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Banff-Jasper 游记-- 一个破天荒的游戏

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发表于 2009-10-19 19:57 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
九月初的一个周末,我们一家人到Banff-Jasper去旅游,二天的时间,平凡中有玄机,写出来和同修们共同探讨,希望能对大家有所帮助。详文请阅相关链接:
5 O% M3 H- ~( ~( l% ?1 jhttp://potalamonastery.ca/forum/index.php?topic=28.msg33#new& u6 Z: ~  U4 _( j. ~% c6 B
这是普陀寺新建的网站,目的在于普及佛法知识,广开言论,探讨中求真知,妙悟佛陀的真意,不走弯路,速证菩提。我想在论坛这个版块写一些学佛的心得体会,以期和同修们共入佛智。
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发表于 2009-10-21 12:00 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛,分享。
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发表于 2009-10-21 14:36 | 显示全部楼层
真得很有玄机,我就很想遇到这样的事,来证明我的一些疑惑,原来这些也是得有缘分才遇的到。
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 楼主| 发表于 2009-10-21 18:32 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
阿弥陀佛,师兄有什么疑惑吗,我们可以共同探讨。
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发表于 2009-10-23 12:13 | 显示全部楼层
我的疑惑其实是对阿弥陀佛不够信心,我就整天想,要是能让我见到极乐世界,看看真有地狱,我不就死心塌地的信了。全是妄想。
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发表于 2009-10-23 21:37 | 显示全部楼层
若行若信,无有一事非阿弥陀如来清净愿心之所回向成就,非无因他因有也,应知。----《教行信证》
" P/ y8 Y2 e- N' Z, x2 A" f4 |4 U# M3 c3 ?- G1 x9 t0 y
所谓信心,非自力之信心,非吾之信,而是弥陀回施之信也。
老柳教车
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 楼主| 发表于 2009-10-23 22:59 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
凡所有相皆是虚妄,极乐世界和地狱皆是您内心所现,楞严经第八卷和第九卷阐述了各种地狱和各类众生的因果本末。众生皆有佛性,而且佛性是一体的,好比一家客栈,你的妙明真心是客栈的主人,不生不灭。世间万物是经过的客人,有来有去,有生有灭。世间众生执著在贪,嗔,痴这些客尘上,肉身灭时,为业力和执著所迷惑,呈现不同的地狱之相,没有这种业力的人,是看不见地狱的。如果想了解多一些,可以读一读地藏菩萨本愿经。5 J* O/ w* ~3 n: X* L
如果您能熄灭一切妄念,回归妙明本源,您和佛菩萨即是一体,自身即是清净地,极乐世界在您心中。正所谓一念不生全体现,何必向外攀缘呢?踏实做事,老实做人,亲近三宝,认真读经,虔诚礼佛,您会自己发现答案的。普陀寺每周日1:30pm-4:00pm有楞严经讲座,边学边讨论,听者受益良多。(我学佛时间虽只有二年,由于经常听经,风雨无阻,所以很快就体证了佛经所写的章句,真实不虚。)
# B& b6 w0 \/ W  y普陀寺地址:108 Ave 和 98 Street
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发表于 2009-10-24 14:56 | 显示全部楼层
本帖最后由 白莲花 于 2009-10-24 16:00 编辑 9 x* Q# S% m& j& W: B; e7 `/ A. b

- O9 I/ T/ s1 z( b+ J9 N6 TMXJX说“所以很快就体证了佛经所写的章句,真实不虚。)埃德蒙顿,体证?!?哇!
3 O; Y6 L7 i( [0 V, h: q3 {& w
/ K! N: d1 @2 y1 B. w8 _1 R7 c' K% e5 s
窃以:圣道诸教,行证久废;净土真宗,证道今盛。-------节选自《教行信证〉6 H5 G& L) l  B- x3 n& ^- Z( ?/ [* n
《大集经》“末法修行,罕一得道。”何来体证?5 u! n5 X* t" C3 b! O
教主世尊如是说5 R( j* [5 z3 z8 R% D
末法五浊之众生' ^6 M* X9 a' h: w) X$ }' z) @
纵令修行圣道门
; X+ Y( r3 V5 X! L  T4 H0 N: V亦无一人可得证。----《和赞》
) r; ~/ H' p" S& ~9 w9 G/ n) s5 t3 _! _6 k  c
师兄所言之“体证”是“得道”之意吗?
' V: L  p  @5 Y, r+ V. t! l敬请详细到来,洗耳恭听。
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 楼主| 发表于 2009-10-25 00:53 | 显示全部楼层
《教行信证》,《大集经》,《和赞》,我都没有读过,但我所指的“ 体证”和“得道”是两个概念还有着十万八千里,末法时期若有人自称得道,即为魔说。
& O6 c- n4 L8 Z) P! \+ \两年前第一次走进佛堂,我是一个彻底的马克思主义者,对佛一无所知,只觉内心苦闷无处宣泄,工作的压力,家庭的矛盾,对父母的思念,使我觉得艰于呼吸。普陀寺的释恒丰师父开示我一句话,成为我人生的转折点。释师父告诉我烦恼和快乐就象手心和手背,是谁绑着你呢?一言惊醒了梦中人,从此我以一颗求索的心到佛堂听经拜忏,从释师父开始讲《楞严经》的那一天起,我开始了我的修行之路。; i4 S3 {2 o9 Q" G4 l' p, {2 j7 m
字面分析,《大集经》中所说“末法修行,罕一得道。”也并不是说从此没有人得道,佛陀法传人间,是慈悲心切,不忍众生六道受苦,欲使众生远离贪,嗔,痴,远离三恶道,明心见性,回小向大,得大菩提。清静大海无量佛菩萨众不都是世间众生修得果证的例子吗?各种教派,各种法门好象以手指月,指示众生回家的路。我所说的体证是依据《楞严经》的经文,从明心见性入手,放下我执,严持戒律,把反闻闻自性的方法应用于工作和生活中,时时反省,处处观照,绵绵密密,不以物喜,不以己悲,即觉自身清静自在。定中所现大千世界犹如蛛网,此世界消彼世界长,无休无止,因蔓不段,因此对佛经中“凡所有相尽皆虚妄”有了深刻的体会。修行过程中显现的各种境界,在《楞严经》中都可找到佛陀的描述。《楞严经》中有说坚持以清静无垢之心持楞严咒的善男子,为诸佛所护念,不走歧路,速证菩提,而且父母给予的身体就可得到五眼。
# C5 V7 F: i5 F) O; i) x我修行时间太短,功力不深学问不高,但我深知《楞严经》是一部极好的经书,他是十方如来的智慧,是佛顶光聚的法音,我从中受益良多,所以也希望有更多的还在探索中的同修们选择修习楞严咒,学习《楞严经》,在修行过程中明心见性,不走弯路,速证菩提。: u5 x. t7 ^+ T. o. I2 A
讲一个我亲身经历的故事。今年五月是一个悲痛的日子,我多年患病的母亲离开了人世,心里的内疚无以复加,在她去世的前三天,我持着楞严咒去看她,只见厚厚的黄雾遮盖着她,不见她的身影,我心知不妙,打电话给家里,父亲说母亲在发烧已不进饮食并教我看开点儿。忆起母亲多年的养育之恩,泪水像断了线的珠子,狂泻不歇。那一晚,我做晚课,用心念力带着母亲拜十方诸佛,拜一切我所知道的菩萨和罗汗,我希望母亲能转危为安。这时我看见母亲身下出现了一个漩涡,母亲的身体在漩涡中滑下去,越滑越深,慢慢消失成了一个黑点,我的心力根本够不到她。从半夜十一点直到凌晨4点,直到我看见母亲从漩涡中飞回到我的身边,我想大概没事了,心力交疲地去睡了。之后打电话过去,说能喝点儿奶了。周二晚上,女儿喊我到晾台去看,一只美丽的鸟死在晾台的护栏上,已死去多时,身体已凉透。我拿了小铲,把鸟放在一朵鲜花上,放进一只小盒里葬在松树下,为她做了归依,并诵持大悲咒,往生咒和七佛灭罪真言给它。第二天在办公室画图,忽然感觉母亲来到身边,她告诉我她很寂寞,凄凉。我飞也似的离开办公室奔回家里,电话里父亲告诉我母亲已去世三日,今天出殡了。电话从手中滑落,我蹭进佛堂,我求观音菩萨带我去见我娘,我想知道她去了哪里。晚饭之后,老公和孩子都去睡了,我望向窗外,一轮弯月挂在空中格外显亮。弯月忽然在天空中消失,七八秒之后重又出现,这时我客厅里多了几个人。母亲和我近在咫尺,却是阴阳两隔。我拜她,哭诉我的思念之情,并要为她作佛事为她超度,并希望她能脱梦给我。她没有,只是我床边的手机不停的闪了一夜。第二天以至以后的49天内,我每天诵地藏经,拜金钢忏,药师忏,诵楞严咒,大悲咒,供养佛法僧,以及施食给外面的孤魂野鬼,所有功德回向给母亲,希望她能得生天上,永绝三途,受上妙乐。(待续)
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发表于 2009-10-25 13:54 | 显示全部楼层
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