。衲有几个来自内地东北地区的弟子,他们的家族本来是供奉
- O5 B) J* \+ Y2 `狐狸精灵的!在东南亚地区,也有很多供奉鬼道及‘非人’的民间寺庙。一般来; C4 |' ? p, B& j% Q
说,朝拜供奉鬼道、‘非人’及畜牲道众生的庙宇,我们还是不去为妙!这些众: _& r+ y, x2 f' n2 D9 }5 y
生,依修持佛法及福报的角度来说,它们还比不上生于人间的我们。它们或许有" g. Y, N5 v a7 b# O
些少的神通力量,能够为我们带来一些小利,但长远来说,供奉它们对我们只有% k7 {& h- L3 E% l7 }
害处而没有真正的利益。汉人所供奉的民间神明,例如天帝等等,在佛法上视为
( R2 Q" k+ e$ A天界众生。他们的福报及能力比我们大得多,也的确有能力令我们得到些少今世
) X8 ?1 Z+ p" N" p的利益。然而,天界的众生仍然是被缚于生死六道内的众生,一样要经历生死的& @& J7 r0 u; d2 W% }* m
变幻。这些众生只能给予我们一点今世的小利益,却不能协助我们解脱轮回或成7 q9 O9 a! k$ Z2 a
佛,也没有佛陀的圆满悲心及智慧,所以并非堪受皈依的对像。天界的众生与人6 l3 ~5 b) U9 Z) Q' \3 I" s
类一样,有着亲疏友敌的观念。如果你天天去供养礼拜,他们有能力为你带来一7 G& B/ t# C5 E# U+ H$ F7 c$ T0 ?" n
些短暂的眼前好处;如果你有一天忘了供养,他们也有可能会发怒而加害。简而
# m) M2 R% s) |3 g& y3 n/ A/ |1 w2 W言之,三宝弟子要认清应该皈依的对像,不要随便跟着人到处拜拜。如果家中有
3 W+ ]' S0 U; k( H4 o! A- G' q拜神的习惯,我们也毋须为此与父母作对,应该好好地解释。如果实在没有选择4 n" k7 k5 Y; g
的话,我们勉强也可以入乡随俗及恒顺父母众生的心态去上上香,供上一点食物,
( r" p4 ]' q8 |# a1 r( I( r心里应存着向同辈送礼的心态,这是不违反皈依学处的,但绝对不应在心中生起3 d, S6 r- P' _0 N7 T4 t
依止的念。
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-------------------祈竹仁波切答问录 |
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