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ZT神的权能远远超越受造物的鬼魔

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发表于 2008-3-5 13:48 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
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旧约中有七卷书(创、代上、伯、诗、赛、结、亚)见证撒旦的真实性;新约的每一位作者都肯定牠的真实性及其作为。福音书提到撒旦的经文有29处,其中25处是主耶稣的讲论。 . f. P8 u+ Y7 G5 p& m
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污鬼是有位格的灵体,有知识、情感、洞察力,能行超然的事(可5:3-5),喜欢附在有血肉的活物上。 - d% I! \' q! e& \+ C2 [' q
但污鬼不是无所不能、无所不在、无所不知的,牠们的所有活动都在神的控制之下的。
$ J; J2 u. a% @) Z魔鬼“如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人”(彼前5:8),有时又会“装作光明的天使”(林后11:14)。牠们的根本目的就是不让人们归向真神(约壹4:2-3)。要从此角度看待基督教以外的超然现象。 6 |. B9 q/ q( A

) g* y  {3 _4 V- ~2 H- O) X4 E而“那在你们里面的,比那在世界上的更大”(约壹4:4)。
5 [  T+ l+ W# k2 U作为造物主的神的权能是远远超越作为受造物的鬼魔(堕落的天使)的能力的。福音书记载的一个鬼的名字叫“群”(可5:9);“群”是罗马军队的“营”,有六千人之众。但这么多鬼,都得乖乖地听从主耶稣的命令。基督徒在灵界争战中应刚强壮胆。
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2 O+ W9 \; O3 I$ g* c; e3 ]重生得救的基督徒在正常情况下,不会被鬼所附。但基督徒若敬拜鬼灵、过分羡慕、追求超然能力,或陷在罪中又不认罪时,也可能遭受鬼魔的搅扰。这不能用物质的时空观来理解。
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“你信神只有一位,你信的不错;鬼魔也信,却是战兢”(雅2:19)。鬼魔也知道耶稣是至高神的儿子,也拜祂(太8:29;可5:6;路8:28);但这种认知,只能使牠们战兢。牠们坚称与主耶稣不相干(太8:29)。
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% N8 v; P% T; n( h信徒信神,不能只停留在头脑的知识的层面上,必须与神建立亲密的个人关系,必须有从对神的认知而带来的对神的敬畏、依靠、顺服神。“你们既然接受了主耶稣基督,就当尊祂而行;在祂里面生根建造,信心坚固,正如你们所领的教训,感谢的心也更增长了”(西2:6)。
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主耶稣绝不仅仅是一个气功师(可5:30)。祂不仅能治病赶鬼,而且能平息风浪,能使死人复活,祂自己也从死里复活,以大能显明是神的儿子(罗1:4);祂的极具权柄的教训,旧约《圣经》对祂的降生、事工、受难、复活、升天等的准确预言,主耶稣从死里复活的确凿的历史事实,等等;只有把这一切,像拚拼图一样地综合在一起,才可窥视神的独生子的真貌。不能把信心单单建立在神迹、奇事的基础上。 * t* }- |1 _0 {: G" E! z

( e) b6 ?" a' w( B" @新约《圣经》中关于主耶稣使大群动物灭亡的唯一一次记载(太8:31-32)。主耶稣为什么让猪群投入大海?主耶稣允许污鬼进入猪群,祂也知道这会导致群猪的死亡,其后污鬼又将寻找新的寄主。这样,这些猪不就白死了吗?何况,这群猪有两千头呢(可5:13)!?是神不善待牲畜吗?不是(出20:10;箴12:10;太12:11-12;林前9:9)。是神不体贴世人的苦情吗?不是。主耶稣处处对人生出慈心和怜悯(太20:32-34;可1:40-42,6:34及以下)。 对主允许污鬼进入猪群,《圣经》没有任何解释。解经学者有各种推论。笔者倾向于陈终道牧师的看法,主耶稣是要试验群猪的主人的信心(《天国君王》,第218页)。可惜,他们没能通过试验。
/ I4 o; [& w! R/ @加大拉的人见到从污鬼的捆绑中被释放的人后,不是高兴,而是“害怕”(可5:15);他们不是恳请主耶稣留下与他们同住,而是要耶稣“离开他们的境界”(太8:34)。
" j  K6 S' P: V3 U- [有意思的是,污鬼不敢狡诈、而是“央求”耶稣,加大拉人不敢发怒、而是“央求”耶稣,而且这两个“央求”是同一个希腊字。可见,加大拉人也知道主耶稣非同一般,是神。但是,在人被释放和猪群之间,在神的福分与猪群之间,他们都选择要猪群!这让人想起那位求永生的少年官的相同结局(可10:17-22)。其实,如果加大拉人有信心归向神,不仅他们的灵魂被拯救,而且,说不定在物质上,神也会给他们双倍的祝福呢(伯42:10-17)!
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( D  C" z- i, x, O4 Y朋友:耶和华是独一真神,耶稣基督是唯一救主,要选择生命。
1 A1 c3 P) D$ C, v/ \) k“人就是赚得全世界,赔上自己的生命,有甚么益处呢?人还能拿什么换生命呢”(可8:36-37)? 3 ]/ V3 i# [0 l
弟兄姊妹:要专心信靠耶和华,轻看世界的好处。不要因为神没有按我们的意愿成就我们的世俗的需要,就怀疑、埋怨、远离神。要选择上好的福分。
! y+ T. N2 l& c" u+ ?“原来我们不是顾念所见的,乃是顾念所不见的;因为所见的是暂时的,所不见的是永远的”(林后4:18)。
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发表于 2008-3-5 14:36 | 显示全部楼层

楼主名字

每次看了,怎麽总想到“希特勒”呢? 不舒服,总感觉多了一点点杀气。 多嘴想劝您换一换。不知其他各位感觉如何? 可能我有点神经过敏。
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[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-3-5 15:18 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2008-3-5 15:33 | 显示全部楼层
原帖由 绿菏 于 2008-3-5 14:36 发表 ! z; l! A+ J* Z3 O& `0 o/ |3 K
每次看了,怎麽总想到“希特勒”呢? 不舒服,总感觉多了一点点杀气。 多嘴想劝您换一换。不知其他各位感觉如何? 可能我有点神经过敏。
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哈哈!谢谢提醒。2 q- n; {: y8 `
顺便送你一段经文:“你信神只有一位,你信的不错;鬼魔也信,却是战兢”(雅2:19)。
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[ 本帖最后由 依勒特 于 2008-3-5 15:36 编辑 ]
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发表于 2008-3-5 17:26 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
原帖由 依勒特 于 2008-3-5 15:33 发表
) H1 C! r1 V! n. j; x& L- B" J+ |' d1 Y% F% \* `
哈哈!谢谢提醒。
, N* H' e! w5 M% H( t% @顺便送你一段经文:“你信神只有一位,你信的不错;鬼魔也信,却是战兢”(雅2:19)。
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9 _9 E: h: X, u' @" ], h' k佛可不是魔鬼。圣经里并没有神造佛,或者佛堕落的描述。从对世俗人类具体行为指导上看,两教共同点大于分歧点。5 E6 t( t& k6 J
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东海有圣人出焉,其法同也,其理同也;西海有圣人出焉,其法同也,其理同也。千圣同心,万法共轨。
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尊重其他宗教,符合基督教博爱精神,也体现了神爱世人的教义。
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 楼主| 发表于 2008-5-30 08:36 | 显示全部楼层

愿神赦免被污鬼所附的人。

竟敢辱骂上帝的名!因为他们所作的他们不晓得。/ Z( t. p( t$ x  d. V/ t/ \9 S3 h  }$ J

4 r9 D/ Q- ?' U* \/ i[ 本帖最后由 依勒特 于 2008-5-30 09:42 编辑 ]
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发表于 2008-5-30 09:35 | 显示全部楼层
谁骂了?
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原帖由 依勒特 于 2008-5-30 09:36 发表
( J2 e& q6 ~0 |3 u6 w- Q竟敢辱骂上帝的名!因为他们所作的他们不晓得。
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 楼主| 发表于 2008-5-30 10:28 | 显示全部楼层

灵界的争斗

老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
近来本坛有些争吵。这本是正常的。但开了骂口,不是骂人,而是骂神,这就不正常了。
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0 y7 e+ a" H, c" X- }- v我真的想知道,骂神的人,真的不害怕吗? 1 p) t, h9 M8 K+ v
我也想知道,骂神的人,目的何在?5 s. S+ l3 d! n5 ?' M3 F

& X) Y' y% s+ g% }: d当年我还是坚定的无神论信奉者时,我是无论如何也不敢触怒上苍的。愿神赦免我们这些罪人吧!
( c8 c# i/ U$ w$ x5 U) R7 y- C" m3 e* [$ t3 \9 |
[ 本帖最后由 依勒特 于 2008-5-30 11:31 编辑 ]
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