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一起来查经:耶和华/耶稣杀婴屠城问题辨析zt
" ^! C" |. h/ E2 I我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/
7 g" l+ k4 C, N5 V R; B耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最
3 X% Q6 I* Q' n$ z. _5 g" F后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:! M: B. @& e w2 D p) w3 w1 k
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1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。3 O3 C: E: \' o( f8 ^7 L! B
2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉
! V8 l% {0 O, r& _# Y5 f- F这样令人发指的暴行。
3 _; v+ `$ h* X4 I9 `3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿0 h+ x9 t" k) e' v
女的肉这样的事!
/ |4 |1 d, x- {4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!5 t: [6 r1 w8 `) m6 V/ G3 r, i/ E' F
/ [1 p% b( ?, P因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。
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) v: Y6 M$ q' S1 x当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收' w6 K% B+ A9 n+ H5 ^
集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。% A {! c7 J/ ~ @) _( h/ y2 L, A
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解释之一:6 Z: M N; |6 u. U# N6 e
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“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。: U% {9 v7 W/ C) D
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好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了
1 M$ L7 T, Z% m- c,都说不过去。
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- g5 Q ?/ B* F/ K但若是人家自己出的手,就与你无关了。”+ L9 ^5 C8 g( U; s" W! n
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辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,
0 |% e7 g1 c+ `6 \7 O" {所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一
0 g# P M$ Y6 q边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神) d, F1 W9 {# m4 a, A+ c/ N
”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令
" Y" v8 X3 M9 [' E& v2 r人发指的暴行出来。
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$ y/ @* p+ O$ V0 Y1 G回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞
7 y+ ?/ T( J9 \3 X& }, k着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?
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解释二:
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9 Y6 v; ~+ t+ W) |( s蝴蝶效应知道吧?
, o% s ^/ s( L4 j4 W4 C' w人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?6 c- l+ `7 s" _9 e1 K
如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简
2 l) b4 ^# d7 E/ I* O6 c0 C单的杀死蝴蝶而制止海啸。6 X+ R! P' m& p3 Z4 n. ~
上面的比喻给有缘人。
4 m% t, u% ~' v, A' a/ ^: |------------------------------------
" e l. n+ N' e" C. y: ^: [辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基8 V) K8 [/ y, L. O& k9 n
督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝4 }( [( u$ M% B' J0 f
”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?. z; s2 z O' w D( o
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也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”) n: k4 `$ @2 }4 R0 Z1 Z; d
呢?: W* d/ T" L4 U
{" X, k+ C- b" V可见,这个“解释”是说不通的。
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; v0 d( C, k) {4 z9 x解释三:
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圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对
4 T8 T4 i M b( M9 a% z待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!
1 s* y4 Y3 a# V4 l6 U如同你这样只谴责杀婴就正确了? N# n+ X0 Q, h2 |( Y: \( w) i2 E
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4 S& Q% w& q( A% H辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩
' Y) t# B; j/ ?' t罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千
2 K9 r" u" }1 X7 U# k Z/ C年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标
$ P! ~7 y% o) q# V2 k/ z( [5 k准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚
1 m1 }2 s. T! {# t的!
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. K3 s* T# h- I) G7 W1 O% Z( Q解释四:) U) b) U1 e& b; y/ ]
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爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。
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辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶. \$ C9 p+ G& L9 C+ X
稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??7 ]; u8 J/ C! ]3 O
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解释五:: ~+ b2 _! i- E$ y% I
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# y, C- m. b# \既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?) `9 ]& b& R; R! ?/ Q) o/ }* `
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辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了% L0 \" Q4 c9 U7 d a8 O+ p2 S- S5 K
“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能: k! D% b! ]! L
性:4 R+ Q O, \2 f) h& L$ Y5 M2 n
1)基督教的“神”不存在。: D, t3 ]* g) |( W( k; m8 j$ u
2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。
: l$ l' [- V8 A" q/ E2 l8 ^- W/ n& Z p" a3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?/ z3 K' F2 O+ y2 x- ]: F: R0 [
4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。% I' |" w- H# H% _9 s( T4 z
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对吗?" |1 W7 j/ U; a3 E! A. P& s
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解释六:+ L* T& ^& c9 O7 b& o$ G3 C
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你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。2 d+ M' S+ y' i! T" L( j! O
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辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上
* t+ A6 D1 p* n% I4 ]犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!
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请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!
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" i7 ^) V% t: ]" i# I+ W; g5 j3 d解释七:
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有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?* r1 s$ P3 G' X# `
四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?! v4 @; }5 {. V5 Q! w% D
你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?
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辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?
# a& `1 P. e+ z1 O4 }" w??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!( O* f* {/ Y! R, U
* Y) x7 N8 x( f5 \1 `8 y ]
一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动- `3 x- I0 z6 J- U+ r
地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的2 U6 @* Z' i7 f7 ]# l
暴行!4 m- `# A! b1 }
1 Y' U, ?3 \$ S# C- [6 |0 f这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是( z. h z1 Z. T2 X
/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规
1 l" h( D9 [9 b模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!
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8 u, r1 Y9 B: B. H5 a# L" B附:“圣经”相关段落:$ L. b I% a. b, W% C5 }3 E+ A
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“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!1 Y8 q3 D( {4 Z5 s$ l" n
- b. j _9 F3 ^ 耶利米书3 O( A( M6 G4 g% x5 y7 ?
19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各
) [/ V5 j, _$ A人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
1 w% G- L$ F( H$ j- m I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they : S3 f# M# v, I8 @# s% z# `- f" L
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
3 r, f/ K2 o# E8 j0 lby the enemies who seek their lives.'
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; Y/ ]- D/ L& c, R+ G2 A0 [中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”0 ]6 a8 _/ Z9 X7 o5 K5 u: H! I! w
英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
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中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有
- Q3 O# t4 w# ]9 n: M3 T5 m“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?- y% e7 L7 v* u2 m& I
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撒母耳记上
. a/ M2 ^+ \/ m n. t) j% C" m15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎
5 J K6 A) y; f: u样抵挡他们,我都没忘。
$ M2 r8 e/ K: b15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃4 D' E! ? W0 o1 E& {& a8 i
奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。
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接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫; W$ ?# Q; S" W, l7 y+ w
罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:$ `6 S& l& q+ ?, G" ~) {
+ z4 x+ ^4 T1 V7 W撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切+ H9 ]5 i2 k, @( F: m* A
美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。, d$ C4 Z1 N# ~- y# {: S5 d
! w& d. e, d7 _# o2 _7 X9 S于是,耶和华不高兴了:0 a4 D6 ^5 H6 V9 D
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15:10 耶和华的话临到撒母耳说,$ v/ u; z+ r* C
15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便
/ i. _) n6 ]% u% e' x6 C) T/ o甚忧愁,终夜哀求耶和华。; r) u5 B* n4 a" b1 F& W. G
5 j$ S2 f9 t; G4 e耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿
- j. W& ?* o0 K一起杀。
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8 k" z6 G8 C; r. {; Y H申命记
; c0 q" x+ b$ x* M32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,
, B9 G! h) g* H# H8 W) H& J32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实+ a i }6 A8 \
的儿女。- S5 K& _" l8 r" y' U6 [3 \
32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成
3 Y5 _( u" m6 _子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。
5 |6 Z% w% O+ b! {% N; A9 w) m32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根
5 v! `! z: l6 p% a基也烧着了。8 j2 j+ c) j6 I1 q2 a+ u
32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。
5 A- W6 t2 e0 U32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行
2 k& h8 y# C' ~( O5 K, N的,用毒气害他们。; Y* o) r: q4 v s: i
32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭9 b, y$ Q* F4 c
绝。 K, z' ?6 s% G- M
0 n. }5 U2 q6 A/ g# X6 ^$ t3 o大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女
! ]5 f: g3 I& j/ g6 V. ~,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!, R& v" F" |, G: i2 V- `! [
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申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为
0 f/ z$ v, ]7 a3 e5 g, X: \* b: e业。
# l& L8 E/ T; C. D1 d6 M32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。
- v: S. |! g6 J33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。
) {# |1 S8 I; [" L6 E! n% G( w34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一
~- o( G0 `1 ]) `# }4 t个。& j; ^. F$ o4 {, z2 _" x
35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。
Q/ R+ ^# C7 q& K; a8 R, V% c8 I! t5 @7 a# ~. J2 `) z
“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!
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2 q% h& r% d- [' m3 ?2 K- G. L* y
! ]# f" R. B) T7 ?8 f' q: j+ [申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你0 N# m- r. j n3 v! y+ k% i
手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。: z: W2 D4 H N
3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有
6 l/ J6 U; m- _留下一个。: b! \: n1 c; w' n
4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯
& _3 H7 Z5 k- A# j7 F3 d的全境,就是巴珊地噩王的国。
, y' f! n+ X6 j& l5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。
8 i2 T* ^9 y7 S; W3 |6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子6 {9 p! }4 S! s$ _
,尽都毁灭。& a) ^( B3 I( g! W1 R
7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。; C2 y# X$ h. J4 ~& l1 L6 A# y
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60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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