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中國人的道德已蘊含在天、地、人三者組成的現存格局中,天地生養人,這就是天地之德,人學習這種生養之德,就是仁,回報這生養之德,就是孝。中國人的道德講究個人在這個“天地人”的現實格局中的責任,即維護格局秩序之和諧,所以中國人注重現世,沒有來世觀念。
+ l% D, t: | v+ o6 p. |8 ~" WLison67 发表于 2009-5-6 01:38 * N2 {5 {7 j/ l5 @
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我十分欣賞閣下能深入探討人性層面,雖有些細節不大同意,但我非常推崇這類研學的方式,所謂「開卷有益」,自己有所得著,別人亦有所得著。請先表明,我的中文水平很差,在學佛之後,中文才有點進步,而且不是孔學中人,如果言詞有誤,請原諒,亦請指證。) ?, |4 s) U$ m1 L6 Y
& Q: q- G" F0 }/ O, ~, ^0 e「中國人注重現世,沒有來世觀念」。中國人是否只注重現世,這似乎是個人問題信仰,自佛教傳入,在五胡十六國時,因信奉因果之故,使戰亂中的人民百姓內心平安。再者,好像孔子也是深信因果的,子曰:「吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。」,他對易經亦很有研究。聞說因為生活環境簡單,所以在古代,占卜是很準確的 。
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1 R8 b1 z2 Y1 v' \4 ], k中國人認為“天行有常”,中國人可以依偎於天地的懷抱,將命運寄托於天行之有常,所以不需要契約來保證,就這個意義而言中國人持有一種較為樂觀的宿命論。
. M, A* D" |2 P/ N+ G# C# h/ i7 R2 xLison67 发表于 2009-5-6 01:38 : B3 \* F( s- K6 F5 J4 R" j
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我同意!這是智者生活的體驗和領悟。我最深感動孔子的一句:「天若有情天未老。」天道是公正的。每天感恩,感謝四周的因緣。( h; k0 Y% G7 v
( A% l6 s0 W+ ]+ {& i/ G最後,我認為道德就是一種激情,一種激勵,一種自我追求,一種不息的生命意誌和精神!生命精神之本身就是道德的理由。
# j6 T( K, v- `# Y" b, V9 jLison67 发表于 2009-5-6 01:38 ( t) ?6 O8 q' m9 q) {+ S0 f) m
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對不起,我不十分同意這點,我認為道德是人性情操的精華,發揮人性光輝的終極,以自力去尊重自己,更而誠懇地去尊重他人,使社群和諧吉祥。道德是以人為本,主要目的是為社群謀福利。+ k" e, _2 s; h, X
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為什麼只有一神論呢?如果以佛理,這是很容易解釋的,『法華經』、『華嚴經』早已說出種種。我現在買個關子,好使以後大家一起討論。 |
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