圣经奇迹（2）- 十灾还是七灾？或：埃及人的牲畜耐死 （ZT）

historian

乡下人进城
5 _5 `9 F3 _+ L
为了让法老允许他的以色列奴隶离开埃及，上帝给埃及降了十灾（还是七灾？）。问题在于，没有任何埃及史料证明曾经发生过这些或类似的灾难，而且，圣经自己的记述也是矛盾重重。
9 e; ~* @- @4 h) n
首先一个矛盾是，上帝究竟给埃及降了几灾？出埃及记说是十灾，而诗篇则说是七灾：

4 l# j4 {1 ~: U' x: T; z/ p8 f; L出埃及记所记载的十灾：
1 E# n* A  T9 Y: M1 e3 m( J1． 水变血
2． 蛙灾
3． 虱灾
4． 蝇灾
5． 瘟疫
! V% i$ ]1 ^& s4 V8 U; g) v& Z6． 泡疮
7． 雹灾
1 _8 p  M: t( W* y  R& c6 ~8． 蝗灾
  e' r7 S4 G: P4 |- t9． 黑暗
10． 头生被杀
- }1 [. k. U0 E4 z4 I$ h: {' ]
# V( U6 K% [& D9 |9 I诗篇105:26-36记载的是七灾，而且次序也不同：
1． 黑暗
9 U1 J0 B% _! {1 W7 v2． 水变血
3． 蛙灾
" ], P( M& w9 p1 p# v4． 蝇灾并虱灾
# x  ?- Z+ K6 X) ?3 Y( k) f* R1 ^5． 冰雹与雷电摧毁葡萄和无花果
4 _! \- R# C+ y6． 蝗虫和其他害虫
8 N1 C( i* ?6 ~* i7． 杀头生子

0 @4 g( `) ^, f' K3 i7 j哪个记述是对的呢？

4 [& }1 {& a8 R4 g% M' L出埃及记对十灾的记载更是矛盾。比如，耶和华第五次降灾时，用瘟疫杀了埃及人所有的牲畜 ——
7 y, Q9 v% j- c& i7 I! x( \0 X: |6 A中文版圣经出埃及记9:6说：“第二天，耶和华就行这事。埃及的牲畜几乎都死了，只是以色列人的牲畜一个都没有死。”

翻译显然有误！德文版圣经都是说：埃及人所有的牲畜都死了。[英文版也是所有，不是几乎] 为什么中文版圣经要模棱两可呢？翻译者已经看到了麻烦？

在下一灾里，耶和华又让埃及人和他们的牲畜起泡疮（出埃及记9:9）—— 问题是：哪些牲畜？埃及人的牲畜在第五灾里可是已经死光了！

# X% |" e+ X, D' k/ }+ b+ L在第七灾里，耶和华又用冰雹把已经死去的埃及牲畜再杀死一次：出埃及记9:19 现在你要打发人把你的牲畜和你田间一切所有的催进来，凡在田间不收回家的，无论是人是牲畜，冰雹必降在他们身上，他们就必死。……

1 ?  w+ D: B8 E! ?9:25 在埃及遍地，雹击打了田间所有的人和牲畜，并一切的菜蔬，又打坏田间一切的树木。
: @5 U9 v. K" D" S! t! i
7 q" A$ P/ U/ g8 A2 _% l9 c要么是埃及人的牲畜杀不死，要么是埃及人的牲畜死了以后可以象耶稣一样复活，而且复活了以后还可以生小牲畜，不然，耶和华在第十灾里所杀的头生里怎么会有牲畜的头生呢？（出埃及记12:29 到了半夜，耶和华把埃及地所有的长子，就是从坐宝座的法老，直到被掳囚在监里之人的长子，以及一切头生的牲畜，尽都杀了。）
8 s$ x+ u5 P6 Q. Y
3 v1 @# r4 D4 G- |# q# G8 T这场大屠杀是不是体现了耶和华的仁慈公义，在论坛上争论已久，这里按下不提。从历史的角度来看，圣经的记载完完全全就是权力的幻想，丝毫没有现实根据。如果这些灾难真的发生过，即使埃及人出于羞耻或其他什么原因隐瞒事实，埃及人的大冤家亚述人为了幸灾乐祸也要大肆张扬一番吧？