鲜花( 2) 鸡蛋( 0)
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才看到青云兄这个贴
原帖由 青云街61 于 2008-2-25 08:27 发表 ) d) R- E, g) R5 s8 ]9 B/ G
。。。。就因为作讲座的主讲人或师傅师父们自己还没有悟,也就绝没有让别人悟的本事。比如游泳吧,如果只是要研究游泳理论,那找个会写“游泳入门”之类的理论家作老师是很有用的,但如果以学会游泳为目的,那就非下水不可。如果某位游泳理论家自己还是个“汉鸭子”,那么无论如何他是教不会你游泳的。这个道理难道不是很浅显吗?所以我说:“佛理之深懊,不是讲的问题是悟的问题”。应该说明一句:我所谓的“讲”不是指佛经而是指对佛经的注解。也就是说,佛经是应该讲的也是应该听的,而且更应该反复的念反复的诵,但“注解”却是没用的。
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我的上一个贴是回应上上个扁舟兄的贴的。这里说明一下。8 F$ f+ i# Y- c7 A O$ R; ~* H6 [
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至于23楼您的这个帖子,不知ID兄有何见解。我是真的建议您有机会好好听听《菩提道次第广论》,宗喀巴大师是文殊菩萨再来,他造的这个论就是针对众生学习佛法的各种错误认识,帮助扫清我们在菩提道上的种种障碍,很多的障碍障碍着我们无法前行。。。, f1 T9 N0 {- r9 U( k# B* g3 O
0 H% n' `2 }" z0 P3 e. ~. E, F; j9 u看来我们的分歧点在 “悟”字上。你认为,现在讲经的师父们,(好像也包括祖师大德们,及他们对佛经的注解。)都没有开悟。所以,不值得去听。要直接从佛经下手去悟。这句话,听起来好像是对的。实际非也!4 e! ?* k5 S4 D4 @; e+ A
# S1 ^* H9 P$ n- W4 Q举个例子,我们从中学开始学物理, 比如我们的理想是将来当物理学家。那我们在中学刚刚开始接触学习的时候,教我们的老师没有一个可以称得上是物理学家。请问,你要不要跟他们学习? 如果真来个物理学家,他讲课我们听得懂吗?我们从小学,中学,大学的学习过程,不就是有相应次第学识的老师来教授,对吧!这是很明白的道理。难道,你能说,小学老师学识没有大学老师高,就不跟他学吗? 你能不平等的尊重所有的老师吗? 你能上来就直接看大学物理,因为觉得所有的老师都还不是物理学家,就准备自己直接从书本中悟成个物理学家吗?
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不知这个例子恰当不恰当。只是,这个“悟”,有大悟,有小悟, 有顿悟,有渐悟,当然有最终成佛的圆满的悟。 任何一位讲经法师, 他们有他们修行的功夫和开悟的程度,就像您悟出一首古诗的意境也是种悟,也可以给您的小孩子讲讲。我们虚心的向所有善知识学习,哪怕是位老婆婆,她讲的某句话都背不住让您有所醒悟。更别说祖师大德们都是累世的修行人再来,甚至是地上的菩萨们来行化世间的呢? 可以不去听吗??
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% `3 ]# y1 B: B" t0 X! W- g《广论》里谈到的一个众生学佛特别容易犯的毛病,就是学到一点,就当成全部,觉得就是它了,其他的都是没用的了。《华严经》里善才童子五十三参, 他所参学的什麽样的人都有,甚至有外道。这在告诉我们什麽?我们应当以怎样的态度去学习佛法呢? 我们可以好好参参《华严经》!(我也还没学过,敬仰啊!)
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以印光大师的一句话与君共勉:“欲得佛法实益,须向恭敬中求,有一份恭敬,则消一份罪业,增一分福德;有十分恭敬,则消十分罪业,增十分福慧”。这里的恭敬想来,不光是恭敬佛,恭敬佛经,也是恭敬所有的僧宝及他们代佛讲的法,以及所有的众生含灵。0 E/ i3 p/ E/ a# S" Q& }6 \' Q
, R4 f' d' P5 X' `: j阿弥陀佛!
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6 c( i) x7 _( c7 B& V, ^[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-2-25 10:40 编辑 ] |
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