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惜缘

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发表于 2008-9-8 19:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
你我相逢即有缘  智愚美丑皆因缘
1 ^3 x2 y; C! L0 K, a4 y1 ]# R4 y9 j: q7 C; s* A+ `' ^! |
布施欢喜得人缘  生老病死了尘缘9 L2 M) d" M& G

9 h6 t" M5 s7 O1 G4 \& J不以情牵结净缘  损我逆我消孽缘0 O: i; q9 I6 t9 Q9 Y1 a- |3 L9 i

0 j3 c+ E' Q( Q: y' i- w3 c7 p0 A以道相见真法缘  得失损誉如幻缘/ d" p- o6 @2 e9 d
  |/ F! X: a4 m
莫论是非免恶缘  少欲知足修道缘! l+ Z9 p8 t( _4 ~; g' T  h) ]

5 J* H8 c. E/ [/ `8 W9 O谦卑礼让种善缘  慈悲喜舍是佛缘
3 d6 j, Q5 t0 u9 n& A
6 U5 _& {0 H: _* L+ i8 H
[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-8 20:16 编辑 ]
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发表于 2008-9-8 22:08 | 显示全部楼层

请问绿荷?

佛陀何以如灭前未写过只字片语?) b; g* d, C6 T( W  h' S: f5 g: D
佛经是阿难,迦叶等记载的佛陀生前的布道,佛陀何以自己没有写过经文?
5 P- z" P5 C) g. q/ P看了关于推荐的轮回的片子,很有意思,所以一个一个问题讨论
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发表于 2008-9-9 07:40 | 显示全部楼层
大多都是弟子编辑的,《新约》、《论语》等,其实大智慧之人以传道救世人为己任,往往身体力行;而弟子们传承师道,就只能以文字的形式来传承了。
( n' Q0 y/ ]' a+ {1 ^; s) P
原帖由 Hathaway 于 2008-9-8 23:08 发表
, K1 l8 |+ o2 l. K佛陀何以如灭前未写过只字片语?" w6 D# Z7 T2 v4 q! r* B- F
佛经是阿难,迦叶等记载的佛陀生前的布道,佛陀何以自己没有写过经文?6 X, G- ?8 O7 ~2 ?
看了关于推荐的轮回的片子,很有意思,所以一个一个问题讨论
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 楼主| 发表于 2008-9-9 08:35 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
是啊! 可能是没有时间吧! 另外,圣人们本身就是一部巨书。他们的语言、行为。 后人自己想办法去读了!
  h, C0 U& a3 q  b9 l- G; g0 I3 D! B2 Y9 d/ d" h4 R: {& D

7 t. a$ J: I0 g你信轮回吗?相信人有过去、现在、未来吗?轮回的根本原因和原动力是什麽?
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 楼主| 发表于 2008-9-9 10:19 | 显示全部楼层

释迦牟尼的时代

约在中国春秋前期。在这个阶段,先后不出一个世纪,东方西方的历史演变是一片紊乱,但却哲人辈出,中国有老子、孔子;印度有释迦牟尼的哲人僧团;希腊有苏格拉底、柏拉图等人。都是影响后来人类文化垂数千年之久的人。
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释迦牟尼当时身为王子,秉绝世的绰智,承宫廷教养,少年博学多能,由于他亲眼目睹当时印度的战争残杀,与观察生物世界弱肉强食的痛苦,要想为天下苍生寻求一个真正和平的途径,便毅然出家,遍寻远古哲人的遗教,以求得到宇宙人生的真谛。 9 ]9 N3 r* r! c/ L+ j
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释迦成道以后,极力宣扬一切众生性相平等的观念,不但认为人类是平等的人类,而且认为凡有血肉与具有灵知之性的生物,乃至天人之际,一律称为众生,本性道体上,是平等的。 人不应以非礼的恶意侵害他人,同时也不应为自私而残害一切众生。人与众生,如如之性,本自平等,人人为善去恶可以成佛,一切众生与天人,为善去恶,亦可以成佛。
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他教理的物我一如,众生平等的说法,是耀古腾今、彻底平等的思想,同时他以身作则,亲身领导学者的僧侣中,无论出身贵贱,一律平等,唯德行而重。8 Z) w  V& V! m  q2 h1 A- h
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也许有人认为既说平等,就会流于是非不辩,善恶不分。这可不能误解, 释迦说的是“性(本)相(用)本体的平等”,至于达到平等的境界,仍然须要善恶的分野、与为善为恶的修养。所以为除恶而向善,为去恶人而为众善的作为,正是莫大的功德,并不自相矛盾。% `' b3 G+ f( P

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————摘自 南怀谨《禅宗与道家》$ m8 O1 C$ U9 ?& y/ z
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[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 11:26 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2008-9-9 10:41 | 显示全部楼层
现代学者,对他犹如对孔子一样,或有认为他是宗教的教主,也有认为他是哲学家或教育家,其实这些尊荣的头衔与地位,对于释迦牟尼都无所谓,一个真正的圣哲,决定会漠视世间的虚荣,他敝屣帝王的尊荣而不顾,同时又动称古佛与他佛,可见他并不想以教主自居,至于由他的教化而变为一个宗教,又登上教主的宝座,那都是后世再传弟子们的事情。6 M1 W0 F0 R: g; x1 S
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我觉得所有宗教教主们,大多数都是抱着如此胸襟的,譬如老子被人拉上道教教主太上老君的宝座,又何尝是他“不知所终”,或骑青牛出函古关的初衷呢!
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(脚注: 法X功或某些人,称自己是谁谁再来,或谁谁的儿子,地位好高好高啊!其实谁不是儿子再来?! 心里没有平等,没有看到本质。他们的教化也不可能带来真正的和平)
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6 w6 W( J# n/ C( S4 H2 T( f[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 11:47 编辑 ]
鲜花(546) 鸡蛋(20)
发表于 2008-9-9 10:57 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
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发表于 2008-9-9 11:40 | 显示全部楼层
在讨论完问题前,论轮回还早。
. \9 H9 H% _% j* q; C问题2:佛陀在入灭前佛经是实相还是空相?入灭后佛经又是实相还是空相?. g0 i  m! |% B6 \& t
法常法,还是法无常法?# {- b! Y. G3 l4 l3 ~9 z: _3 z1 E
佛经是法,还是非法,是常法,还是非常法?
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 楼主| 发表于 2008-9-9 13:07 | 显示全部楼层

不如这样问

1:佛陀灭度前,“轮回”是实相还是空相? 入灭后,“轮回”是实相还是空相?" C# E9 q. |% R$ U
3 ~8 B' z' |1 K7 x- {
2: 轮回是常法,还是非常法?
; ^! K7 i4 |" {) |8 B2 ?
$ P0 ^. P% `4 y7 A$ C你自己就能给出答案。
* A# V3 n% q5 h! o- ~5 O8 o6 X; n
" M, I3 j$ o$ e  ~' `
又想到一个故事,请你给出答案:有两个人同时清洗两个锅炉的烟道后出来,一个人身上很脏,另一个很干净。请问,哪个先去洗澡?
5 W( L+ B# f1 p4 w0 C  h4 j! w: J( }" z/ e  O) ^7 a
别见怪,因为自己找到的答案,才是真正明白的答案。就像“举头望明月,低头思故乡”到那个时刻才真明白其中的含义。9 O" W0 l% `8 z% U6 o. s7 w4 \# ~5 J
5 @5 f6 `4 Z4 G  b6 f/ h
[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 14:30 编辑 ]
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发表于 2008-9-11 00:44 | 显示全部楼层
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