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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。3 y5 H. m e: |) d6 u
我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。
$ \* k7 v7 M) `! o) j外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。! i5 h" e/ E2 S5 G+ r+ T
% g# k/ C D5 d9 ?! l$ _! J ---<<六祖坛经>>4 o v% H' l* ~" w( ^
: X& L ~9 w3 }/ x若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。- I9 L0 q7 Y, m' K7 k& [+ |
Q# | @8 Q' H- Y: \法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰: 1 }' X [% Z5 @2 c- }+ g0 s
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一切无有真,不以见于真,4 i6 [7 L1 b: p c
[若见于真者,是见尽非真。' F4 H6 `6 X- f& M
若能自有真,离假即心真,9 I" Y. _/ }% U. D$ Q' H
自心不离假,无真何处真?
$ z' G R& n" w2 O# ~有情即解动,无情即不动,- Q0 h6 W: [' T) z
若修不动行,同无情不动。
" J% k2 W+ z- K4 L若觅真不动,动上有不动,# v2 Q& g9 \/ \! ~# C; [
不动是不动,无情无佛种。" l+ q2 M. y E3 a
能善分别相,第一义不动,( c8 X1 s& V0 Q# P. J
但作如是见,即是真如用。9 z2 M4 E! _1 ]: \" Y3 b7 H
报诸学道人,努力须用意,
/ L+ Z2 }. z P( ]5 V: i; U/ T莫于大乘门,却执生死智。% M+ `& d, R( Y; c& g
若言下相应,即共论佛义,
m1 k# F0 O6 u( r* E. L若实不相应,合掌令欢喜。& h5 _0 N2 V3 N2 I
此宗本无诤,诤即失道意,
. Q# n) N; l" D1 J6 D( h执逆诤法门,自性入生死。8 I1 x r* F; }
* m9 s/ _# i, Q% e! l8 h) n[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-26 14:50 编辑 ] |
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