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一起来查经:耶和华/耶稣杀婴屠城问题辨析zt / o$ A5 n! Q( k! {7 g' x4 \, M" ~ R
我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/' K) s6 D" G. I
耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最
8 Y. p+ A0 w6 r& P- Z后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:) Q* v; e$ K. R6 E3 m
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1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。 H' s. C( i* v3 D) {3 v2 h
2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉$ L( N1 `+ L2 p
这样令人发指的暴行。
. l4 g0 O# ~& t$ _3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿
! p) R* }. C# z' w( u3 E; [女的肉这样的事!
, {- v) r% |3 \) q4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!# v: x( e7 D2 ~' |) k9 Y8 s0 ~
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因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。
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. A7 q" S4 z3 F" V5 H' f& }4 z! V当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收' o) ^" y2 F0 _5 i
集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。# W2 s3 S0 b g9 f! G2 c
; Z8 z/ Q7 G/ V0 ]/ F& t解释之一:
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, d! }/ g4 @2 \/ E+ O“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。: N) s4 z$ w3 G1 e0 w6 {$ r
2 J) R( d5 ^% k: N+ X, ^3 q好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了0 h/ s3 O' f5 K7 q
,都说不过去。# ]7 F/ S$ m* O [0 { ]% v( L9 }0 g
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但若是人家自己出的手,就与你无关了。”0 @ B: j }/ ?$ l4 n! e) k8 a
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辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,8 q8 f$ O) `; E! S( M: K. |
所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一
: k0 P* {% H' s, C7 T3 s/ ]1 G4 u& ]边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神
% V0 ]# I. k) p& `8 M4 l”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令9 w+ |, h3 g& O# A/ |" a9 B
人发指的暴行出来。6 {- d0 `1 {. _& ~, s* U
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回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞
7 }$ W% g8 T4 Y* O8 n/ q8 j- p着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?* f0 L6 ]" d& G& z7 g/ Y
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解释二:; G t5 E# T- E- w
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! [: ^$ _' c, g) e蝴蝶效应知道吧?
& |* A D( I1 ^9 q+ q5 G人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?$ u3 c. t4 u& z% n4 e' f7 v0 h
如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简5 w5 w5 c! ^) Y6 p
单的杀死蝴蝶而制止海啸。) {- R2 ^7 ~: E/ o/ q
上面的比喻给有缘人。; w n' P( i/ u! A; D+ B1 _3 _
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辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基
" ]8 E+ ^2 D; |; x$ z2 b# @) z督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝& r2 k& w1 K) L, Y" _- G( I) x
”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?/ d! K; ~% S, I- c, h7 H9 j
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也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”" U: V6 m a7 U: \6 z. m
呢?2 |; P# r+ j% _% c) c4 k8 ^
: Q- Q& e9 i# O- T: Z0 V/ t可见,这个“解释”是说不通的。
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解释三:' [" J: t& _. d( ^; H7 P2 k
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圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对& Q* I1 `2 f' k2 q2 o7 A# ]' [# g' j7 _
待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!; d8 {3 C Z0 A6 C
如同你这样只谴责杀婴就正确了?5 d9 l" m; R, U7 t! W# Q0 L( A
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辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩/ r. a6 I: p1 f4 F+ p
罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千# x( r( R8 N: ~0 T2 b; T6 C
年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标
; ], @$ U3 I4 h6 Z5 |: s. ?准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚
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2 k9 r# M4 D6 C解释四:$ N: n: y' C9 y5 H
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+ J2 x- y8 t' E& ~/ z爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。2 t# B8 ^3 I1 B! _: R$ I/ U- U: `# ]
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辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶' ]5 z9 ^$ I( |6 h- I
稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??9 Y; A# k0 G' ~9 s
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/ m# |1 W& S+ p$ y3 f解释五:2 M# R3 \; ]* q5 Z
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& P e3 m6 r; O {2 ^! l- Y既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?* a% z: j" o) F6 r2 m
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- K, V' R! ]" c$ ~$ R辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了 E7 _5 C# |. m( s
“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能- P' b( a ]* E$ N$ R4 z) M4 {' U
性:- n1 y$ N# ^5 ]6 n( p, r
1)基督教的“神”不存在。
/ y/ N9 e7 ~5 V4 p% l/ \ Q l2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。; L# D3 j" t" Q, `) c) h
3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢? x2 @6 J, R+ k. z _
4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。- i! U* I* d/ C% t6 I2 i+ Q* p* Z
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对吗?7 d* I- n- o; \
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9 k8 T, _1 C8 r5 ^4 @解释六:: c% g/ a. G& D1 C- C b
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* k# ^9 S8 C- o( {; u6 D你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。
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3 t5 ~+ H9 D! ]7 J( P- c辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上
f2 B+ f8 A7 }6 @. P s# r犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!) n* b# a3 _3 O
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请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!
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( m4 Z: h# v* ]7 }# e解释七:
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有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?
1 F% d4 I' K7 `+ i; S* Z; Y8 W四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?. S: C/ r5 H7 I- A
你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?
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+ p5 [( V2 {! S e2 b1 a% c5 s辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗? ?+ d8 V, Y* Y( B O
??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!
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一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动
) d0 X' m) }# f( ^/ @9 s地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的# Q. ?" |, ^6 n0 `, F% w2 O& z. x
暴行!
) t+ ]; @9 {! w; B- E: E2 |: l0 m) p9 a/ w) W
这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是
. u& s( s+ O6 s1 q) \: j/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规+ k7 Z( g3 Z6 ~- z3 `
模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!
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$ p5 S4 v2 [- I/ H* k4 j附:“圣经”相关段落:
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“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!( ]$ \* `. v/ r7 u) U2 D
- P1 l$ U1 s+ n3 n' _* u 耶利米书. f }' A0 C& n( v" Z4 w
19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各* F8 Y0 c+ w6 D1 X) v- J2 Y
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。' _* b+ Y7 b. z l
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they + s9 w8 ]5 U/ [$ |
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
. w. H6 ]9 g" c0 Oby the enemies who seek their lives.'
* ]; U3 _) c1 a. a
6 f1 C( I4 e' x1 p中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”9 K( f0 V8 r; E3 |- M
英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
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中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有$ M2 M" s8 T( ?
“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?
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# s, \ Z/ D; S# z4 Y/ l4 S撒母耳记上
V$ T, q; h' j15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎
/ R5 h# v. L9 j( `8 h5 f8 Y样抵挡他们,我都没忘。
* P$ b1 V8 k" B$ A; x15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃' o$ U: f* z+ K! u. I- |. \
奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。
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1 K. ~4 K9 D% ^/ a# N接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫7 k( N5 z% W5 p; c- }) ]
罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:
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3 S6 q3 K/ O& M% D: R; e撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切" L! Y2 u6 N/ {
美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。
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于是,耶和华不高兴了:5 ?' Y6 s' x9 O1 t
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15:10 耶和华的话临到撒母耳说,! W) [& F" t4 f
15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便- H% S6 f0 C. k& h0 F
甚忧愁,终夜哀求耶和华。# r6 e+ P. M" X; S3 k
7 K& o: K* B3 P, I3 x耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿
/ }/ Z* G7 w1 P# j6 V+ c. C一起杀。& x6 s i Y+ L% o2 N. n, g
0 T8 n% m! Y9 X J$ P
& j# M: @( u2 u+ M2 g: t2 f h! w) f* S
申命记( ?" [3 L- B. i
32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,0 v) c4 k+ g* _- a k! g
32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实
' j9 I6 C4 f& ?$ l/ |% Y的儿女。* S# `9 o/ H( X( w, Z% E
32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成
+ S6 D8 ~3 ]6 M$ d/ i子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。/ F2 ]7 k( n. `4 @) C
32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根2 Y# M5 t }# m9 w# |
基也烧着了。
& H4 O, k6 Y' d6 c0 [0 d32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。
! @" Y5 `: E/ ^' c( d32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行! I3 |' a" }+ i0 E& ? \/ h
的,用毒气害他们。
m3 g- w, R4 s1 X# ~' z32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭: |7 Z# X1 ?' [! y8 S0 I+ z
绝。
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大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女
- H& R! B. M1 t: B" W,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!
) k. P2 j" o/ A+ i4 p' j* Z1 t7 F1 U3 N9 D3 i9 c, T: c+ I& J: ]
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申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为
, ~% a/ ^6 Q2 H- i+ K业。2 h) K" C7 O$ e/ i- [& i+ {+ T, N
32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。
6 O/ s. h4 E3 t: r" D& |33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。
% F& t' }4 E* Q% a. B. z0 i34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一
- C' a' I( \( z7 c个。1 n; N3 F4 B$ s
35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。4 {' ?( L& b9 q- i( _) Z( j+ c
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“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!! V+ o Z' w" T- } O X
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3 Y: D0 r0 V4 J+ O# k1 y申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你
' c" d" s0 b9 r手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。
8 ]# _ t- O2 K4 L3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有9 C/ A* s6 \1 I" y5 ?
留下一个。% y# F5 v" b8 Q; |5 L/ w
4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯
; x) s; N3 m$ e. s3 N7 S7 E# R的全境,就是巴珊地噩王的国。, @1 z' B7 x" J7 \8 T3 @/ I
5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。
8 H# _* _& M% x5 U' \6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子, p6 m7 Z! U+ x- W2 k* b
,尽都毁灭。 H- q1 d; S0 J. a
7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。; d7 ? A$ @' a! q z( U( X1 J' @# T
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60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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