一个基督徒的离教见证

做人不能太基督

　　转：　　达一
　　因为非基督徒家人的离世
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' J- T3 L6 ]2 m" m0 U4 q" \　今年二十岁的我，一事无成，只是一位寂寂无名的大学生。在我的人生中，悲伤已占了我人生的一大半。大约三岁的时候，我跟随有香港居民身份证的父亲来了香港这个弹丸之地，母亲因为是内地人，所以只好留在内地。当时内地的教育水平当然不及香港，所以作为一个未懂性的小朋友，来香港的目的就是读书。
　　
0 W8 `5 I5 I1 P6 n( J6 J# d　　可是，父亲因为穷困，不能照顾和支付一个小朋友的起居饮食及读书的杂费。所以只好将我转交给父亲的一个朋友。从此，我和父母就三地相隔了。起初，一切也好像很安稳。父亲的朋友对我也不差，尤如第二个父母一样。而且，每逢大时大节，也有机会跟随父亲回内地与母亲一家团聚。一个小朋友，小小年纪当然很渴求父母的爱戴，所以很珍惜与父母一起的时光。虽然我们家境穷困，「内地的家」也只是用铁皮做的，莫说去那儿玩耍，连照相片的金钱也成问题，但我们很快乐，很温馨……
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　　可是学校的节日假期始终有限，还记得每次要离开母亲的时候我也没勇气向後望，因为妈妈和我已泪透全眼。每次回到父亲朋友家中的第一晚，我总是睡不著觉。因为一闭上双眼，心底里就很痛苦地抽搐著，脑海中就不断闪出一张张母亲、父亲和我一起的快乐画面……渐渐的我就哭起上来。我不明白！我不明白！为何我有父母却不能和他们一起居住呢？  
　　
9 J7 M- _, Z* `5 B3 L& y　　如是者……我入读了一间基督教小学。每天早上都要在操场集队，唱了诗歌，祈了祷才可以去上堂。校长和老师经常说这个世界有一个上帝，他很爱我们的，更不惜用他自己的独生子宝血来洗脱我们的罪行。对於我这个缺乏爱的小朋友来说，听到天上原来还有一位父亲，而且是很慈祥的，甚麼事也有他来管理。而且，每逢不快乐的时候也可以合起双手和「父亲」诉苦。我当然深信不疑，因为这亦是我最渴望的祈盼。小学一年级的我，便多了一个身份——基督徒。
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& n* n; X* M+ P9 q3 v# E' C　　很好的，每天晚上祈祷和父亲说话，使我有了一个依赖的对象。但我每天的祈求都是一样——与父母团聚！祈祷的最後一刻也会含笑地说声：「内地的妈妈，香港的父亲和天上的父亲晚安。」渐渐的，我已经给基督教的思想深深地融化在我的思想，甚至在行为当中……
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; _1 `+ W+ V$ x& y' [, D: r  ~　　小三的暑假，和往年一样，一家人在内地铁皮屋渡过。忘记了因为甚麼锁碎事，与妈妈吵了架来。可能因为我太长气的关系，妈妈便回应我一句：「唔好讲咁多耶稣啦！」作为基督徒的我，看到妈妈竟然出言侮辱耶稣基督，心中的气愤更加忍不著口大声回应道：「你咁讲将来一定会落地狱！」妈妈听了之後没有反驳我，反而低著头装没甚麼的样子，然後继续去干活。但我於今亦不会忘记，当时妈妈是眼有泪光的。其实妈妈自小在穷乡僻壤长大，读书不多，能嫁得一个香港人在当地人眼中已经是一个福气。她不太懂基督教，只是略听说一二。请弟兄们不要误解，妈妈的泪光不是为了深愧自己罪过而下地狱所难过。而是她的孩子竟然如此诅咒自己。
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6 a4 J5 g, @; K3 h8 O+ d) ^7 C　　没错，我竟然为了这麼一个基督教，诅咒了自己最疼爱的母亲。
　　
# I: ~2 m7 I3 I! t　　到了小学五年级的时候，人生的恶梦再次点燃在我身上。父亲证实患了癌症，妈妈得知後立刻申请了三个月来港探望和照顾父亲。可是，不到三星期父亲经已与世长辞了。但在这三星期期间，我们很难得地能够合影一张全彩色的照片。虽然父亲受著病魔的侵蚀，亦能够在相中与我们微笑合影。这个微笑相信总不比蒙罗丽莎为差吧？
　　
  q  R5 }& d. i3 q* J　　感恩？我失去了一个好父亲。妈妈亦失去了一个好丈夫。待妈妈申请的三个月来港期限过後，我们亦要分道扬镳，是次的道别和往时一样泪透全眼，但今次的眼泪却特别的沉重，特别的哀痛。上帝，你究竟在那儿？
到了中学，我依旧入读了一间基督教中学，而且有定期返教会和团契的习惯。很多人说教会能给人一种家的感觉，一同的唱诗，一同为神而敬拜，不开心的时候又可以与弟兄们分享，真的很温馨……我终於找到一个家了！
　　
; v3 l; m. K/ p' l- w! m& h　　虽然多年向神的祈求（真正的一家团聚），随著父亲离世已经没有可能了。但我依然深信有一天，母亲能够批核来香港。  
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0 F7 P- F# g* P- K/ C! A7 B+ v0 O) r　　到了中六那年，好消息终於传来了，妈妈经批核可以正式来香港定居了！！我接到了这个消息，兴奋得不由自主地弹了起来，并将这个喜悦信息传给教会的朋友知道，他们忙口叫本人快感谢上帝。我望著此刻特别光亮的天空，含泪说声：「上帝！多谢你！」
　　
% b2 l2 p* R8 L) b3 [' O. f" s　　一切看起来也好像是好的。怎知，我始终没有这种福气……
　　
3 @3 Q& Q: D; f  s) O. i  k; v( y　　母亲在坐小巴来深圳途中，不幸遇上车祸，即场……
　　
　　一个失去丈夫，与儿子长期分隔，住在一个雨湿满地的铁皮屋的妇人。来香港和儿子一起居住算是一个很大的奢求吗？上帝，为何你要如此作弄我们一家人？「全因为你，让我一生都皆美？」简直胡说八道！  
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3 K) |2 I0 Q3 }4 n5 z$ L. y　　我气愤的跑到教会，问他们我的父亲和母亲皆不是信徒，但曾听过福音，能上天堂吗？他们低著头，眼红红的没有回答我。他们的举动令我想起当日我咒诅母亲落地狱的时候，母亲的反应也是这样的，低著头，眼红红，不作一言……
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1 Y, C+ X5 w/ d3 q. \" s! K, d　　我很内疚、很後悔。一生中，与父母一起的时间经已不长，还恶言咒骂自己的妈妈……就是你，给我虚浮的希望，而又残忍地夺去！就是你，让我伤害了妈妈的心灵！就是你，让我永世与他们相隔！甚麼天堂，我才不希罕！！
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　　从此，我再没有返教会和祈祷了……我独自的完成了我三岁的时候父母给我的任务——正式考上了大学！  
　　
& N( Y2 q: A( O  Q- \, j　　於今，我可以很理直气壮的说：「我永远、永远也不会再是基督徒！」
　　
& G# S# h0 W4 S, i# z) B7 W4 b　　二
　　基督教会的不宽容和虚伪
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, U5 _" p1 A- T1 A0 n5 y. J+ y　　人都有倾诉心理，只不过有些话跟谁也不能说，总是跟自己倾诉比较方便，所以祷告是种很好的心理疗法。在这里，那个“上帝”是谁已经不重要了。（我的理解，上帝在这里是你自心的映象。他当然是真实存在的，因为你的自心真实存在。）作者那种被上帝托住的软绵绵的舒适感觉并不稀奇，那正是这种自我倾诉、自我抒解的效用。这是第一点。  
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　　人的成长是个漫长过程，这其间也需要智慧。每个年龄阶段的人需求不同，强壮程度也不同。比如小孩刚生下来只能吃奶，然後可以喝粥，最後才能吃饭。上小学学一加一，到中学学方程，大学才学到求导数积分。就拿倾诉来说，不是所有人都需要。人越年长，越坚强，经的事多了，心理承受能力强了，他也就不需要这种疗法了。女人通常比男人倾诉欲强，所以信教的也多。这是第二点。  
　　
& K& M$ F6 H% @8 a0 W/ X7 U　　既然基督教不能用理性和逻辑证明，既然基督教完全是天启，圣灵感动，我们尊重你的选择，可是为甚麼基督教不能尊重别人的选择。为甚麼他们不遗馀力地攻击其他信仰，歪曲和丑化其他宗教信徒和无神论者？这就好比说，小学生的一加一是对的，大学生的导数也是科学，可是你小学生就一定要否定大学生。这样合适吗？基督教徒，是那种需要倾诉、需要倚赖的婴儿型的人，这个无可厚非。你需要上帝，可以。但是你凭甚麼不能相容跟你不一样的人呢？为甚麼要把你的信仰强加於人呢？为甚麼仅仅因为你体会自己的信仰不错，就否定别人的信仰呢？基督徒遭人唾弃主要就因为这种无知和偏狭。只有愚蠢、幼稚和无知没教养的人才会这样子，这是人生经验，所以很多人对基督徒敬而远之，觉得他们是伪君子。这是第三点。  
　　
　　基督教的狂热一神教的本性，注定了它不是民主自由的朋友，而是敌人。在一个纯粹基督教的社会，只有“正信”可以宣说，而其他一律为了“主”的缘故禁锢掉。你也许会说，现代民主自由不是源自西方吗？兄弟啊，如果你好好研究历史，就会发现，民主自由不是基督教产生的，而是“去基督教化”的结果。正是因为西方饱守基督教专制之苦，比东方伊斯兰苦得多（古代穆斯林宽容对待基督徒和犹太人），才产生那麼多改革、革命和反抗。新教改革就是对基督教法统当头一棒。表面看，好像是反对教会的腐败，建立信仰复兴。实际上，新教的激进教义既给天主教掘墓，也不能让自己长久站立。新教改革造成了基督教世界的信仰混乱。这个，限於篇幅，我就不多说了。早期美国移民是清教徒（新教中的激进派），他们建立的几个殖民地就有过臭名昭著的宗教专制历史。这些对美国先贤造成强大的负面影响。如果你有兴趣研究，会发现所谓华盛顿、福兰克林、杰夫逊，都不是基督徒，顶多是“自然神论”者。杰夫逊的批判基督教的私人信件早就公布於世。他们的政教分离政策，防范的就是基督教！基督教是民主自由的大敌。这是第四点。  
　　
　　我以前是基督徒，所以基督徒的心理我体会很深。当然，基督教的逻辑是，你如果“跌倒”不信了，说明你以前信的不坚固，不是“真正”基督徒。随他们便，但我确确实实信过，也信得很深。为甚麼不信了？次要原因是觉得教会里的人虚伪，而且基督教的赦免教义使得他们道德水平很低；但主要原因就是人是要成长的，要思考的，要学习的，要经历的，你经历到一定程度，你就该小学毕业上中学，中学毕业上大学了。当时不再信基督教之後的轻松无与伦比。这不是伪基督徒们想象的，好像我离开上帝就可以自由做恶了，不是。事实上，照我朋友们的话说，我不信以後人更好了，更善良和宽容了。那麼那种轻松是甚麼呢？是你不再需要一个上帝去教你怎样，而你可以自由地观察和欣赏这个世界。比如教会里天天讲，不信“主”之前过的是“属肉体的堕落生活”，而我离教之後，所观察到的却正相反：不信教的人大多数是好人，即使他们坏，至少不会象教会里那些人一样加一层神圣名义下的虚伪。那种心灵的解放很开心，大家会理解一个人发现周围很多好人那种感觉吗？理解他认识到他跟这些好人没有隔阂全是一体的感觉吗？这是第五点。  
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　　“从来就没有甚麼救世主，也没有神仙皇帝；要解放全世界受苦的人类，要靠我们自己！”  
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# u0 P' l1 m+ g4 n　　人终究要断奶成为大人，小人书一般的圣经也会让位。天堂地狱，全在自身。

做人不能太基督

基督徒们，看看现在的是否也有这样的基督徒，
9 a$ v, T" Z3 z9 \. Y5 h+ c" t你的内心是否也这样的挣扎过？？

自由的像风

基督徒们，看看现在的是否也有这样的基督徒，
1 c; q/ O# m6 Y& y& b4 H# h你的内心是否也这样的挣扎过？？
: E9 @  F, v' Y2 U2 ]% Q0 J做人不能太基督 发表于 2010-5-17 18:18

年轻人的思想总有是叛逆和反复的。

做人不能太基督

年轻人的思想总有是叛逆和反复的。
自由的像风 发表于 2010-5-17 20:31

2 X# O; B8 a: }) t9 v3 [弱弱的问一句，人家写得是否符合人类的正常思维呢？