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来自: jidian(基甸)(无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫)
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* d# }% g9 @! V, p, t在网上常有非基督徒朋友质问基督徒:凭什么“不信上帝就得下地狱”?好人不信上帝也得下地狱吗?' _: W2 z- i6 y, d% [4 v. k Z
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其实所谓“不信上帝就得下地狱”,可能是一般对基督教缺乏了解的人的肤浅的理解。有时候基督徒也给人这样简单化的印象。“不信上帝就得下地狱”不能说完全不符合基督教信仰的内涵,但是仅仅以这句话来“总结”基督教的信仰至少是非常片面、非常不“平衡”的。基督徒常常说传福音要传“全备的福音”,这句话涵盖的信息就很不“全备”。基督教信仰的核心是上帝的救赎,也就是“因信称义”的恩典。有人说如果只能用一个字来“总结” 基督教的信仰和福音的精髓,那么这个字应该是“爱”,而如果只能用一句圣经的经文来“总结”基督教的信仰和福音的精髓,那么这句经文则非约翰福音三章16 节莫属:
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3 @" b; F u1 Z( Y2 X: R) b& t7 I“上帝爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。”$ q: ^" [5 d0 e" G" n ?' C3 a2 G
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“叫一切信他的,不至灭亡”当然也包含了“一切不信的,都会灭亡”的意思,但是约翰福音三章16节显然跟“不信上帝就得下地狱”有区别。约翰福音的经文更侧重于福音的正面的积极的意义,把重点放在上帝对世人的舍己的爱和上帝救赎的结果—永生上。从这个角度来看,用“不信上帝就得下地狱”来代表基督教的信仰,至少是太过负面了。
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更重要的是,一个信仰的系统是不能这样肤浅片面、断章取义地来“批判”的。基督教的信仰,或者说基督教信仰建立在其上的圣经的思想,是一个整体。圣经是有“一切不信的,都会灭亡”的意思,但是这只是在圣经的整体思想以内的一点。而这一点绝不能从圣经整体的关于上帝的启示中割裂出来,不能把它无限放大以后进行“批判”。圣经关于上帝的启示,包括上帝的创造(创造论),人的罪性和堕落(人性论)和上帝的救赎(救赎论),等等。拒斥基督教信仰的人是整体性地拒斥所有这些信仰,而认同基督教信仰的人是整体性地认同所有这些信仰。一个人如果相信上帝是创造宇宙万物和人类的主,相信人犯罪堕落落到道德黑暗、价值虚无的光景里面是因为人“不信”而背离了上帝,相信绝对公义的上帝因着他对世人绝对的慈爱“道成肉身”,通过耶稣基督在十字架上的“代替”为人带来白白的(却不是廉价的)救恩,相信人能够“得救”的唯一途径就是“信上帝”“信基督”“信耶稣”,用信心接受上帝的恩典。。。那么他对“信者得永生,不信者必须面临上帝的审判”就不会有什么问题。他会认为这是“天经地义”顺理成章的事,他也会明白“耶稣同在,就是天堂”,“ |
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