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本帖最后由 purifiedmind 于 2009-7-5 21:56 编辑
! U; ^; d4 v3 ^) H9 Z #23 樓主 -- minsc
) F7 H+ Z8 b7 T& e$ u您说的我们自性是佛,这个我理解,但是为什么都是来源于一个卢舍那佛呢?我们的自性都是一个起源吗?或者是同一个东西吗?谢谢
( K: @+ |) G$ P) r" \minsc 发表于 2009-7-5 20:36
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我知道你为何会如此问,因为我最初由基督教转到佛教时,仍然走不出创世记的理念,要穷追知道物质的源头。如果你是修物理的,你的背景令你追求真理的热情更甚,喜欢事事寻根。我不反对这些,这是有心人应该做的事。
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但请先退一步看,佛学可以说是心理学,心理根本是没有物质可寻的,但可以有相应。以下只是我的见解,非代表佛教,如果错失,请各大德多多包涵。其实佛学是要寻求精神上的共识,当你的念头与佛相应时,你的念头便与佛无异,佛佛相同,再不会有你我之分。物质可以算是个别体而有分别,但心灵感是没有分别的,如果相应,无论在何时何方,都会超越时空,合而为一。现代的机构很喜欢建立一些共同目标,其实是要各员工有同一共识,当有同一心念时,一队人虽然分工,但精神上是没有分别的,是一合相。6 W- _! H5 I9 W9 K- X9 `1 ?& a8 v
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金刚经云:实无众生得灭度者。何解?因为佛、我、众生本无差别。佛是众生,众生也是佛。如果心念一致,根本处人处事的心态亦没有分别。佛是清净的,众生也是清净的,何来分别?例如:海浪和海好像是两种东西,其实,海、海浪都是水。水才是本质,海浪是境,遇風幻變。, W4 D/ Z+ `( `; U) m* Q1 |
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我推崇佛学是因为它的理念太合常理了,其因果法则的六条定律令人叫绝:. J* a9 ^; N$ a7 r/ l2 C% M' k
『果从因生』、: J9 C% b y6 }, F7 D
『相由缘见』、
- U/ i* t: Y$ m+ _ U1 N『事待理成』、
7 r; N( v6 D: E; s2 F『多从一生』、1 t# l% u7 F' R, Y1 v
『有依空立』、
3 P; o$ ` E% j6 l& I3 e『佛是人成』。, _ V3 D: J4 i* a" D+ D4 y$ o* ~- `
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佛教的时空观念,更加令人叫绝,叫我这愚蠢的凡人眼界大开。 |
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