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1。经费问题, L, a( T4 @" H `
在佛陀时代,佛陀带领诸位弟子实行托钵制。三衣一钵,日中一食,树下一宿。随% U- d1 \+ f+ J6 n* P2 {. D
缘说法。不存在需要经费场地的问题。只是后来有居士发心,给佛陀供养了精舍庄4 }5 a: s; M5 Y \
园,才形成了固定的说法场所。
" f" c3 U1 l6 u4 Q+ c至于佛教后来传到了中国,因为中国不同于印度的气候,不可能“树下一宿”,而+ L8 M( b5 [, p# a' q7 }8 d) U1 d6 e
且古代的帝王们很重法,就建了很到丛林道场。(中国的佛教道场大都是皇家赞助的$ Y8 ]- {$ c: V1 Q3 X
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在加拿大目前看来,是很多佛堂的经费问题有些紧张,因为是随缘布施。不象在大
6 ~- H6 i( x, E8 E陆和台湾,有广大的群众基础。这但这个对于真正修行的佛教道场和信徒来说,不
9 z- H. ~) ~/ w& b$ y. b是重要问题。因为佛教和世间法的最大不同是:佛教众生要修心,最终要了脱生死,
" W7 }1 u# c5 y而不是得到更多更大的福报。“人若静坐一须臾,胜造恒河七宝塔。宝塔毕竟化为
0 T; J. N# ] _5 o. R尘,一念静心成正觉。”
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当然,佛教的修行也要从修布施开始。从布施开始修“放下”。但不能执着予布施,; f" Q: u+ N+ m+ s' t" R+ [0 r$ ?
布施能得到很大的福报,但那都是“人”“天”福,成贵人,成天人,不是佛教徒( _8 g* X7 Q0 R5 f$ g
的最终目的。因为升天道对普通人来说,是一种大福报,但对于精进求道的人来说,
( C f% t. D% X0 p9 f5 X是一种堕落。
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基督教经费就是充足,这些经费从哪里来?( r- O$ S8 g$ @6 F3 l( P7 W
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基督教的教费从那里来?这个我没有了解过。佛教为什么没有?因为佛教没有把经+ j) H* i, U5 \3 H+ S: e
费、道场的扩充当成首要的事情。甚至,很多法师还把这些列为最次要的事情。
" \, i: H2 V4 r1 ~5 X记得有一次,师父引用广钦老和尚的话教导我们:道场要那么大干什么?几百年以
. I I) h1 q) o/ u" U0 u* v后化成灰!你们抓紧修行要紧。(可能是几个师兄想发心筹资建新道场)。
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[ 本帖最后由 rockylily 于 2008-2-16 12:56 编辑 ] |
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