鲜花( 327) 鸡蛋( 0)
|
毁坏善业功德的4种方式9 m2 r8 Y/ C" X6 @& x! |& [
选择字号 1215182124 5 t( @: m; f+ c# T; K/ ?; q
5 [0 R9 [9 M! Q) v9 `& V; g# }
做了善事以后,一定要如理回向。因为善业在没有成熟前,就有可能遭到损坏。何种情况会毁坏善业呢?
1 d: v: L* S, y7 x6 V
T: {2 ]4 ?, ~* R$ g. Y 第一、发瞋恨心。在大乘佛教里,所有烦恼中最严重的就是瞋恨心。生起严重的瞋心,立即就可以毁坏一百个大劫所积累的善业,甚至更多。我们艰苦所积累的功德,若不忍辱,会被一念嗔火所毁灭。经中所说的:“一念嗔火起,百万障门开”。就是这个道理。嗔火烧功德林啊,我们一定要切记; & s1 e- Y: c- r5 u5 g# s* p6 z. X0 z
}) G% p3 {: U5 O4 p 第二、自诩功德。例如,某人在念了一亿文殊心咒以后,故意在他人面前卖弄自己的功德,炫耀自己的修行,夸夸其谈地宣传自己如何了不起,这样也会毁坏自己的善业; ) g( {9 R; t9 A& p& c& Z) ], |! E
1 |" q0 {( R: i' Z! w# N# e. A! ^ 第三、于善生悔。例如,某人如理如法地放了生,可是,过了一段时间后,就生起后悔心:“我当时的放生是在浪费钱财,是不应该做的。”像这样的后悔,就会立即毁坏以前所做的一切放生善业;
1 D' K1 ?) k- N$ e2 D% j5 r. o7 `" S3 \5 ^. I
第四、颠倒回向。例如,某人在行善之后,如果这样回向:“祝愿我依靠此善根,能够成为一个很有实力的人,从而消灭我的怨敌某某人。”这就是颠倒回向。凡是以贪瞋痴为根本的回向,都叫颠倒回向。这样回向以后,虽然有可能成熟其所发的恶愿,但在此果成熟以后,就再也不会产生其它的善报。 / a' E. O7 z! l" Y( J
; z0 ]/ N! V) n* v' d 如果我们不及时如法地回向,在以上这些情况下,即使再多、再殊胜的善根,都会被毁于一旦。在这些毁坏善业的因素当中,最容易出现的是瞋恨心,它能毁坏无以计数的善业,对凡夫人而言,是非常可怕的。所以,行善之后最好立刻回向。 0 D5 y& ^0 b$ r9 L
- s W' s4 t. k- I( a
如理回向之后,善业是否便不会被毁坏呢?如法的回向,特别是在为菩提而回向之后,在一般情况下,善根是不会被毁坏的。所以,建议同修们,时时刻刻警醒自己,稳住修道向善的那颗菩提心,让心魔永远没有空隙可乘,让我们的功德永不唐捐。' @; \3 U6 E5 v. m: p, ^. G( O) c
) N7 _, Y( i9 G+ _) }, ^* H5 l摘自《慧灯之光》之二; o0 y2 w8 n$ J5 W4 V" h+ N; k
1 F, D( R3 ? I2 u) N3 e1 H% e2 ? 附:净空老法师有关“嗔恚烧毁一切功德”的开示摘录3 d% k e8 E% C0 j% C) F- \) t
t0 x. t5 P1 Y3 W+ p8 r5 @ J O
在佛家讲:一念嗔心起,百万障门开。我们细细想,佛家这句话说得不过分。学佛的同修也常常听到“火烧功德林”,火是嗔恚、发脾气。所以一个人修积功德非常非常之难,你修积功德修积好多年了,你哪一天一不高兴,一个脾气发了,你的功德全完了,所以功德很不容易成就。我们要想一想,自己积功累德,到底积了多少功德,要想一想,从哪一天发脾气之后算起。如果昨天发了一顿脾气,你的功德没有了,你的功德顶多就是几个钟点。早晨发了脾气之后,功德完全没有了。为什么?功德是清净心,功德是戒定慧。你一发脾气,你的清净心不见了。(出自净空老法师《十善业道经讲记·第68集》2000年9月讲于新加坡净宗学会) |
|