 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
作者：不祥6 R8 ?! U4 E, a% v* }0 C/ i
0 t3 T9 @6 H' ?/ A& M7 V希帕蒂娅（H.ypatia，约公元370－415）是古希腊一位伟大的女数学家，她一生为
) K! ?) u+ t1 U. s, Q0 d6 p Q数学的传播和发展作出了卓越的贡献。然而，这样一位杰出的女性却遭到宗教的残酷杀
) E# K# e8 E6 F- B% G# l% w害。希帕蒂娅的死为数学史写下悲状的一页，同时，也在人类文明史上记录了宗教曾经/ u. M! `& {# T% }$ ^
是怎样蛮扼杀科学的罪恶。3 P o' \9 y6 Q( {! k: o7 L2 s& f9 n
1 |* Z D" K$ m: @2 T4 g
聪慧好学的童年' k9 { a' t8 e# w1 v
6 ^# o+ K& d5 V) k/ b' \% ]* z
公元370年，希帕蒂娅诞生在埃及的亚历山大里亚城。在分元前290年，亚历山大里
) Q# c$ m6 k- L9 L亚城建起一座博学园。它里面有图书馆，藏书75万卷，当时东西方著名的典藉应有尽有。+ B% X) w% R. t% o. I( p* r9 d
在图书馆旁，还修建了一座研究院、一座画廊和一幢样式别致的雕塑大厅。研究院是古$ V8 W: ^( E6 m* i0 [1 z
希腊的最高学府之一，许多名流学者，如欧几里得（Euclid，约公元前330－275）、阿
4 Q- z$ \0 f5 i' ~6 i' d- D" g% X7 q基米德（Archimedes，分元前287－212）等人都先后在这所学府里从事过教学和研究工
8 ]4 K5 J0 @! w作。此外，博学园里还辟有幽静、美丽的植物园和供人游览欣赏的动物园。到公元前一
5 e$ G$ b7 h3 o" x* P世纪，博学园成为古罗马帝国与世界各国进行文化交流的场所，是古代人类文明的象征。
0 C5 w2 N1 [+ c- l0 V% O小希帕蒂娅的父亲西翁（Theon）是一位知名的学者、数学教授，就在博学园里的9 H6 M0 h# P( G$ K
研究院工作，后来荣任研究院院长。西翁非常爱怜小希帕蒂娅，对她要求严格，十分注! R. }; [: w' w8 f2 F: |
意对女儿进行文化教育，他决心在女儿幼小的心灵里播下知识的种子，把女儿培养成一
. @8 Y9 B/ h! l; @" @0 ^+ H个智慧超群的人才。希帕蒂娅生长在一个有着很高文化素养的家庭里，像一株得到阳光9 K' r; U' ^! t* ?+ l/ R. B
雨露滋润的幼苗，很快地成长起来。
5 d* ] y* `" b. d; K' O10岁的希帕蒂娅已经掌握了丰富的数学知识，并能熟练地运用学过的数学理论解决
4 y ?, N9 y# V实际问题。有一次，希帕蒂娅和父亲到博学园的林间草地去散步，西翁有意识地启发女" {7 y8 l) g3 I8 n5 W
儿怎样利用他们俩个人的影子来测量建筑物的高度，还说过两天我们去测量金字塔的高。
+ a. z- r, r) T) V# [两天很快就过去了，她仍然感到有些疑难问题无法解决，测量金字塔高度的方案还没有4 n* s* L3 I$ ^
想出来。. U& n* f/ R% v) m
当西翁和爱女希帕蒂娅骑着马向金字塔所在地进发时，父亲看见女儿骑在马上忧心
, }8 f' l) h% n+ e. ]1 V忡忡的样子，知道女儿测金字塔的办法还没有成熟，为解除女儿的沉重心情，西翁尽量2 _1 Z# g1 h0 F, }
找些别的话题来转移她的注意力，便滔滔不绝地讲述沙漠的风光、金字塔的传说……。
1 m, K2 N. _3 j3 B# |& `这样一路谈笑风生，不知学觉地来到了目的地。
/ X/ H2 C3 e# o, N0 s这时，太阳西斜，天色已近黄昏，夕阳把他们的影子拉得长长的，小希帕蒂娅跳下
$ t* R7 O `! @& j6 p8 G/ W& h马背跟着父亲一前一后向金字塔走去。蓦地，希帕蒂娅回头看见自己的身影和父亲的身
# J$ J3 d, M9 S: E3 M影重合在一起，发现太阳与他们俩头顶在一条直线上，立刻想起可以用前几天学过的相
$ z$ I, Y9 m" i# U+ I% }似三角形对应边成比例的定理计算金字塔的高度。她把这突然想到的方法讲给父亲听，
+ ?$ y' j( S9 c8 n, j3 J老西翁听后欣慰地笑了。希帕蒂娅领会到这种办法是对的，高兴得朝着金字塔方向飞快. V& h Y7 ?/ Z P1 [+ S+ S) r
地跑去。
/ |3 S% {4 ^, J9 R q, w3 }童年时代的希帕蒂娅在父亲热心地指导下，悉心地学习数学或阅读经典，表现出聪$ o' O6 ]8 N! k+ |' u* W
慧好学，进步很快，智力发育微露端仉，为日后的深造打下了基础。
" ?, |% d& n4 s6 ]# B/ I' L; i9 i+ n: D2 l
才华横溢的学者
! ^+ C) O; B: N4 E( m( k- Z/ u* r2 @' X; t
希帕蒂娅愉快的度过19岁生日，在父亲的帮助下，学识已有了长足的进步。一年前，
) E; U/ @) F2 e5 l她认真地读完一些大数学家的著作，比如：欧几里得的《几何原本》、阿基米德的《论# s) u( L- k/ @2 f
球和圆柱》、阿波罗尼斯（Apollonius，约公元前260－170）的《圆锥曲线论》。同时，
( p# L/ g+ M1 V2 V# I$ ]; k她又协助父亲修订欧几里得的《几何原本》，这部书成为现代版本《几何原本》的基础。
* ~% X( A# A. u) E' R/ ?( v此外，她还接触发哲学、文学和天文学，扩大了知识领域。: K0 J- j2 n7 D7 T' Q, {
希帕蒂娅特别喜爱哲学，阅读了不少希腊哲学家的著作。西翁为了活跃女儿的思想，: Z0 f) {( S" d N9 V! _+ J
训练雄辩的能力，鼓励她参加各种学术辩论会。17岁的希帕蒂娅在博学园参加了由父亲! y& m: ?9 J2 I6 U4 J) R
主持的关于数学和哲学问题的讨论会。在会上，希帕蒂娅就芝诺（Zeno，约公元前496
* B) z6 ]( g" T2 k9 R* h# N－430）悖论问题发表了演讲，她以深邃的思想、善辩的口才，引起参加讨论会人们的+ I4 J4 [$ F7 H
注意。父亲还经常教诲她要善于独立思考，每个人要珍惜自己思考的权力，即使思考错4 G& R# F9 P A/ J4 t* d3 E5 \
了也比不思考强，以此激励女儿养成思考的习惯。希帕蒂娅由于有着深刻的哲学思想和2 S. f ]6 R- Y+ ]7 @' C
丰富的科学知识，对各种宗教著作提出了许多质疑。在父亲的影响和熏陶下，她分清了$ I3 X+ d7 _6 `1 c9 R& r
虚妄的宗教信条和科学真理的界限，曾在日记中写道：“把迷信当作真理是一件十分可" T9 u5 t% E/ W7 R
怕的事，人们必须维护真理而战胜迷信”。这标志着希帕蒂娅已经初步树立唯物主义的
; |+ f- f" M4 ~$ P* X自然观，为她以后从事科学研究奠定了坚实的思想基础。$ {& a. r" c9 q" ~" R
在公元389年，希帕蒂娅在强烈求知欲望的诱惑下，乘商船到希腊的雅典求学。在/ e; |) O6 h5 x; F
这里她成为受人景仰的数学家。雅典城许多名流、学者争相来到她的住所请教数学，或
7 ?* e9 D* I6 U0 r% U, f! n# z者讨论哲学问题。
* F. g7 a U( l" L; j' n希帕蒂娅在雅典留学期满又返回亚历山大里亚城，该城的行政长官聘请她到博学园
- s3 T/ \8 w6 @1 o- x. J任教，讲授数学和哲学。因为她学识渊博，品德高尚，擅长修辞和雄辩，吸引了各国学) u+ S/ o5 W! A9 [1 ?3 l6 I
生前来听课，成为举世注目的女学者。希帕蒂娅在研究院供职斯间，除授课之外，主要
" Y6 p5 Q. u, ~" C, V是从事科学研究，开始了创造发明的生涯。这段时间，希帕蒂娅在各个领域都取得了研: m4 E# K6 t8 t* M
究成果，更多的成就还是在数学领域。
7 s" ~4 c& O/ h* [, y. U2 P在教学过程中，希帕蒂娅为了帮助学生理解丢番图（Dio-phantus，约公元246－4 N! u( n4 \) ]
330）的代数学，撰写了一本颇有创见的教科书。书中对丢番图的《算术》作了评注，
! \3 x0 K8 N* ~! ]发展了一次方和二次方程的解法。她深入地研究了阿波罗尼斯的《圆锥曲线论》、并对- d* G* x/ L* r& H
此书作了详细的注释。圆锥曲线包括椭圆、抛物线、双曲线和二次曲线，这些重要曲线，/ C' s+ `$ z* }3 t \1 o2 G
直到17世纪才又重新引起一些著名数学家的重视和研究。除此之外，希帕蒂娅还写过天
9 ~: W3 I+ j W, d文学专著和一些数学论文，这些论著均被遗失。到15世纪末，在梵蒂岗图书馆发现希帕, ?6 }# T8 E. \. y
蒂娅原著的一些残页，这就成为研究她的学术思想的重要资料。她的创造才能是多方面7 f$ e0 H2 G# e
的，曾设计过观天仪、流体比重计和压力测试器等仪器。
, a$ h. l' u% I5 P/ k希帕蒂娅热爱科学，追求真理，主动上门求婚的哲学家、贵族子弟，都被她一一谢; }! }8 {0 J- n/ `
绝了。她想人的一生要为社会做出贡献，现在正是埋头钻研学问的黄金时代，不能沉溺
1 M. d6 t+ ]/ `; `% L3 l9 j在爱情之中，应该把爱情献给真理。因此，希帕蒂娅对每一个求婚者能意味深长地说：: A; I! c0 ~ X/ b
“我只愿嫁给一个——他的名字叫真理”。' C/ g5 e7 J% o" _
公元前30年，古罗马帝国侵占了埃及，亚历山大里亚从此落入罗马贵族之手。古罗2 _# Z) V( q( E
马帝国的皇帝凯撒为了加强在这块土地上的统治，利用宗教作为精神统治的工具。当时
7 T/ d+ ]( p6 ^$ f2 Z$ f3 n% F已成为古罗马帝国的国教——基督教迅速地在这里传播开来。到公元392年，罗马皇帝
: S6 B" t+ e( A3 Y3 a8 w提奥多西下令拆毁希腊神庙，禁止老百姓信奉异教，由此基督教在社会上逐渐取得统治
* _7 S$ l- E8 q) |: c地位。
% [2 a2 d% y6 |; ? B希帕蒂娅反对迷信，不信奉基督教。她自从雅典返回家乡之后，更加笃信理性是真; A l0 p& y5 d
知的唯一源泉。她在研究院里讲课，就宣传科学的理性主义，揭露教会的黑暗和虚伪，
- J2 _- J- y& k6 b8 d# e4 A在基督教徒中也产生了巨大影响。因此，基督教廷十分恐慌，视她的哲学和数学为“异4 O6 l* h( h+ Y+ H4 g! B0 W9 q3 f
教邪说”。然而，一些正直的学者和社会人士却称赞希帕蒂娅的才华和品格，甚至和她
9 a+ W0 C1 Y q/ j/ N2 ^2 l结下了深厚的友谊。当时亚历山在里亚城的行政长官奥伦茨就是其中的一个，他经常来
0 j2 |2 L; Q+ j' |/ h* i访希帕蒂娅，征询她对各种事务的处理意见。$ Y! z1 ?' e) {3 m; E
公元412年，披着宗教外衣的阴谋家西里尔（Cyril，公元376－444）当上了亚历山. \- T% j& Y: V4 M3 H: D
大里亚督教的大主教，他极力推行反对“异教邪说”的计划。西里尔上台后不久，就施, B+ ]# p9 H* [) z* {& s' \
用各种诡计，篡夺了地方长官奥化茨的一部分权力，并借用这些权力迫害“异己分子”。
/ z* L [3 T7 v西里尔夺权的野心越来越大，深感奥伦茨，这就引起了他与奥伦茨之间的矛盾。阴险毒% w+ w/ M3 j& J$ ^& v! u
辣的西里尔深知希帕蒂娅在宣传“异教邪说”，而且她与奥伦茨有着共同的信仰和深厚
* Z- y+ `0 \: d3 A$ F: X% h的友谊，便决定先除掉希帕蒂娅。于是，西里尔到外散布谣言，说希帕蒂娅是解决主教3 x) \8 e! @3 k4 [. P; F. W5 i
与行政长官之间矛盾的障碍，应该对她进行惩罚。希帕蒂娅听到谣言之后，预感到这是
! ]* Q6 C2 a. ~不祥之兆，但并没有在压力面前屈服，而是继续去研究院授课，传播科学思想。! A: o: D: v3 _$ ?
公元415年3月的一天，希帕蒂娅坐着马车去研究院讲课。当马车行至一个教堂的门8 p, ~6 M% o3 z7 I- b* I
口，事前由西里尔策划好的一群暴徒，迎面赶来拦截马车，把希帕蒂娅从马车上拉下来，1 q) W# X; S1 Y* D
拖进教堂。一群教徒在牧师的指挥下，施行了惨无人道的暴行。首先把她的衣服剥光，) W$ ?) C" n; \- V+ ?4 t
一根一根地拔掉她的头发，然后用锋利的蚝壳把她身上的肌肉一片一片地割下来。最后，
' Z) v0 O- j% ^- w0 K: p$ h把还在颤动的肉体投进熊熊的烈火之中。一位才华超众、贡献卓著的女数学家就这样遭. g& x* @1 a. D F. z+ i
到宗教的野蛮、残忍、无情的杀害，悲壮地离开了人间。希帕蒂娅的死讯传到奥伦茨那
L o8 s& n4 L# A( O( O里，他悲愤万分，一面惩罚了拦车杀人的凶手，一面写报告给罗马教廷，要求调查，惩% {2 x* b, O0 k
办策划者。由于罗马教廷要维护基督教的威严，就把调查的事情一再拖延。这时西里尔
( S; ?$ m: y- w _0 L的气焰更加甚嚣尘上，千方百计地阻止调查。奥伦茨发现势头不对，被迫离开了亚历山
4 V M" P9 T0 W4 N5 ]( X J4 v大里亚，流亡国外。后来，罗马教廷为了掩人耳目，制造谎言，由罗马大主教宣布说：
" f/ b! N( V% z( r5 ?“此案查无实据，据传希帕蒂娅在雅典，并没有发生任何悲剧”。一桩骇人听闻的惨杀/ \2 h+ ^/ Q) v9 Y# Q# S+ t7 k
案，就这样消声匿迹了。! E- j5 S+ {$ |( S
女数学家希帕蒂娅之死，能给我们一些什么样的启示呢？首先，宗教神学是科学大
/ R) U+ f6 o7 ^- V敌。因为神学的本质是唯心论，它主张精神第一，上帝万能，既不尊重客观事实，也不
5 z/ a) z0 x; j% ~+ d8 {4 b( T接受实践的检验。而科学却恰恰相反，它是揭示自然界和人类社会各种现象的本质和规
. t! M; e& W, Q6 Z0 q律，是不容许存在半点虚伪和谎言的，它毫不掩饰地揭露宗教神学的反动本质。科学上) f- E% j. g+ s
的每一个发现，都是对宗教迷信的一次打击。因引，宗教神学必然要疯狂地反对科学。/ _5 B/ H5 [: {/ K s
其次，科学家必须具有为真理而献身的精神。宗教神学一旦成为统治阶级的工具，科学8 n' E* v$ |0 I/ b7 G' r
就会受到严重的摧残。希帕蒂娅由于冲破了神学的禁锢，追求科学的睦理，教廷便向她8 c5 A* r, @& `6 C# O
伸出魔爪。希帕蒂娅在残酷的迫害面前不屈服、不妥协，最终为维护真理献出了宝贵的
+ d# D$ o5 ~7 L* W4 p; e6 \" w! w" p生命。宗教的火刑场虽然焚烧了科学家的躯体，但不能泯灭科学真理的光辉，科学发展) L9 |9 o5 I4 a2 f: `6 J+ b9 r% U
到今天，已经形成一个庞大的体系，正在不断地造福于人类。 |
|
狗仔卡
发表于 2010-5-9 17:43
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
问题在这：真正有信仰的人，是不会那么做的？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？5 O$ ~ @2 g' p: J; S4 [3 |: L
发表于 2010-5-14 17:49
