扁大师，高潮， 请容我说句话~

精打细算

都别争了，好么？

2 ?, \* |/ |4 P3 D2 I0 k以世俗眼光看来
6 H( K- a$ x! b. B6 G宗教本身就是追求心理安宁的一种精神体验。 作为基督徒，个人其实对很多教会信教的朋友，甚至亲人对宗教的解读与作为有时也不认同， 但~

什么人该进地狱BBQ, 不是每周上教会就可以被免的。 不是每个上麦当劳的人都是汉堡包一样的道理。
1 L" I1 r/ Q1 M6 w6 e4 A) {7 f' Q- u0 `$ }# N
什么是地狱？ 说穿了，从个人的解读，是在终了后心灵得不到安慰， 不得平静， 如果相信心灵的话，也就是说永远不能平静的煎熬。这，不就是活着时对事物的执着，对欲望永无了结的追求，对人生的七情六欲放不下，离开后也一样放不下的道理一样。是一种心灵与灵魂上的煎熬。
, e" }. a! n/ W2 I
一个基督徒如果以偏激的言辞要人相信，否则如何如何， 其实自己就犯了圣经上提到的 Luke 6:37
"Do not judge, and you will not be judged. Do not condemn, and you will not be condemned. Forgive, and you will be forgiven."
+ s) S2 M5 ?" Y- a3 x9 u
世人无权评判任何人， 因为没有人可以说自己终生从无犯罪，从无行恶。 受洗前如是，受洗后也一样。 基督徒最求的，就是圣经上 Romans 13:14 “Rather, clothe yourselves with the Lord Jesus Christ, and do not think about how to gratify the desires of the sinful nature.”

Rapala

沙发，精大师对天堂地狱的理解很合我意。
+ W" T% w# a5 d: o4 i& k# w
- u! C# I) _2 `) j( d' |" A人生前有所遗憾，死后需要天堂来补偿，这就是宗教存在的合理性。如果做到生前看破一切，就不需要补偿了。想补偿的人，其实是对现在社会自己所处环境的不满，哪怕一个信教徒拥有金钱，健康，幸福，但是没有人拥有永生，所以说只要是人就会有遗憾，有遗憾就变贪婪，就需要补偿，还是因为解不开心结信了教。

高潮

都别争了，好么？
  o5 k. T9 ]# `5 g: o* K
( x+ F% L" W9 G, Z7 F- \4 @9 {! N6 I' i以世俗眼光看来
$ w5 Y4 B* \/ A$ F0 M% H宗教本身就是追求心理安宁的一种精神体验。 作为基督徒，个人其实对很多教会信教的朋友，甚至亲人对宗教的解读与作为有时也不认同， 但~
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* k- F0 r& ~1 i6 p, H什么人该进地狱BBQ, 不是每周上教会 ...
6 ~. p9 c- t. a8 X) [( y精打细算 发表于 2010-3-4 10:12

& A$ w7 M+ i. b9 g1 c! s4 k这些根本不是争议的焦点，偶早就说过了，扁舟不会信基督教的，也不会去受洗，除非太阳从西边出来，问题是他的态度、他的言语，你看多了，你就会觉得他

大头熊

大名鼎鼎的精打兄也来了。欢迎！

9 Y, g8 }( I( Q$ \听说精打兄很熟悉这边的法律。恳请精打兄解释一个问题。

( j6 H- B8 F0 E2 I9 I" Y8 |* u+ x当法与理冲突的时候，是法大于理，还是理大于法？

希望精打兄不要笑话这个问题太简单。

扁舟

都别争了，好么？

以世俗眼光看来
宗教本身就是追求心理安宁的一种精神体验。 作为基督徒，个人其实对很多教会信教的朋友，甚至亲人对宗教的解读与作为有时也不认同， 但~
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+ Y1 ?5 y0 g$ y' }1 N, G* @& W+ V什么人该进地狱BBQ, 不是每周上教会 ...
" m% d: Y/ v3 ?4 ~& v8 `$ }2 e精打细算 发表于 2010-3-4 10:12

谢谢精打细算！学习领会中。

- r1 y7 C2 n6 t最近的争论，主要在营造一个什么讨论环境问题。从管理的角度来看，我的注意力在于表达方式而不在于观点。论坛目的是交流，互相受到有益的启发，还是为在气氛上压倒对方而斗争？
8 Z. ^7 O! L) K' {2 c+ C. V
对违规、人身攻击要不要加强管理？不同信仰者之间是否要报有敌意？对立场的赞同是否就一定对其表达方式赞同？

孤舟蓑笠翁

谢谢精打参与讨论，我觉得楼上4位观点不一定一致，但这么交流还是很和谐的。

smallhill

传教的想在这开辟市场，增加收入（如果我没有记错，几年前卡城就有教堂破产的）；
5 k* U+ ^+ `- U# }' A. G- l% l$ U% q信教的觉得自己信了挺幸福的，希望在这里让更多的人听到福音；
. U( M1 D/ \% h. ]% U不信教的觉得自己很明白，不想看到别人被拉到传销组织里；
7 d& d- q0 c+ y! q3 p- @再说：
信仰，是信而仰，所有的理论建立在信；去求证不信是错的；
而不信的，所有理论建立在不信，去求证信是错的；
! g1 Q! U8 A# L4 w% m信教的和不信教的争论，就是鸡跟鸭讲，不会有什么可以争论明白的，大家在这里就是争而不会有论。
+ x  b. U( f7 z! d& c& c# U不争，这版那来的人气呢？扁版该下岗了，所以，扁版要的就是争而不是论。希望大家多开议题，多讨论。
6 A. I! u# Q) k& @9 E

谢谢精打细算！学习领会中。

最近的争论，主要在营造一个什么讨论环境问题。从管理的角度来看，我的注意力在于表达方式而不在于观点。论坛目的是交流，互相受到有益的启发，还是为在气氛上压倒对方而斗争？

...
扁舟 发表于 2010-3-4 20:37

Lison67

阿扁大师说得很是。小高年轻气盛搂不住火，发言经常一针见血却不大擅长打太极拳的确需要再多磨练。

扁舟

传教的想在这开辟市场，增加收入（如果我没有记错，几年前卡城就有教堂破产的）；
2 s. h& l: M1 `+ \5 T8 _+ v  @$ u! m信教的觉得自己信了挺幸福的，希望在这里让更多的人听到福音；
% Y$ z+ @" q, ~不信教的觉得自己很明白，不想看到别人被拉到传销组织里；
再说： ...
1 d; ?( W8 c( u0 D5 q5 B8 F8 nsmallhill 发表于 2010-3-4 21:39

$ S4 v4 k: \. X& t; Q3 M争，也许不可避免，但是，要在版规允许的范围内，不应该搞人身攻击、辱骂对方。

$ a( J* J  ?' w' Z: \- y6 _但是，论，也不是不可能的，即使不信，宗教在文化、民俗等方面，也有知识价值。“人为什么信教”本身也值得探索。这就需要在尊重对方的前提下，有了解对方的兴趣。

* i6 J; e+ b& B7 P# V" e3 F2 Y有一个现象我一直困惑不解。比如，那些“愤青论坛”，有些人是从来不骂人的，但是，如果你批评他那些骂人的同盟军，他们就会用“热血青年”等评价肯定。你要是追问“骂人到底对不对”，很少有人能做出批评。
( f" p- u1 ~6 @" y" W
) W& n' p7 W3 Z" i( H$ V' ^是不是立场不同，人对己方和对方的违规感受不一样呢？看和自己立场相同的人骂人，会觉得“痛快”吗？心里一点不以为然的感觉都没有吗？

扁舟

传教的想在这开辟市场，增加收入（如果我没有记错，几年前卡城就有教堂破产的）；
! W. u2 b! c! G! l2 _6 p信教的觉得自己信了挺幸福的，希望在这里让更多的人听到福音；
$ E4 u; u, }- p不信教的觉得自己很明白，不想看到别人被拉到传销组织里；
% K* u& J0 F% L再说： ...
smallhill 发表于 2010-3-4 21:39

3 T7 ?7 T( ]  @5 a你这个第一句“传教的想在这开辟市场，增加收入”，我们还应该注意事情的另一面。我认识一位80多岁的老牧师，两口子都非常有才华。但是，他们夫妇的一生，收入一直在社会最低收入线不远处徘徊。清贫、还有难渡的困难时期，但是，他们的精神状态非常好。

. I  F6 j2 _$ l; K实际上，他们选择传道的时候，不是为了私利，而是一种为信仰献身的决心，是一种奉献。教徒们的“十一奉献”，大部分用作活动经费，还有对社会的慈善事业，作为神职人员工资的部分很少。

高潮

争，也许不可避免，但是，要在版规允许的范围内，不应该搞人身攻击、辱骂对方。
: L, R, m% J; q8 H4 V* o# d" a; a
但是，论，也不是不可能的，即使不信，宗教在文化、民俗等方面，也有知识价值。“人为什么信教”本身也值得探索。这就需要在尊重 ...
+ s! G0 i5 L+ L  Y) C扁舟 发表于 2010-3-4 21:53

你这段发言，又把自己的牌坊擦得铮亮了，BUT，光说是没用的，还要看具体行动：
你对以下的基督徒骂人为什么不吱声？为什么不删不改了？是不是对不同信仰的人区别对待？你这种偏袒一方的态度适合当版主吗？能不引起争议吗？
9 p& d: r  ~- H% R- ~, c5 Mhttp://www.edmontonchina.ca/redi ... 295&ptid=195234

扁舟

你这段发言，又把自己的牌坊擦得铮亮了，BUT，光说是没用的，还要看具体行动：
) O4 l% Y! v2 m4 C你对以下的基督徒骂人为什么不吱声？为什么不删不改了？是不是对不同信仰的人区别对待？你这种偏袒一方的态度适合当版主吗？能不引起 ...
/ Y4 R" }7 e1 I9 I: r0 Z2 e  I高潮 发表于 2010-3-4 22:55

0 c8 C7 y7 q$ _; t- ~因为别人的帖子，不会造成因被投诉而被封。

* M. |4 w. i) i4 U0 X$ A你的就不同了，有人提出过意见，说就是因为没有及时删改你的帖子，才造成了你前次被封。
. ]7 T; J8 D8 T( r% Lhttp://www.edmontonchina.ca/view ... amp;extra=page%3D19
. S! S8 R  _' l% M. p为了你的安全，还是删改是对你的爱护。

扁舟

那个连接里，注意找到这句：粗口和脏话还是要删的，就是你纵容了高潮，结果就让他给走到了尽头，如果你早点删他那些脏话贴，也就不会有今天被封ID。

高潮

因为别人的帖子，不会造成因被投诉而被封。

% @3 {, e1 V/ A' C6 P& y你的就不同了，有人提出过意见，说就是因为没有及时删改你的帖子，才造成了你前次被封。
0 H% M7 _2 ~4 b( R& Whttp://www.edmontonchina.ca/view ... amp;extra=page%3D19
...
  ^. N% a, z3 {- v+ m  d扁舟 发表于 2010-3-5 00:23

哇噻，扁舟你真是太有爱心了，删帖是为了偶不被封呀~
( G: ^( @8 o  |4 I* m6 v那你为什么要删大头熊的帖子呀？他不会因为那些帖子而被封呀~

高潮

楼主应该看清楚了，扁舟的言语是不是非常的

扁舟

哇噻，扁舟你真是太有爱心了，删帖是为了偶不被封呀~
那你为什么要删大头熊的帖子呀？他不会因为那些帖子而被封呀~
高潮 发表于 2010-3-5 00:28

: s" H7 K; o6 ]$ K7 `删贴理由已经发短信通知，你就不必操心了吧？

高潮

如果是换作楼主，偶相信楼主会有一种大嘴巴大嘴巴抽的冲动~

高潮

http://www.edmontonchina.ca/view ... amp;extra=page%3D19
* p' X- @! a+ L5 {* Y( n" \, Q8 s ...
扁舟 发表于 2010-3-5 00:23

你真是时刻不忘擦牌坊呀~

smallhill

要说人身攻击，那么基督徒宣称我是罪人算不算一种人身攻击？说我祖宗N辈子都是罪人算不算攻击？扬言不信基督就要被下地狱算不算恐吓？ 这些都算是版规允许的？
0 @/ S  A* w1 i# g$ L. V/ ]
4 i2 ]) @0 |3 W宗教在文化、民俗方面的价值也不是结论，而是大家一种娱乐、传承而已，并不是结论，就如我们放圣诞节的假，却不一定要信教；至于“探索”就更不能算结论啦。
5 @+ }  T# U4 U9 I
你用“愤青论坛”这个词，就反映了你的一种价值取向，何来的公平呢？你有什么不解呢？
; N2 g/ ~9 _# H% @6 V# Y

争，也许不可避免，但是，要在版规允许的范围内，不应该搞人身攻击、辱骂对方。
但是，论，也不是不可能的，即使不信，宗教在文化、民俗等方面，也有知识价值。“人为什么信教”本身也值得探索。这就需要在尊重对方的前提下，有了解对方的兴趣。

有一个现象我一直困惑不解。比如，那些“愤青论坛”，有些人是从来不骂人的，但是，如果你批评他那些骂人的同盟军，他们就会用“热血青年”等评价肯定。你要是追问“骂人到底对不对”，很少有人能做出批评。
* E3 a% M- s  i* I* r
是不是立场不同，人对己方和对方的违规感受不一样呢？看和自己立场相同的人骂人，会觉得“痛快”吗？心里一点不以为然的感觉都没有吗？
扁舟 发表于 2010-3-4 21:53

smallhill

你为什么只看到第一句，连第二句都没看就说这话呢？难道是因为我分了一行你就不看了？

你这个第一句“传教的想在这开辟市场，增加收入”，我们还应该注意事情的另一面。我认识一位80多岁的老牧师，两口子都非常有才华。但是，他们夫妇的一生，收入一直在社会最低收入线不远处徘徊。清贫、还有难渡的困 ...
扁舟 发表于 2010-3-4 22:39

邮差

要说人身攻击，那么基督徒宣称我是罪人算不算一种人身攻击？说我祖宗N辈子都是罪人算不算攻击？扬言不信基督就要被下地狱算不算恐吓？ 这些都算是版规允许的？

- v1 m2 [8 ^3 M5 O/ [! O宗教在文化、民俗方面的价值也不是结 ...
smallhill 发表于 2010-3-5 09:46

5 T5 {+ `! J- Q! _1 g如果有一个基督徒对着你说：“小山，你是一个罪人。”－－－我觉得你可以理解为对你的人身攻击；
, Z6 h) }  A+ I7 P4 |如果有一个基督徒对着你说：“小山，我相信人人都是罪人。”－－－我觉得你可以理解为他在表达他个人的观点。
+ u/ w" ?7 t% m$ d2 n$ g
纯属探讨！

孤舟蓑笠翁

要说人身攻击，那么基督徒宣称我是罪人算不算一种人身攻击？说我祖宗N辈子都是罪人算不算攻击？扬言不信基督就要被下地狱算不算恐吓？ 这些都算是版规允许的？
& ?- ?8 f4 Z" c
: D* G9 D- Y+ O; l" _宗教在文化、民俗方面的价值也不是结 ...
- N- o$ G# {3 E1 N3 ]smallhill 发表于 2010-3-5 09:46

3 \0 f/ {) x  u6 Q; m! i, M1 r你如果觉得受到人身攻击，可以找执法版主投诉的。

扁舟

传教的想在这开辟市场，增加收入（如果我没有记错，几年前卡城就有教堂破产的）；
  x2 G! h0 w4 n( S) u+ V信教的觉得自己信了挺幸福的，希望在这里让更多的人听到福音；
不信教的觉得自己很明白，不想看到别人被拉到传销组织里；
再说： ...
smallhill 发表于 2010-3-4 21:39

( {( |+ n- Q) F/ S( f% D你说的“鸡同鸭讲”，“有争无论”，有一定道理，这是因为，人在世界观方面，很多人都有一个“固定期”，在这个固定期中人会有“全想明白了”的感觉，想表达自己感受的愿望远大于理解别人观点的愿望。这是因为，世界观的正确与否难以得到反馈检验。比如某人有了“我围棋天下第一”的想法，这个错误想法很快会因输棋的经历而得到纠正。而世界观的问题，却不容易遇到这种明确的经历，造成了“在最复杂的问题上最自信”的滑稽现象。上网人群，年龄段处在世界观固定期的人居多。

但是，上面所说的道理不是绝对的。一方面，这个“固定”也是相对的，有强有弱。另一方面，真理是有力量的，真理如洪炉，愚昧如片雪，“六月洪炉舞飞雪”表面看着热闹缤纷，实际上是一种短暂现象。

扁舟

你如果觉得受到人身攻击，可以找执法版主投诉的。
( V: x( y0 E# x. {4 F7 i# t! B孤舟蓑笠翁 发表于 2010-3-5 23:49

也可以在现实生活中到法院投诉，看法院是什么看法。

扁舟

都别争了，好么？

以世俗眼光看来
3 v- G* N& w  B3 z' C; T, B+ X7 S( U宗教本身就是追求心理安宁的一种精神体验。 作为基督徒，个人其实对很多教会信教的朋友，甚至亲人对宗教的解读与作为有时也不认同， 但~
3 m3 I  r" B& s2 N. N+ i3 ?# P) N
5 {0 L% [; I: p9 ~什么人该进地狱BBQ, 不是每周上教会 ...
6 V, {6 ~% {8 v( [& l5 E1 r精打细算 发表于 2010-3-4 10:12

- [1 n' Z! W2 y# [& \9 i精打老弟这个“终了后心灵”是个很重要、很有意思的问题，实际上，在唯物的无神论者中，对这个问题看法也不是一致的。专家们有“信息与载体”之类的讨论，老百姓们很早也注意了这个问题。那个哈姆雷特就发出过：“人死了，还会不会做梦？”的疑问。

# e- l  M# \, S4 g) L# n' ]1 u中国的道家，用“人生在世，昼夜各半”，给与“做好梦”占人生幸福的一半这样高的重要性评价。那，如果人死了以后还会做梦呢？相对于人活着的时间，这个梦才是永恒的。所以，很多无神论者，也是讲究修心，在乎临终时的思想状态的。这也许就是精打老弟所说“终了后心灵安慰”所指吧？

smallhill

不知道你这个“固定期理论”又是从哪来的？
真理又是什么？
2 P- F* h+ _5 y8 e; w+ D不同的世界观就会有不同的“真理”，怎么办呢？
( Y3 T# D3 C1 J! G+ T

你说的“鸡同鸭讲”，“有争无论”，有一定道理，这是因为，人在世界观方面，很多人都有一个“固定期”，在这个固定期中人会有“全想明白了”的感觉，想表达自己感受的愿望远大于理解别人观点的愿望。这是因为， ...
扁舟 发表于 2010-3-6 10:30

精打细算

大名鼎鼎的精打兄也来了。欢迎！

% n6 |% M5 o, H. t7 [听说精打兄很熟悉这边的法律。恳请精打兄解释一个问题。
& q+ l( @8 K) M9 F5 ~
当法与理冲突的时候，是法大于理，还是理大于法？
% b+ ]* k- ?2 ]
希望精打兄不要笑话这个问题太简单。
0 X. ^# h2 E. E" I  Q0 y. r: u; r大头熊 发表于 2010-3-4 13:15

& I( ?" i8 b  [1 `1 l8 M2 X' H回大头熊
5 g3 N0 t. O2 f. W4 u. S3 O, w
! g+ w( q$ Q3 K8 ]; o" l1 e7 x不好意思，这几天忙晕，无法及早回复，向您道个歉。

( j% l* e* w( T: v; `4 }, Y! X法与理谁大，这问题要看社会存在阶段本身是法治还是人治
: X" N% _( L. o' F8 u两者都有利弊，前者变成社会由于法律僵硬无法合理形成有效管治。后者很容易被一部分人滥权左右司法权。

在一个和谐社会往往以法治为主要栋梁， 将司法，立法，执法分开3权鼎立， 如果没有效率的控制，3权都被集中于一人身上就很危险，变成独裁。 可是，独裁是否好事？家长式的管理是否好事？见仁见智但，也别忘了有这一说 - 绝对权力往往带来绝对腐败。
0 g9 J7 s" T  k
一个民主社会，当执法后， 司法有权解析执法是否出了法律范围， 一切以法律准则，参考以往案例。 如果舆情不合理，就有必要带到立法作出修正，堵塞漏洞。 这个是一个过程，而负责立法的，就是民选代表。
至于为何说民主本身有危险， 主要在于立法，司法与执法是否没有效率进行，无法有效管理。 在一方代表多于弱势群体时，往往后者的权益被忽视甚至践踏人权。 一个白人众多的立法是否就可以立法限制有色人种的权益呢？ 这当然是否定的， 可是一个群众利益往往不能代表正义， 因为我们都是人， 而人， 也都会犯错。

精打细算

这些根本不是争议的焦点，偶早就说过了，扁舟不会信基督教的，也不会去受洗，除非太阳从西边出来，问题是他的态度、他的言语，你看多了，你就会觉得他
  x# c& H0 M6 e高潮 发表于 2010-3-4 10:59

3 I. e. h9 l/ [) n% N8 b5 M( e" n
说真的，我真没看清你们间的起因、导火线。 但有时对于处世的态度，难得糊涂也未必是一件坏事。
眼不见为净， 也未必是坏事， 看见自己不喜欢的， 一掠而过， 何必斤斤计较呢？
谁人欠揍， 谁人找骂， 又何必处处执着呢？ 凡是看开点，海阔天空啊。

扁舟

说真的，我真没看清你们间的起因、导火线。 但有时对于处世的态度，难得糊涂也未必是一件坏事。
眼不见为净， 也未必是坏事， 看见自己不喜欢的， 一掠而过， 何必斤斤计较呢？
谁人欠揍， 谁人找骂， 又何必处 ...
精打细算 发表于 2010-3-6 21:20

0 O1 `/ B) ?( G* y谢谢精打

精打细算

扁大师啊，作为宗教版的头儿处理宗教纠纷可不是容易的事。同样基督教与天主教也为了解析圣经上的说法打了百年战争，死了不少无辜的人。 回教徒与基督徒也斗个不停， 如果删帖可以解决问题， 何必死了这么多人，斗了那么多世纪呢？ 个人在教会听过一个案例。基督徒遇上左脸被人赏了一掌，只要能让这人消气，更无妨让这人加多一掌在右脸呢？ 凡是看开点，少一份执着就自然少一份纠纷。 不喜欢就不回帖不就的了， 等过几天消消气后说声对不起不就没事了么？ 或者问问对方是否同意把帖子稍微整理修改成比较和气的口吻 “如和如何...” 不就更和气， 更让对方感受尊重么？
- j% A  A+ A: h5 X  g3 G
9 u7 k) n2 M/ g3 Y4 A; k让宗教板块变为更和谐，理智讨论话题不是更合乎大家要求么？