鲜花( 0) 鸡蛋( 0)
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另一篇文章:, A- n. B% o3 M; Y. {& S2 G7 i) p7 u
0 x+ S8 O" N+ a4 J4 E真实的谎言:耶稣诞生故事
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4 l. j5 T) x/ h! J& f玛利亚生了耶稣。# i: s' U2 l' v9 l0 w T
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后来,基督徒们把这件事称为“圣诞”。其实,也俗到底哪年出生并不清楚。然而,8 N2 N! _& W6 e/ _: G3 J5 w
这件事后来竟然炒的那么大,玛利亚曾经生了也俗,大概是确有其事了。4 Z) f8 t) \0 ^# l, U! S7 J
$ q; I' X) M- L基督徒们把也俗出生称为“圣诞”,十分恰当。对于纳粹徒,希特勒的出生是“圣
; j# Y5 Q; L+ C" l9 d0 n4 R, D. o诞”,《我的奋斗》是“圣经”。对于伊斯兰教徒,穆罕默德的出生是“圣诞”,9 Q( {* a1 e0 ]) d% {
《可兰经》是“圣经”。对于佛教徒,释迦牟尼的出生,观音菩萨的出生都是“圣
1 a, p: U& o1 T, G: N9 `2 j \诞”,佛经便是“圣经”。; w4 q1 D5 Y+ u. V2 g
7 M1 J' ]$ N4 k P+ { n+ B" q( @绝大多数中国人并不信基督教,但是,中国人何以如此偏爱,不将纳粹的东西称
: m6 n0 u0 @1 c$ N“圣”, 不将伊斯兰的东西称“圣”, 也不将佛教的东西称“圣”,偏偏只将基督* m5 p: E# F! Z" L; R# y; k# ^
教的东西称“圣”?站在公正的,中性的立场,这件事,也就是“也俗诞辰”;
F9 K5 J! f8 q; z5 q《Bible》,也就是《拜布经》。一视同仁,不卑不亢。
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. t: A6 N3 v z% ^/ X$ E2 Z7 E9 D/ l其实,对于中国人来说,公认的圣人是孔子,将孔子出生称为“圣诞”那还差不多。
; x5 B. J- p' L1 A尽管如此,中国人也只是平常地称“孔子诞辰”,却将那么舍不得用的“圣”字,那( M- L2 o1 \9 _- t
么慷慨地用在了个与中国人不相干的地方。6 `# h# j! t5 e0 U
; n8 t1 l# U/ N4 e# P5 @- m不是因为中国人特别喜欢基督教。过去的一,二百年里,在世界上到处杀人,放火,
6 L. ~* j4 ^+ _3 d9 i6 a+ F抢劫,拐骗,大屠杀,种族清洗,贩卖鸦片,贩卖黑奴,杀犹太人,都是基督徒。中' I9 U- B8 q$ i
国人没有什么理由特别喜欢基督教。我们特别将基督教的东西称“圣”,只是因为我) F: C8 _( ~5 k
们在基督徒的强势面前不由自主地产生的奴性。
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$ Y% J" N, Z; L3 S) {/ T5 r/ y今天,基督教成了气候,也俗的生日自然也就有人奉承了。可是在当年却是另外一回
) y( X6 ^: q0 w+ O" R7 H& B9 H. E事。那时,一个女孩子,未婚先孕,等待她的大概只有两条路:一是自个儿上吊,一) y _) C& ], z8 P
是被众人用石头砸死。哪里有什么可喜欢,可庆祝的?即便侥幸活命,也是一辈子在9 k! C9 |: S/ h# ` c
耻辱中偷生。而且,整个家族都因此蒙羞,家族中所有待嫁女子的信誉丧失,无法再# v4 q1 T; L/ @
嫁到好人家,只得忍辱下嫁。而且,还可能祸及整个村庄。后果非常严重。因此,惩7 ~: ]9 z( w A
罚也非常严厉。中国一些地方的做法是:涉案男女,身上绑上大石头(如磨盘之
+ F" V( E8 ^3 ?. [类),沉江。有些地方的做法网开一面,除了死刑,还可以选择流放,即,将涉案男; G3 t& Z9 k! x2 Y, b, L
女驱逐出境,永远不得还乡,人们就当他们死了一样。这种事,若不惩罚,无法维持
5 @: ~6 B, p7 Y, Q; F民风,流放是很人道的刑罚。; G7 l' E: W& Y3 `4 I) Z6 K7 X
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然而,玛利亚既不肯自个儿上吊,也不甘被众人用石头砸死,甚至还不愿让家族蒙# y1 N( L4 N# j( o- M- _
羞。她终于成功地化耻辱为荣耀,化死亡为永生,不但成就了自己,还成就了她的儿
* K8 H: _& [( Z9 j) g子也俗。一个只有十几岁的小姑娘,竟然有那么坚强的毅力,非凡的勇气,远大的目
; j7 i% B: u& y$ S: O标,超人的智慧,不屈服于命运,开创了人类历史的新篇章。我由衷赞美玛利亚。
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那年头,既没有DNA检验,恐怕也没地方做妇科检查。玛利亚一口咬定:没跟男人上
: q( s8 t) @) n: i4 P过床,肚子是做梦的时候让上帝给弄大的。就算你不信,你还真是拿她没办法。所以; W4 A# B) F, P, ^4 g1 Y4 C6 ~2 J( H O
旧时的说法:“奸出妇人口”。女人不招,你就没着。不过,说起来简单,做起来不
, M) U3 `5 x& V# b. x. l3 A简单。要不,几千年来,也就玛利亚做成了“圣母”。否则,未婚先孕的女孩子,各% I+ [* ?3 f( b& T& ^9 X1 A8 F
个都声称:肚子里装的是“救世主”,我无法想象,那将是个什么样的局面。% ] i$ L# j B3 Q9 r+ ~( u/ ~3 P
& ]: P# H4 q2 N! u {推测起来,玛利亚决非出生于寻常人家。要化腐朽为神奇,除了智慧和勇气外,还必# s- W$ w0 I0 n: r/ k( w# F
须要有钱。只要化钱,也俗出生时,有人声称受星相指引,从东方前来送礼之类,当
- a6 w) C$ x+ o/ O) h# I& s2 i7 q4 n然可以办到。否则,若无钱造势,哪怕肚子里装的真的是“救世主”,也无法让人相
2 B: z) M' }; k( {1 E# i% B信。而玛利亚的丈夫必定出身贫穷,否则,不可能忍受接受未婚先孕的妻子过门的耻" F4 K$ k4 c5 R& w6 Y2 ~' q; R
辱。然而,虽然是先过门,后分娩,但是月份不对,仍然无法掩饰未婚先孕的的事9 R+ p4 q d. I; ^; P7 j
实。因此,也俗出生后,一家立即前往埃及,许多年后才返回故乡,以淡忘人们对那7 F ]& @& p) K J P/ D: q7 D
关键的几个月差别的记忆。- i6 O# y9 _: m O, ^/ E6 N" \
P- _5 N# @& i6 ^无法知道玛利亚究竟怎样受的孕。虽然后来指认上帝为也俗的父亲,其实,玛利亚心
0 t! b4 |+ j& b4 I中对也俗的父亲不知道该有多痛恨呢。玛利亚后来所做的一切是为了救自己的命,不
: B# r* A$ P( f8 r+ |* a8 _论做什么,都无可厚非。玛利亚有声称肚子里装的是“救世主”的自由,你有信2 O4 V, J l" M& A4 d, H2 ]9 q
不信的自由。尽管我无法相信玛利亚的声称,我更不愿意看到玛利亚被众人用石头砸2 X+ u0 }3 ]6 f5 s! k
死,一人两命的悲惨。因此,我仍然赞美玛利亚。- O% d4 `% L0 y0 t+ H) C
+ i9 Y$ E$ Y- H0 i$ _基督也俗是玛利亚生的,而基督教是从犹太教来的。《拜布经》(Bible)本是犹太
: k% U" i9 ?1 h5 k3 P' v教的“圣经”。基督教成了气候后,又加了一段有关也俗的内容,将这新加的一段称
$ [0 ]6 Q# h* H, ^为“The New Testament”, 即,《新约》,而将原来的《拜布经》称为“The! z, q1 ]# u0 M0 ~0 \% ~
Old Testament”,即,《旧约》。《旧约》和《新约》合起来,就成了基督教的
+ P0 E' y, P0 [6 P2 p“圣经”。其实,《旧约》,《新约》的中文译名不好,无论是直译还是意译都应该
7 e' {% \: V' j( o是《旧证》和《新证》。犹太教的《拜布经》讲的是犹太人的历史,而历史证明:只1 A2 ]2 N y" D
要取悦了上帝,犹太人就有幸福;只要触怒了上帝,犹太人就要受苦。《新约》讲的. E1 W( P/ {: S3 b8 k1 f, ~+ e4 [
是也俗的事迹,证明:也俗不是凡人。
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其实,基督教的队伍,完全是玛利亚一手拉起来的。《新约》中讲的都是也俗的事9 ?' `) b# p A* ^0 B
迹,而除了“圣灵感孕”外,几乎没有讲玛利亚的任何“神迹”,可是,基督教旧教
5 R9 U6 x; o# X" ?的天主教和东正教却都是崇拜玛利亚,直到后来的新教才开始崇拜也俗。不难想象,2 S: g& r# E! x9 F* C; [
玛利亚曾经是基督教的教主,而也俗大概从来就没有做过教主。否则,按《新约》的
" F# P# v1 F+ O内容,也俗倘若真是教主的话,天主教和东正教决无不崇拜也俗而崇拜玛利亚的道
8 X }8 \; J8 M, o3 [理。充其量,也俗最多是名义教主,真正的领袖必是玛利亚无疑。) ?8 i" z: u: m; n- C! b, c; `& n! J
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但是,基督教,或更明白地说,玛利亚,必须要把也俗捧起来,也俗越神圣,玛利亚5 C7 g o" { U4 b- ]" z& f& |$ W& A+ l
也就越神圣,这叫“母以子贵”。否则,没有也俗做上帝的儿子,玛利亚凭什么做
8 f4 l" t+ v% s. _+ P5 l“圣母”?这就是为什么基督教旧教的天主教和东正教都崇拜玛利亚,不崇拜也俗,
, h7 j5 `$ U0 d# ?+ [2 J4 y6 C但是《新约》却讲也俗的事迹,不讲玛利亚的原因。然而,这面子上拜也俗,里子中' ~) s- a; M1 f0 z0 r
拜玛利亚的矛盾,正是后来基督教内部教派冲突的原因之一。
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犹太教是不读《新约》的。犹太教认为:《新约》完全是“歪理邪说”。在犹太教看
; j C: v9 U0 N3 e# a/ c, w来:基督教竟然说:上帝搞大了玛利亚的肚子,简直是对上帝的极大侮辱和亵渎。是/ I; r0 v& ~% Q7 f* X$ ?) S
可忍,孰不可忍?
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% ?3 {" L, r; _2 J; j7 ^基督教虽然是犹太教生的,却和犹太教不一样。犹太教的第一个特点是一元神,即,
2 I. |; X& y7 ?3 T4 }一个而且只有一个全能的神。其它许多教不是这样,譬如,希腊和罗马人的神是许多3 X& y1 X3 ] o
专业的神,即便宙斯也不是一个全能的神。
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说句题外的话,我从希腊和罗马人的宗教看到了共和,从犹太教和基督教看到了独' Z! e# L, Z4 ]
裁。道教,佛教也都是多元神教,而且,神与人之间没有绝对的分隔,只要修,众生- ^- ]" }3 E* i7 ?
就是佛。我从中看到的还有“民主”。# G9 [: N4 p. \' |+ R/ C* [- u
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基督教在上帝之外一下又造了两个神,即,“圣母” 玛利亚和也俗,这两位也都是
8 Q) d: e3 c: W6 M# T全能的神,不是专业分工的神,无形之中贬低了上帝,而且,让人迷惑:到底是上帝
1 h! L2 O- s7 [. G7 Z3 C% G主宰呢,还是玛利亚主宰呢,还是也俗主宰呢?这与原先《拜布经》中唯一全能的神! u9 T6 i& M+ y$ ^
的主旨格格不入。大概基督教自己也觉得尴尬,于是就有了“三位一体”说:即,儿" v F) E6 R- C2 o
子就是老子,老子就是儿子,爸爸就是妈妈,妈妈就是爸爸,···。然而,总给人) u, e5 p% |4 Q( [; e% Z
一种“越描越黑”的感觉。从一个没有宗教立场的局外人来看,相对来说,还是犹太
y2 {; N O$ v+ p. [$ O- ?教更自圆其说,基督教确实有点“歪理邪说”的味道。7 }) G; c) T$ w M! H1 O9 t
5 ~! G& `; v3 F7 I犹太教的另一个特点是:不搞偶像崇拜。而基督教却是搞偶像崇拜,不是拜玛利亚就
1 p# L' ]5 M7 O3 z! j是拜也俗,反倒偏偏不拜上帝。因为上帝没有偶像。
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所以,基督教虽然从犹太教那里继承了《拜布经》(严格地讲,是从犹太教那里“篡6 r: x% ^9 \+ f3 F1 V. C
夺” 了《拜布经》),并从犹太人中造了两位新神,但是,基督教和犹太教只有一
" G# a8 V6 ]) M$ f) V7 `0 g点“貌似”,骨子里头却是格格不入。不但如此,而且,彼此对对方恨之入骨。犹太
" n- F5 B( s `. m; m" |8 v$ N. S4 ]- L教恨基督教不难理解,前面讲了:是可忍,孰不可忍?而且基督教在犹太教的基础上
" d/ h+ d& i m. i9 J5 a. ~立教,却又扭曲犹太教的教旨,有一点篡逆加背叛的味道。提起来,焉能叫人不恨?
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基督教读犹太人的经,拜犹太人的神,似乎应该对犹太人亲近才是。可是,恰恰相
, {" w5 N: Y( s9 l( s反,对犹太人迫害最甚的却正是基督徒,后来竟然发展到用现代工业的手段,流水作2 b% H7 W4 x. C5 ]) Y& Q
业的地步。这看上去不可思议,其实不奇怪。基督教和犹太教讲的基本上是同一件
2 |* B) r7 @1 H4 I, j2 i事,但是,说法又彼此不同。问题就在于常识告诉人们:对于同一件事,不可能有两
, R6 r) m* t, P* D4 E: C$ h种不同而又相互排斥的描述同时正确,其中的一种描述被认定正确就意味着另一种描9 t: p/ c3 n& e4 e T
述不正确。而犹太教和基督教都缺乏包容。因此,基督教要正确的话,犹太教就必须0 Z9 k$ \& ]. p/ | w
是歪理邪说;而犹太教要正确的话,基督教就必须是歪理邪说。类似的,天主教要正" j- }! K5 f* \; v2 o7 m
确的话,东正教就必须是歪理邪说;东正教要正确的话,天主教就必须是歪理邪说;+ L5 W# N8 F3 t& n% @7 y# ~) {
新教要正确的话,旧教就必须是歪理邪说;旧教要正确的话,新教就必须是歪理邪
3 ?& ?5 n/ ]2 Z4 [+ H说,····。总之,西方宗教冲突不断,彼此相互迫害,问题不是因为彼此差别太
* G, B# L; I: Q* ~大,而是因为彼此差别太小。不久前,俄国要立法禁止天主教,却不禁伊斯兰教,佛, |. |3 w' x3 g9 j
教等其它教,原因也就在于此。倘若各念各的经,各拜各的神,断不至于有那么多的0 t9 ~* H! J" H
麻烦。9 w0 d: o1 n/ b' K w, g6 S+ _
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过去的历史,是犹太人遭基督徒屠杀。这倒不是因为基督教比犹太教更凶。其实,基
, V! [' B$ H- v8 r( s! h1 a. ?督教比犹太教还是要更宽容些,犹太教的包容性比基督教还要差。倘若力量对比,不/ h4 N3 S5 h* Q
是基督教势力强,而是犹太教势力强的话,估计,犹太人照样也会象基督徒杀犹太人/ v" ~$ o6 f; G
一样,杀基督徒,而且,杀的恐怕还要干净,彻底。
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基督教本身基本上不包含种族主义,而犹太教却是种族主义宗教。虽然理论上,犹太
1 E( Y0 g j @人的定义是:信奉犹太教的人,但是,实际上却是反过来,即,犹太教是犹太人信奉: B) E; A$ G# F1 r3 U
的教。《拜布经》中说的明白:上帝一再向犹太人的祖宗承诺将保佑他的子孙,条件+ r; \/ _( [- e' ?: q5 s3 S
是:犹太人必须奉上帝为唯一,全能,主宰一切的神。这个“约定”就是称《拜步
2 b! q5 f: I" ` F W经》为《旧约》的缘故。至于其它的人,本来不是上帝所关心的,但是,一旦妨碍到1 v1 R8 J0 v3 j
犹太人,上帝就毫不留情地予以摧毁。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明了
% O: u a" t' M" x: O" n) m这一点。这是合情合理的,因为《拜布经》中上帝是犹太人的上帝。而犹太人,正如: D. Q4 b5 t$ `7 ?& y
他们自己声称的那样,是上帝的子民。犹太人的祖宗与上帝有“约”在先:犹太人只4 H; w t6 H7 o& m3 L, S
要拜上帝,上帝就必定保佑犹太人。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明:上( Q: p n" G% d& ?+ \
帝一直守约不渝,反到是犹太人一再爽约。而上帝的仁慈在于:尽管如此,上帝始终
9 J. h, j5 Z; x! W6 p. B; S7 h) H没有抛弃犹太人,只要犹太人一回归上帝,上帝立刻赐福给犹太人。犹太人的祖宗真
, C4 [# x9 J) R是积了德了。
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那么,其它人若也象犹太人一样信奉上帝,是否也能得到同样的保佑呢?《拜布经》$ r& L2 X: x/ n' E! j, ]! L
中没有明说。但是,估计是不行。《拜布经》中说的明白:犹太人是上帝的选民,不
1 m- l) V( p- U/ J+ c$ S- r5 E4 N是“选举”上帝的民,而是上帝“选择”的民。其它的人便是上帝的弃民,自生自- n4 b h3 @: e& W
灭,上帝不管。你拜不拜上帝,是你的事;上帝是否保佑你,是上帝的事。你的祖宗
( ?# z: {3 G9 {与上帝没有任何“约定”,上帝没有任何义务要保佑你,你拜上帝确实有白拜了的可
1 w8 x" Z( G X5 c+ @$ W能。不过,我相信上帝的仁慈,你若真的好好拜上帝,并且知趣不妨碍到犹太人,估
1 z7 c! l# C$ [$ b; `8 S计做个三等,四等的子民还是可能的。但是,估计而已,并没有把握,到时候万一做5 o* t* y7 C- i$ ?; P8 X
不成,可千万别怪上帝,毕竟你的祖宗与上帝没有合约在先嘛。(二等子民另有人, f) F' t' F! |7 q# Q
选,轮不到你做。离题太远了,暂且不表)。. o+ x( j# V0 n
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这些道理大概大家也都明白。因此,除了犹太人外,没有什么人拜上帝,所以,直到# ?6 Y; _- O% M) A
今天,犹太教仍然是犹太人的教。然而,大概正如《拜布经》中记录的那样,以色列/ p, ~: n+ Q- r$ p
的子孙一再背叛上帝,实在是不可救药,使得上帝无法维持与犹太人老祖宗定下的合
0 r/ Y* D& ^" C0 k2 s* I约。因此,按基督教的说法,上帝终于不再特别关照犹太人,而派他的儿子也俗下凡
. D1 Z& q4 _$ ]! {: p来救世人,世上所有的人,不再单单是犹太人了。这回也俗奉上帝之名开出的条件
- Z5 h" r% ^4 U& q- s是:凡奉也俗为唯一,全能,主宰一切的神的人,必将得救。基督教将这一条件称& f4 O+ J) H& B' F* N$ |! u' A
为:“新约”。有了新约,任何人,而不仅仅是犹太人,拜也俗而得到回报就有了依
) F% a' ~" L E+ s) y5 q. c据,不再有前面讲的,拜上帝,白拜了的危险。因此,尽管现在拜也俗得到的回报仅/ y' J9 O/ g7 B0 Y
仅是“得救”,比起原先犹太人拜上帝得的回报—“赐福”,天差地别了;“新约”
8 M+ X' l7 k, T W3 e出现后,拜也俗的基督徒的人数还是迅速超过了拜上帝的犹太人。当然,基督教关于
: R9 p8 R0 l4 j( U8 v- R% `$ z# V“新约”的说法,犹太人是决不承认的。“新约”的出现,使犹太人立刻丧失了“上
% Z! F/ I$ Q9 `/ E- a" H, o帝选民”的特殊地位,反而成了屡屡背叛上帝而遭上帝遗弃的罪民。因此,犹太教对
n K% u' z$ F% {- L; \' y基督教的痛恨,可谓不共戴天。8 L5 ?: }6 W5 H2 q0 }
$ ~4 ^8 q. Z/ t0 s) g" H9 J3 V可是,尽管人多势众,基督教的基础却始终不怎么稳固。基督教的一切都建立在“圣9 `* E5 J O5 a
灵感孕”说上。“圣灵感孕”说倘若不成立,则基督教便无法成立。上帝创世的事,6 \$ c+ H' \/ R b# b
离人们的日常经验相距太远,不论说的多么离奇,都不会与人们的日常经验相冲突。
* w9 ~: X& G a+ ~1 e8 L可是,女人怀孕的事,离人们的日常经验太近,使人难免不用人们的日常经验来审视
, D- J9 a& w8 W' X! A; S“圣灵感孕”说。我不知道基督徒对“圣灵感孕”说的真实态度。在我看来,绝大多7 D2 n; H: u9 [; F/ e
数基督徒,不是嘴上说谎,就是心里说谎,能够面对“圣灵感孕”说而心里不发虚的
; ?1 S1 P3 m9 B+ U: O恐怕没几个。
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当然,基督教能立在那样的基础上而不倒,有其绝招,那就是:“奇迹”
) Z# j9 P/ r4 F' c* l: q/ s( ~(Miracle)。“圣灵感孕”说无法用人们的日常经验来解释是不是?那不要紧,因
$ s# [ j! p" U为那是个“奇迹”,越匪夷所思,反而越证明神(上帝?玛利亚?也俗?)的真实。6 K7 |0 U, e0 ^+ x
这样一来,基督教在基督徒的嘴上是再也不会有破绽了。可是,我还是要问:心里真6 V) w3 u( M: [; J& z
的不虚吗?' O+ ~8 }# l- }9 n7 j8 ]. o0 Z
5 T8 ?) H# Q0 @$ X- t人们也许会想:基督教难道就不能建立在其它的说法上吗?当然可以用其它的说法。1 {' S! a9 |1 y( `& I/ E, j
譬如,可以改成:一天,天使将婴儿状态的也俗交给玛利亚。反正这也是个“奇
, V9 I _: F) i, c/ J迹”,没什么道理可讲。接下去的戏,原来怎么唱,现在还怎么唱。《新约》中,除4 V' c& S K" z
了将原来的“圣灵感孕”说改成现在的“天使送主”说外,其余的,都照旧。基督教
' F/ v$ d1 V- ~( ?7 \! T5 n4 Q不也照样转吗?当然,玛利亚做不成“圣母”,只能做“圣养母”或“养圣母”,但
! U( K7 }2 b1 a7 i/ N7 V& a是,这中间没什么实际的不同,无非就是把“三位一体”说改成“····爸爸就2 d1 |# S7 M- _7 M/ R( O
是养母,养母就是爸爸···”。玛利亚一手拉起基督教的队伍,难道还无法给自己, p/ I* q! p+ d: c; n" ]& S
按排个位置?
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不过,你若真这样想的话,那可是本木倒置了。当时玛利亚面临的问题是:怎样才能
" ?! d0 U5 j& z7 S9 E/ l不被众人用石头砸死,而且还要活的体面。确立“圣灵感孕”说才是玛利亚目标,0 U) Y0 \) E! `$ |* W: p
基督教不过是“副产品”而已。
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真是:事物都是一分为二的。“圣灵感孕”说既使基督教不稳,又同时使基督教稳。9 p/ M, T, X8 ]7 W
要做基督徒,首先就要承认“圣灵感孕”说,而“圣灵感孕”说明明有悖人们的日常
4 a4 j! _/ t% k经验,因此,承认“圣灵感孕”说,实际上是一个向玛利亚或也俗出卖灵魂的过程,
8 f. P+ h1 q' Q# a0 u( H任何人,走出了这一步,就退不回来了。这个有一点象林冲梁山泊落草时王伦要林冲
+ o/ r4 l. Y5 B- {& m8 t办的那玩意儿:“投命状”。办了它,就只有一条道走到黑了。9 V$ _5 c$ o7 z4 W" X- u
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有人也许说:我不承认“圣灵感孕”说,但是,我认同基督教的其它大部份说法。当8 D3 R# d& w1 f+ t& o' W' o
然可以。但是,这样的话,你就不是基督徒,你这样拜也俗就白拜了,也俗日后一定4 q3 f4 t2 f) j
不会“救”你。那你瞎折腾什么呢?其实,基督教的道理,千条万句,归根结底,就
1 |5 V B1 ~2 G* V, ]' W- F4 W是两个字:信主(也俗)。其余的东西,你认同也罢,不认同也罢,都没有任何关1 F4 a3 ]; P2 i8 O; H; k3 U6 C3 s
系。《新约》里说的明白:“得救”不是靠人的善行和功德,“得救”的唯一条件就7 }4 V! r5 E2 B( u R( T! m; _* p
是“信主”。换句话说,你哪怕是杀人放火,偷盗奸淫,坑蒙拐骗,坏事做绝,只要
3 z. M8 m6 {' S1 p* y信主也俗,照样得救。这个,与中国人熟悉的吃斋念佛行善那一套,完全不同,千万& ?+ t- _8 B' I2 f- g8 D( u
不要弄混了。9 s/ l9 m# p# f5 X5 c4 p+ }- C5 W. |) W
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其实,自称基督徒的人里,有许许多多,实际上是什么都不信,不过是趋炎附势,赶) r! v+ w' p& \& }( C8 T' p
时髦,或纯粹瞎凑热闹罢了。这类人,一部分没有头脑,另一部分没有人格, 通常是+ r1 `6 R. W- o3 r1 n) a+ }
骗人,骗己,骗上帝。后果不堪设想。+ r8 X, J( s! J2 [5 I/ b F- x
4 t* J" ^& [# G* Q. O m, K; S这趋炎附势的动力,并不在于基督教本身的吸引,而在于西洋人的强势。倘若基督教
( l$ E& s+ c5 R' k0 ~是弱势人的宗教,哪里会有那么多人趋之若骛?也许有人说:西洋人的强势就是基督
. p) Q4 E4 i u# ?& b; m. o. y! Q教产生的。但是,事实不是这样。恰恰相反,近代西洋人的兴起是在摆脱了基督教的# c# M) c" a/ N% z9 D2 D% @5 l7 Q
禁锢之后,而在这之前,古希腊,古罗马的灿烂文化也与基督教没有任何关系。恰恰" ?- X3 k: \3 y( Z5 q; ?! g( T
是基督教在西方兴盛的时候,也就是西方最没有活力,最没落的年代。7 F. T. q* D7 \% Y6 N5 G/ E
" b9 G* Z4 B+ ^5 t- n今天,基督教的生存依赖于西洋人的强势。倘若在这个世界上出现了一个非基督教, o; k! C' U* ]9 p* s' \
的,超越了西洋人的文明,基督教的瓦解也就不可避免了。 |
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