埃德蒙顿华人社区-Edmonton China

 找回密码
 注册
查看: 1535|回复: 2

我为什么不是基督徒(ZT)

[复制链接]
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2010-9-10 20:01 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
我为什么不是基督徒
+ \$ _/ n" K0 Y# @) W+ o8 I  
5 _3 _7 Z& L& {" T; u" n  宗教信仰是人的自由,不信仰也是人的自由,那么,表达自己的不信仰,应是同等的自由。我的多位家庭成员,以及我生活中情同手足的最“铁杆”的几位朋友,都是虔诚的基督徒。因此,我不可能去非议基督教徒以及他们的信仰。只是想把自己自“基督徒”而不再基督徒的心路历程,作个回顾,让自己把一些东西放下,今后好走路。; @' E  `$ I$ Z1 K
  9 v% ?8 Z4 c3 Q5 _5 O# {9 z1 s
  2005年底某个寒冷的深夜,我站在高楼的一处阳台上,久久凝望那个城市星辰稀寥的夜空。这个夜空与所有其它时候的城市夜空没有什么两样,不一样的,只是我思我想。莱布尼茨先生说世界如此有序,却从没告诉我世界为什么如此“有序”;王羲之先生曾“仰观宇宙之大、俯察品类之盛”,我最想向书圣讨教的,其实是“宇宙何以大?品类何以盛?”,然而书圣只是“游目骋怀”一番,说是“极视听之娱,信可乐也”,就养鹅去,写字去了,没怎么理我。太感性的人,似乎不愿深究终极。
8 X+ q$ o# \$ o$ G; p8 l  
' G* S( I* g; l% }& ^" N1 F6 N  \0 \  宇宙既大,品类既盛,则必有造物,而造物者必超越于时间空间、必是唯一。如此既有序又纷繁的大世界存在着,怎么可能是毫无缘由地诞生了,并存在着?瞬间顿悟,我成为一个有神论者——而且,我以为我成为基督徒。此后,《圣经》引领我加入了某个家庭教会,并接受了浸礼。当我对林强、陈永苗他们说我在葡萄枝上,我是发自内心地欣喜。苗苗说,那么恭喜老兄,但我不是,这瞒不过自己也瞒不过上帝。那时候,我琢磨着如何也让这家伙早点得救。. z; c4 H( b* A6 r8 [. L1 Y
  5 c; \7 p7 K! Z7 L& e* m/ X- b
  但这之后不久,我却发现,自己越来越怕过教会生活。很快地,我就干脆选择了永久性的退出,因为,我发现我根本就不是一个基督徒弟兄姐妹们所理解的那种基督徒。整个儿就是一场误会。
6 M, O8 C; y' w" O% p. ~3 q  / w  l& m; i% c. g1 S3 y4 X2 Z
  至于分歧,没有任何悬念可言:还是在于对神的理解,对《圣经》的理解。
( V- h8 N, H8 [  
6 B: F3 u% A' P. I& A  我的基督徒弟兄们认定,《创世纪》就是完全的写实:神用六天时间创造了这个世界,神是按照他的样子创造了我们。而我却一直认定,神不是实体存在,如果神完全按照自己的样子创造人类,那么,我们对自己的一个简单的观察与追问,就使神不再具有任何神性:人的任何一个身体器官都是有其功能的,我们的样子如果就是神自己的样子,那么,某些属于人类的、具有特定生理功用的器官,神用它来干什么?神如果用得着它,神如何创造世界?神如果用不着它,神怎么会长了些完全无用的身体器官?* w7 N2 a% `8 J" i
  
( x9 U1 D1 Z  L9 u; n  我自始至终都完全否定一个具象的、实体的神的存在,在我看来,所谓神,就是“绝对抽象”的本体,就是“道”,就是Being。而整部《圣经》,都是用整体象征的手法传播真理。《圣经》的作者不是人,是人在叙事,而不是神在叙事。而人是不可能知道神究竟是怎么造人的。人格化的神,是绝对抽象的本体的象征。是象征,而非具象和实有。这种人格化的表达方式,与佛教的“方便法门”颇有相似之处。如果神确实是一种具象的实有,那么,基督教无疑就把自己给逼到物理学的“实证”上去,那么,所有无神论者对基督徒的一个反诘,无不确实是明智的,这个反诘就是:请告诉我,神在哪里?
% W7 s) U6 r' E  k5 t  & ]# d! s$ x8 r& Q& I9 M! c' i
  那时候,我以为我还是基督徒,而且是真正的基督徒。但我与不同派别的基督徒弟兄交流过之后,我终于承认:他们才是真正的基督徒,我不是。我充其量只是个有神论者,只是许多基督徒弟兄的好朋友。7 W; ~+ z! j  K' K1 b
  
( [8 |7 v# X9 V  除了这个认识上根本不相容,另一个现实的原因,也促使我完全告别了基督教。那就是:在我的经验范围内,我只见过一个基督徒具有虔诚的、全身心投入的信仰,也可以说,神只在他身上向我显现了神能创造奇迹。那个人是我穿开裆裤时代一起长大的朋友,我们一起经历过许多风风雨雨,经历过许多误解,在音尘隔绝的漫漫十年中,彼此想念,常常牵挂。他在历经繁花似锦之后,将自己的一切奉献给自己的信仰,矢志不渝。
1 r- Q6 x4 o& B4 o  # T# k+ c9 Z1 i. P
  除他之外,上帝从来不曾在除他之外的我所认识的所有基督徒中谕示过神迹——也就是说,除他之外,我从未见过一个人因信仰基督教而真的“得救”了(当然,这只是在我目前生活经验的范围内,不是对所有基督徒作全称判断):良善者在成为基督徒之前即是良善之辈,其人品原本就好,而决非因为信仰。而品德恶劣者,在自称“得救”之后,却反而到了不识人间还有羞耻二字的地步——我的神,我可是看着怎么他们长大的啊!尽管他们会在某个场合闪不愣登高举双手凄厉呼告“啊!我的神啊!”,令人毛骨耸然。我坚信,任何宗教在描绘彼岸或承诺天堂之外,同样着意于人们在人间世的操守与自我完善。如果真的具有虔诚的信仰,却反而越活越无耻,越活越堕落,我怎么可能相信神能让人“得救”?
9 Q5 a" H! V% B! S2 X  E8 K  
1 p6 ?' o: v; Q3 X2 j% h; B  写下这些文字,对那位具象的神说声再见,为了与曾经“得救”了的自己说声再见,更是为自己曾经的错误做个清算。前面的路还长,放下胸中块垒与精神羁绊,为的是心路的前程平和宁静。
鲜花(7) 鸡蛋(0)
发表于 2010-9-16 23:42 | 显示全部楼层
老柳教车
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2010-9-17 17:52 | 显示全部楼层
Ding!
理袁律师事务所
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

联系我们|小黑屋|手机版|Archiver|埃德蒙顿中文网

GMT-7, 2024-11-12 18:33 , Processed in 0.167174 second(s), 12 queries , Gzip On, APC On.

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表