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从耶稣受难所想到的

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发表于 2009-4-12 12:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
很早之前,听基督徒给我传教时,把天堂描绘的无比的美好,并告诉我他们死后就会在那里。我当时就问了一个问题,那你为什么不自杀去天堂?他告诉我自杀的人去不了天堂(幸好有此一条)。
- f" Q2 F" D9 s' K上个星期五是耶稣受难日。据圣经记载,耶稣早就知道他会被杀。但他没有采取任何方式来回避或避免这个事情的发生,这种做法无异于自杀。虽然他在做Show,因为他知道他还会活过来,但是这个事件也传递了这样一个信息:即使是基督徒自己想死,只要他的生命不是结束在自己的手里,就可以上天堂。由此想到:
7 r) H7 E6 f- n3 D如果一个基督徒对你说他想上天堂,大家认为要不要助人为乐帮他们一下?
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发表于 2009-4-12 13:33 | 显示全部楼层
杀人者可是犯大罪了.  助人为乐的方法有很多, 楼主何不一试.
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 楼主| 发表于 2009-4-12 15:57 | 显示全部楼层
原帖由 polyhedron 于 2009-4-12 14:33 发表
$ O6 T4 \- {/ Z& p8 F7 U" q, w* D4 P  r杀人者可是犯大罪了.  助人为乐的方法有很多, 楼主何不一试.

' U6 }/ E' i, R& d4 g) |4 o2 Q% P; }我可没说去杀人。我只是想问问大家要不要帮他们。
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发表于 2009-4-12 16:50 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
原帖由 polyhedron 于 2009-4-12 14:33 发表 $ \, V. X1 @# _
杀人者可是犯大罪了.  助人为乐的方法有很多, 楼主何不一试.

" V. \/ K8 U- Y耶和华杀人如麻,是不是罪该万死?
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发表于 2009-4-12 19:20 | 显示全部楼层
谈到神的时候,大家都是怎么理解神的?
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发表于 2009-4-12 19:24 | 显示全部楼层
我的理解是,人能够说三道四的时候一定不是在谈论神。
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发表于 2009-4-13 02:00 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 高潮 于 2009-4-12 17:50 发表 8 _! q# n6 n" r: s( Q4 j- M

0 P* N$ n  E5 R$ Q, u* k  A耶和华杀人如麻,是不是罪该万死?
+ K% [' u/ G  X* R% B9 q$ H
! G5 Q$ B- J$ e/ |9 Q! i
高X正常的时候不多
) o8 h6 V4 H3 q
( N6 L0 t5 r  Q9 u" r[ 本帖最后由 polyhedron 于 2009-4-13 03:01 编辑 ]
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发表于 2009-4-13 02:09 | 显示全部楼层
原帖由 高潮 于 2009-4-12 17:50 发表 & n, N& p3 R7 k  P( X) v  k! W

5 q" {  E! B3 z6 {耶和华杀人如麻,是不是罪该万死?
+ }4 ~. F; k* q9 k+ n& ]; O3 R

3 V  b& J  c) ]! J1 c对你来说, 耶和华是不存在的, 大前提都没有了, 还讨论什么结论. 这样的对话, 你找别人好了, 凭空说事,随意得出永远都是一个结论的本事, 咱没有,咱不才.
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发表于 2009-4-13 13:04 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 polyhedron 于 2009-4-13 03:00 发表
( e' S) ]  s2 ~/ V* [( @1 r' P: ^
) [; v) V- S0 I
0 l. f$ S  m1 Y$ n5 O高X正常的时候不多
: Q& c- J# w: k( z8 ^4 |
想说什么就说什么呀,呑呑吐吐干嘛呢?虽然你很想保持自己道貌岸然的样子,但在偶面前这点把戏是没用的,还是做回你自己吧~
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发表于 2009-4-13 13:14 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 polyhedron 于 2009-4-13 03:09 发表
$ D  e* f$ A+ E8 P% A6 m8 @' Y1 @1 a! f7 i
) w( k* L& L2 d( {; J
对你来说, 耶和华是不存在的, 大前提都没有了, 还讨论什么结论. 这样的对话, 你找别人好了, 凭空说事,随意得出永远都是一个结论的本事, 咱没有,咱不才.

, I8 v$ X4 e; n就算猪八戒不存在,也并不妨碍偶作出对猪八戒贪吃贪睡的评论,你为什么要回避偶的问题呢,你是不是在害怕什么?(大饼是假的?3 t: {; p  ], q, L& l5 D) Y& J
如果你所信的神是如此的伟大光荣正确,给予你如此强大的支持和力量,你有什么不能谈的呢?
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发表于 2009-4-13 15:53 | 显示全部楼层
原帖由 爱城闲人 于 2009-4-12 08:24 PM 发表 6 e9 [7 D! Y. X6 O/ U
我的理解是,人能够说三道四的时候一定不是在谈论神。
0 h) H9 U9 Z7 F9 @: o5 Y
6 c" z# e. j8 p8 b6 V1 @5 |+ P/ b
你这句话让我想起Dennett说的.., |7 k5 e5 i$ a9 a% I# x3 x
他说如果他要创建一个宗教,他肯定要加上这一段教义:"永远不要听异教徒和诡辩者的话.记住,他们说的听上去越有道理,越有说服力,他们越是邪恶的撒旦派来的..你们觉得他们有道理,只是因为你们还没参透我们的宗教..但是没关系,一辈子不参透,只要你们相信,就可以". G/ n- N; b6 k8 o, @% T) y
我们在"谈论上帝"上面放这么个枷锁,是不是根本就是"害怕被质疑"?
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发表于 2009-4-13 18:31 | 显示全部楼层
原帖由 木野 于 2009-4-13 16:53 发表
) }0 l& @( b' B7 o: o  d; o2 B6 [0 \# Q0 s
6 V4 F8 @* m$ q/ `- C3 T: N* g
你这句话让我想起Dennett说的..8 [* [3 L  F. b. s% i8 M6 p* i7 _
他说如果他要创建一个宗教,他肯定要加上这一段教义:"永远不要听异教徒和诡辩者的话.记住,他们说的听上去越有道理,越有说服力,他们越是邪恶的撒旦派来的..你们觉得他们有道理,只是 ...

5 M2 d5 ^* L, J0 u3 y, I1 N没了这个前提,只好各说各的神了。你觉得呢?
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发表于 2009-4-13 18:52 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
原帖由 爱城闲人 于 2009-4-13 07:31 PM 发表 , @8 n0 P  O2 L) C( E$ }7 O

2 P* E! ?  S# S) n没了这个前提,只好各说各的神了。你觉得呢?

" {: p: U3 M) ~2 t% l' X# V( I4 T) n% t. Q3 w. L5 _4 r1 @! v
我看不出这个前提和我们说不说同一个神有何关联...
/ o+ C, i$ Z8 x% L) |- h老实说,其实我们说的难道不是同一个神吗?我们讨论的只是这神存在不存在,或者谁对这神的理解正确而已..如果我说"你们的神很凶残,我们的神很仁慈",这句话本身不就等于我承认了这些神都是不同的人编的了么..只不过我觉得你们编的太残忍,我们编的比较善良罢了..
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发表于 2009-4-13 19:04 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 木野 于 2009-4-13 19:52 发表
3 e: P9 j0 R# [5 y' j) h  G: k/ B8 Z  u5 R" \" D0 e) F

8 [( o2 |+ u9 M# f我看不出这个前提和我们说不说同一个神有何关联...+ S% P4 _) Y' X- ?  I8 W$ n9 }! @
老实说,其实我们说的难道不是同一个神吗?我们讨论的只是这神存在不存在,或者谁对这神的理解正确而已..如果我说"你们的神很凶残,我们的神很仁慈",这句话本身不 ...
1 E) B: [/ n3 E( H. K* r  g) f& l4 n
谢谢你的认真。4 W+ n6 B/ z/ M% O. X
我觉得语言好像不够精致,没有大体一致的理解,很不容易清晰地交流。
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发表于 2009-4-14 11:47 | 显示全部楼层
原帖由 木野 于 2009-4-13 15:53 发表 ; X7 h4 X9 T1 _' B
你这句话让我想起Dennett说的..
8 ?7 I. R7 {5 I. i他说如果他要创建一个宗教,他肯定要加上这一段教义:"永远不要听异教徒和诡辩者的话.记住,他们说的听上去越有道理,越有说服力,他们越是邪恶的撒旦派来的..你们觉得他们有道理,只是 ...
9 ]; r9 m7 x, R6 u* ~- L7 W

8 ~! s3 s6 s* l) W! i$ g『信』要『正信』才有意義。『耶穌受難』有很多不合理的地方:
. n! E/ {1 d! t) D5 U3 C3 `: i. ~" i4 D, X3 ]* c/ r
1. 那位門徒猶大很是可憐,他一定要出賣耶穌基督才能成就所謂救贖的大計。事成後,他便要下地獄去,這是否合情理呢?如果他不選擇出賣耶穌基督的話,這個救贖大計便不能成就,耶穌便會虛度一生了嗎?為何要揀選猶大去做這件不光明之事,是否對他不公平?9 M0 [) X! H! m$ A8 F* ?7 q& E

$ g% o# f* u3 U6 B4 N7 f- D0 e# }! {( h2. 要一個人的生命去換取別人的生命或罪性,這是否已脫離了「神愛世人」的原則?
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发表于 2009-4-14 15:55 | 显示全部楼层

回复 15楼 的帖子

彼得前书  2:22  他并没有犯罪,口里也没有诡诈。5 g. J# e! S! T- p( y3 `
23  他被骂不还口;受害不说威吓的话,只将自己交托那按公义审判人的主。/ U- F& P$ K4 a+ k% f4 w3 ~7 G
24  他被挂在木头上,亲身担当了我们的罪,使我们既然在罪上死,就得以在义上活。因他受的鞭伤,你们便得了医治。
7 u3 S# u. F3 W9 q25  你们从前好像迷路的羊,如今却归到你们灵魂的牧人监督了。
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发表于 2009-4-16 09:38 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
原帖由 Onesimus1970 于 2009-4-14 15:55 发表
# W  d" N( m* [( ^& y! X8 O8 d彼得前书  2:22  他并没有犯罪,口里也没有诡诈。
0 m, d' L- X; C- }0 E$ R23  他被骂不还口;受害不说威吓的话,只将自己交托那按公义审判人的主。
7 C! \( S" I+ C/ y4 C  P3 C24  他被挂在木头上,亲身担当了我们的罪,使我们既然在罪上死,就得以在义上活。因他受 ...
# P; D) G2 C+ F1 d
% f- D5 Y/ b$ i- Z" T/ b) T1 y
很對不起!以我之見,完全不合邏輯!如果是自己的所作之罪業,不論所謂罪有多大,都應該自己去承擔責任和改過從善。找別人(不懂是基督也好,任何人也好,任何動物也好)代死受罪,都是不公平的,有違所謂『公義』之原則。7 R1 q3 A; v$ I
- z* W) W; g; U
以動物來作祭神是殘忍無道之行為,以人祭神更是恐怖,滿口仁義,而內心已存在「殺」的念頭根本是病態。
& m5 c! e3 E# Z- g5 Y8 c
: z# }5 z' R3 Y; S8 }[ 本帖最后由 purifiedmind 于 2009-4-16 09:40 编辑 ]
理袁律师事务所
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发表于 2009-4-16 11:02 | 显示全部楼层
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发表于 2009-4-16 16:14 | 显示全部楼层
原帖由 purifiedmind 于 2009-4-16 10:38 发表
" H2 R: a- b# W% t+ v  y
3 e# @( f# y! b: p+ _. U& Q# Y* _/ B, @; o; j% O
以動物來作祭神是殘忍無道之行為,以人祭神更是恐怖
5 Q+ W" A/ A1 k9 v8 m0 f

9 f9 c9 q' M* Z* ^* B- g8 u你有这样的想法,可以理解,因为你是从你信仰的角度来看这些事情的。
+ a$ w/ @' {* Q/ H) }' d" w, l5 [$ f( T5 m$ R
从圣经来看,在过去以动物来向神献祭,这是神规定的,而且规定如何献,人必须完全按照神的吩咐行,否则所行的,都不蒙神阅纳。
4 [5 [( I8 q1 `1 C2 q$ j( i& {2 l+ }+ ~8 D; Z7 T2 X2 H2 {
至于以人献祭,我们在这点上应该差不多,因为圣经同样明文规定,不准以人献祭,这在旧约的时候,是以色列人周围的民族的宗教的一部分,神明令以色列人不可效法外邦人。
! I) ^5 d8 u2 g1 ?
' {% Q; t) q  ~/ y9 P7 P% z利未记 18:21  不可使你的儿女经火归与摩洛,也不可亵渎你神的名。我是耶和华。% s/ ^+ U/ b5 C
- s4 A6 x( p& v/ ~: S. I* X- |
那你可能说,那为什么耶稣要死在十字架上为人赎罪呢?一方面,这是神的安排,另一方面,是人的罪使然,若不流血,罪就不得赦免。
+ s$ e$ {$ S: q% _6 W4 x, \6 z! `. x, \" t
这里你要知道耶稣的独特性,一方面,耶稣和我们同有血肉之躯,另一方面,耶稣和我们又不一样,他是没有罪的,他是神的儿子。
* B5 q1 N8 Z! y6 h
& J7 [9 E, `  j" b! f) q+ c希伯来书 10:5  所以基督到世上来的时候,就说:神啊,祭物和礼物是你不愿意的;你曾给我预备了身体。6  燔祭和赎罪祭是你不喜欢的。6 i. b, N/ q) D0 U

( ]8 P! X& z5 ~" g0 A希伯来书 10:10  我们凭这旨意,靠耶稣基督,只一次献上他的身体,就得以成圣。
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发表于 2009-4-16 20:12 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
善哉 善哉。。
理袁律师事务所
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发表于 2009-4-16 20:31 | 显示全部楼层
原帖由 Onesimus1970 于 2009-4-16 17:14 发表
7 V' [* \  \0 ~, ~+ x* _* M0 Y; E
: l/ ~) N" j/ `; E另一方面,是人的罪使然,若不流血,罪就不得赦免。

# M: ^- E. c5 b$ Y$ ?请你详细解释清楚,人身上的罪和耶稣身上的血有什么关系?
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发表于 2009-4-17 16:43 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
原帖由 Onesimus1970 于 2009-4-16 16:14 发表
! c& U% n& x3 m1 l5 Q: Z你有这样的想法,可以理解,因为你是从你信仰的角度来看这些事情的。
* v$ ^, P/ u/ [% Y$ U从圣经来看,在过去以动物来向神献祭,这是神规定的,而且规定如何献,人必须完全按照神的吩咐行,否则所行的,都不蒙神阅纳。! V' d& |. q% s1 J% O; r' ^. g
至于以 ...

9 R! X" z( Z% U3 U, M2 K7 e9 f% ]9 R1 i' i! J

  M) _4 [& r4 ]5 r' r" P多謝回覆。Onesimus1970,請多想一下,如果神要人這樣做才會閱納,這會是一位什麼「位格」的神呢?如果是正道,神應該是代表「真」、「善」、「美」的最高標準。聖經所說的仁慈是連神本身也不能成就的,似乎說不過去?神可以用天火屠城去懲罰人?為何人殺人便犯十戒?為何有雙重標準?
: P5 d" |" X, `
+ |1 v  H5 J- @. y$ _
9 c! D! ?' a4 K7 m
原帖由 Onesimus1970 于 2009-4-16 16:14 发表
5 E" p9 ]# P7 ~/ H至於以人獻祭,我們在這點上應該差不多,因為聖經同樣明文規定,不準以人獻祭,這在舊約的時候,是以色列人周圍的民族的宗教的一部分,神明令以色列人不可效法外邦人。
9 ?  K) ~3 V6 R: t+ a) j...

7 J4 h$ o% e9 V2 c9 A0 L7 Q; d* j4 ?0 M- V0 K5 k; l

) }  y& g& U7 S- i8 z$ ^' y多謝指出聖經明文規定「不應以人獻祭之說」,但是要耶穌死在十字架,這與獻祭有什麼分別?) F# y5 f" n) p) y! c% s
' ]* r% W8 ?/ u, f( y2 l

& ]- i$ F6 p( R6 _  K
原帖由 Onesimus1970 于 2009-4-16 16:14 发表
. @$ |! O( |! u5 Z7 ?% c) {/ A那你可能說,那為什麼耶穌要死在十字架上為人贖罪呢?一方面,這是神的安排,另一方面,是人的罪使然,若不流血,罪就不得赦免。
0 M: X' J6 q9 L" ?7 h" V1 n" F你要知道耶穌的獨特性,一方麵,耶穌和我們同有血肉之軀,另一方麵,耶穌和我們又不一樣,他是沒有罪的,他是神的兒子。6 w0 T" x) C1 ?! C5 N. H& l; z- L
...
. {0 a. p* {- x; k$ }

1 C/ L. a3 u9 s* w' ^! }3 q- p! X, u. S" b
請再三多想,「若不流血,罪就不得赦免。」這句是否十分殘忍?說得漂亮的話是以血贖罪,不漂亮的話是找替死鬼。不論任何形式的祭神,其目的都是一樣,要「代死」。
( j+ X8 T* l3 a7 D4 l$ y' Q7 N0 R4 G! I
0 e3 g- `# x6 [
原帖由 Onesimus1970 于 2009-4-16 16:14 发表 % H. ]$ q/ a* j/ Q# M
希伯來書 10:5  所以基督到世上來的時候,就說:神啊,祭物和禮物是你不願意的;你曾給我預備了身體。燔祭和贖罪祭是你不喜歡的。
! W3 P6 R: q, V  x# ?' V我們憑這旨意,靠耶穌基督,祇一次獻上他的身體,就得以成聖。- T; }: H8 ]* C, K6 `' x
...
; {* Y; W/ W; n, K

; [% `' y6 `4 \+ T  |
- a5 C+ D  k/ N% W! U如果真的是「我們憑這旨意,靠耶穌基督,祇一次獻上他的身體,就得以成聖。」。那麼,人生便變得沒有任何意義和價值了,因為人祇是活在神所營造的世界裹。那位可憐的門徒猶大,照理應該功勞也十分大,因為他亦是要完成神的皆意才去出賣耶穌基督,為何他要下地獄?# W6 {8 M, u/ z# {

* E+ j5 t; V, \! E% Z8 S& I' I) o再者,在第三世界中,有很多人沒有聽聞基督之名已去世了,依基督教之理論,因為沒有信神,他們應該下地獄去,難道神遺忘了他們?+ S5 O+ y4 d, l- ~5 `

, q! k: S- C, U, [' |( D$ x追求「真」、「善」、「美」是人生所渴求的最高標準;但沒有理性和深入研究便去相信所謂「旨意」,便會與傳統民間的「迷信」沒有多大分別。如果所有事物都是「神的皆意」,人便不需要努力了,因為信神,神應該會賜給他的。如果「信神是為了要上天堂」,這是否要作檢討?人是否祇想與神做交易,換取一張天堂移民紙而已?0 K3 a( J: {8 w" x! b
& o6 ?" t- J1 z% v, z
[ 本帖最后由 purifiedmind 于 2009-4-17 16:46 编辑 ]
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发表于 2009-4-20 19:43 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
原帖由 purifiedmind 于 2009-4-17 17:43 发表 ) p' J/ L0 s- s2 E# Q6 x
' H2 U5 q/ Q9 H% ~

+ i. B1 U8 L, I* ]/ Z) f. q
) N9 o: C. t: X0 |追求「真」、「善」、「美」是人生所渴求的最高標準。。。

% n- {% I+ C, P2 {6 |1 q4 n  b8 D% y9 o
请问,何谓真善美?
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发表于 2009-4-20 21:20 | 显示全部楼层
原帖由 Onesimus1970 于 2009-4-20 19:43 发表 : V" l9 D2 |; u( |3 y/ I
请问,何谓真善美?
( V% R( l6 ^( H8 s! T" ^. p

" Q1 r! k  W7 a8 W/ i0 e8 X基督教的牧師常常把「真」、「善」、「美」掛在口邊。基督徒應該比較清楚其含意。6 i0 B+ y, c4 o) Z

  k: a& c8 _5 R1 @「萬法都是心識的示現」,在我看去,是代表『佛』!
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发表于 2009-4-21 14:37 | 显示全部楼层

回复 24楼 的帖子

老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
看来都是很简单的概念,但是就是在这些最基本的地方,基督信仰就显出它的独特的地方。
, I0 O0 j5 d' l! Q3 y$ M& f
" O) r! v  g1 P诗篇 100:5  因为耶和华本为善。他的慈爱存到永远;他的信实直到万代。
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发表于 2009-4-21 17:20 | 显示全部楼层
原帖由 Onesimus1970 于 2009-4-21 15:37 发表 8 M$ I2 d4 A7 a# \' a2 X
看来都是很简单的概念,但是就是在这些最基本的地方,基督信仰就显出它的独特的地方。
5 g7 M2 d2 I5 p! g+ |4 p/ A+ w; t6 Y% e$ \+ P8 ?% v
诗篇 100:5  因为耶和华本为善。他的慈爱存到永远;他的信实直到万代。
: W$ |1 N/ D# _0 o' M. d9 g
耶和华杀婴屠城的“善”和“慈爱”,是每一个有正常道德观念和人性的人都不能接受的,还老在搬弄这些经文,你还是省省吧~
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发表于 2009-4-21 22:45 | 显示全部楼层
原帖由 Onesimus1970 于 2009-4-21 14:37 发表
' T  G* q: w! q1 @) c看来都是很简单的概念,但是就是在这些最基本的地方,基督信仰就显出它的独特的地方。
. p5 s& e; r" i/ T# ~+ N诗篇 100:5  因为耶和华本为善。他的慈爱存到永远;他的信实直到万代。
" b9 p( J1 e( r0 u5 x6 H$ \

; [* `9 c' t1 O* i, R- o; R4 _4 B如果閣下仍認為所引用的經文是可以表達神的慈愛和公義的話,我尊重你的決定。請繼續相信和忠於自己的信仰!如果不鼓吹戰爭和殺戮等事,信奉基督教是沒有不妥的。1 ]6 A! S5 ?6 a5 `. n

" O0 s0 U3 G1 o4 S9 B) D  d  ~阿彌陀佛!
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发表于 2009-4-21 23:42 | 显示全部楼层
原帖由 purifiedmind 于 2009-4-21 23:45 发表
6 A2 Z: H, E6 n) M/ D$ I8 u- P4 S! M1 P
3 W6 g# D' `9 D5 G" B6 V, A
如果閣下仍認為所引用的經文是可以表達神的慈愛和公義的話,我尊重你的決定。請繼續相信和忠於自己的信仰!如果不鼓吹戰爭和殺戮等事,信奉基督教是沒有不妥的。, W5 |% K9 w" d. s! X
1 F. x6 }) O0 q  v4 r+ |3 y/ {' @
阿彌陀佛!

. I5 N+ }2 F; N圣经中耶和华发动的血腥暴力多不胜数,如果你问基督徒是否支持耶和华杀戮人类,基督徒又会开始装聋作哑了,不信你试试~
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发表于 2009-4-22 15:53 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 purifiedmind 于 2009-4-21 23:45 发表
( [" `  h/ H0 |4 [+ s9 C  b
/ V, t7 }$ E8 t4 E" ^% t6 p% X1 D/ `/ P8 \
如果不鼓吹戰爭和殺戮等事,信奉基督教是沒有不妥的。
, J0 c, O  G- r( ~

* j) G+ u% O' X. c# [% z* [5 i基督信仰从来没有鼓吹战争和杀戮等事,虽然教会历史上有过战争和杀戮,但这不能说基督信仰主张战争。如果是这样,耶稣基督就不用钉十字架了。
* f  ^: ~7 e9 Z% I
8 M/ s9 v; y* @) J& }马太福音 26:52  耶稣对他说:「收刀入鞘吧!凡动刀的,必死在刀下。53  你想,我不能求我父现在为我差遣十二营多天使来吗? 54  若是这样,经上所说,事情必须如此的话怎麽应验呢?」
鲜花(1) 鸡蛋(0)
发表于 2009-4-22 16:06 | 显示全部楼层
原帖由 高潮 于 2009-4-22 00:42 发表 $ A, z! k* {9 W5 M% V1 n* o' S
7 z2 f4 G2 q2 N( l; O) C
圣经中耶和华发动的血腥暴力多不胜数,如果你问基督徒是否支持耶和华杀戮人类。。。
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十诫的第六条就是不可杀人。十诫是神给当时以色列人的命令,要他们遵守的。但是你却说为什么神还杀人呢?: w& \$ j6 D- o, T

, m- r* v: ?. Q神从来没有无缘无故地杀人。创世记 18:23  亚伯拉罕近前来,说:「无论善恶,你都要剿灭吗? 24  假若那城里有五十个义人,你还剿灭那地方吗?不为城里这五十个义人饶恕其中的人吗? 25  将义人与恶人同杀,将义人与恶人一样看待,这断不是你所行的。审判全地的主岂不行公义吗?」
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神是审判者和十诫的执行者。他叫人不可杀人,但是如果有人杀了,哪怎么办呢?在旧约,故意杀人者必以命还命,对无故杀人者,神叫以色列人在全国范围内设立了六座逃城,无故杀人者在逃城里可以不被寻求报仇的人杀害。在新约,因为耶稣在十字架上的救赎,无论人犯了什么罪,信耶稣都可得神的赦免,但是这并不以为意味着在世上的法律之下可以网开一面。1 Y; d! L8 G. u  T
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国际监狱团契主要是向在押犯传福音,很多死刑犯听了福音,悔改信耶稣了,但是按照法律,他们很多还是被执行了死刑。
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神是公义和公平的,世上的法律审判我们尚且不能逃过,我们如何面对将来神的审判呢?
理袁律师事务所
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