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聖經之遺失部份
) p7 ?$ ?8 \% @3 q# F說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經7 P6 l" m+ P4 O% @+ @5 j, W; M
之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多
( b, V: Z2 h4 h) X6 g) g8 p' u大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?
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如下是<<次經>>的卷目名單:
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, \7 z" w5 ~5 \# u0 o3 ]1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷% r, c/ Y5 v8 G, h" G
2)多比傳
2 [! S9 ^( p% C/ l4 G3)尤迪傳
+ a. N4 V7 [1 L n! j4)使西拉智訓; F6 g. w$ U' A% v6 t4 |
*5)所羅門智訓- n' B* ^( |% c$ Q5 I- Q
6)瑪拿西禱詞
; r4 U' d3 w4 u9 |. _*7)多馬福音( w( Z v2 U. \6 x* y
8)巴錄書3 w. o% X' x# @4 G
*9)耶利米書
7 I- j3 ~7 V/ D$ w8 r6 \10)瑪拿西禱祭
/ I" J9 i5 N L. a7 ?# _1 B W11)三童歌. V2 @, {- R% b. ]. j6 {
12)蘇撒拿傳
9 \$ O6 h' ]- J, Z; ^8 p, J1 K3 U*13)以斯拉前書(第三和四章) K' ~. V: u* z5 L" M+ O0 p
*14)以斯拉後書
/ _$ ~, x1 \/ E9 s5 A15)馬加比一書
/ ~5 S5 R# w% e' w6 Y16)馬加比二書+ R1 H/ O7 P+ v" g
17)馬加比三書
$ n. _; H1 J, f2 s& x2 V18)馬加比四書; Q; z* c" `! @- j; a/ j& q
19)比勒與大籠6 }3 T% ^+ F& I
*20)腓力福音
- r3 |5 f0 c0 X) [, k6 j21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)& [# U% _3 k2 f" P! \2 F
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其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!6 ]5 K, V: [9 z# W
可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒
" u& ]! Q3 H6 z聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!3 q$ v: n) }6 b+ W* ^
但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!: @ g7 [% K2 Q2 _! k( k) H
這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們2 ?% e9 e! K) |9 J0 K" J
探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~
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在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基
/ O; `& o) T; U書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於0 m' A2 n: p& X* g1 t
西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,0 H1 d i1 T4 Z, F8 t* P6 g! b
才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!
. `# m2 J' }! _5 T7 \9 ^究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?
) u4 t% F. j) z. P) U( `他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?
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& |1 A+ a/ B( R3 m! J& A0 H同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,
! u% d8 Q$ V% N( M3 C& ?" i大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分" d2 \" p1 m u( O& P/ q1 E3 b7 O
的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~
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曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不
: T+ s; H# d. t+ S3 [$ e% @是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深
1 k6 ~" }0 J I( ^7 O入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文8 W5 @& `1 L# \7 E S% T
學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時4 a3 J( I, b+ I3 ]( O
以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.# z' e- I9 I* d1 E! h+ R; w
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話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>6 g; E- J* p& A9 ^) @. {. D. J0 d" X
喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,# A+ N9 l0 d- R \
莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容& c3 f1 A: g9 k2 C1 p
諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒
4 v% d* C. b3 S1 x, M認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的
N$ g! ]: ^ i' u7 X,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說5 D/ l( d+ g n3 ?
和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容( d1 {7 f, D* t! y0 y
別章會詳談!2 _9 S I, g! t" s8 ^6 k& X# B( [
$ `6 L5 a/ X6 [3 }& m4 X) p) Y7 l其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是
4 P+ ?0 [1 J" O$ m死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇，由此立見今天的聖經根本是不完整的! |
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狗仔卡
发表于 2008-10-21 11:11
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