选自 安德鲁·迪克森·怀特 《基督教世界科学与神学论战史》 * ]3 Z" W+ V f: C2 I4 o5 D4 R% U A
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英文版全书在这里: 6 ?4 p& B3 V2 s
# D8 b. Y1 q! |) |) S+ a8 f) y http://www.cscs.umich.edu/~crshalizi/White/#med-9 7 t; _ e0 a0 L& S7 w 8 i4 f5 D+ q3 g! X4 L4 j, l $ B1 b2 g6 r0 f# m; i- u3 u1768年,在信奉新教的英格兰,约翰·卫斯理坚决相信巫术的确有作用,用他自己的著名声明来说,即“不相信巫术的作用实际上就是不相信《圣经》的作用”。在苏格兰,据我们最近的实例出现在1773年,这一年“联合长老会的牧师们”通过了一个决议,宣称他们相信巫术的作用,并且对它受到普遍怀疑表示悲哀。[p.311] 5 _4 |# U0 ?3 r, k- y: T+ p# }8 c% O5 F
老教会虽然顽固地坚持老的理论,但最终不得不承认富兰克林的理论在实践中具有无可逾越的地位,因为他的避雷针做到了祛邪咒语、圣水、游行、上帝的羔羊、教堂钟鸣、拷问台和烧死巫女等未能做到的事。这一点是显而易见的,就连法国东部最贫穷的农民也明白这一点,因为他们看到,斯特拉斯堡大教堂(Strasburg Cathedral)巨大的尖塔,既非神圣之地,里面也没有能保护它免遭频繁的雷电之灾的钟,下面也没有能起到这类作用的圣水或圣物,但它安上富兰克林的避雷针后,却一劳永逸的受到了保护。于是,许多人对一个问题便有了答案,这是一个长期以来一直困扰着欧洲和美国主要的神学家的问题:“为什么万能的上帝会袭击他自己的神圣教堂,或者容许撒旦去袭击它们呢?”[p.312] & }: `9 E. @* t6 q* _8 Z
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在意大利,一个典型的事例是威尼斯的圣马可教堂的塔楼。尽管塔楼的顶部有天使,有经过祝圣的钟以防御气象操纵者,旁边的大教堂里有圣物,附近的广场上有游行队伍,它仍然频频受到闪电的伤害,甚至被摧毁。1388年它严重受损,1417年它上面的木制尖顶完全被毁坏了,并且在1489年再度被毁坏,1548、1565和1653年,它又被严重损坏,1745年雷击如此严重,以至于已经用砖石重建过的整个塔楼,有37处受到损坏。尽管富兰克林的发明已经被物理学家贝卡里亚引进意大利,圣马可教堂仍未受到保护,并且于176和1762年再次受到严重的雷击;直到1766年,亦即富兰克林的发现过去14年后,它才安上了避雷针,从此以后再未遭到雷击。 * M; y/ C! U- w9 k0 ?$ n6 X% Q
( i' S- V$ g1 v2 j) B$ X6 ?. \锡耶纳大教堂(the Cathedral of Siena)美丽的塔楼也是如此,尽管使用了所有可能的神学方法来保护它,但它仍然一次又一次地遭到雷击。对给它安装通常所谓的“异教针”,反对之声显得非常之高,但是最终,这个塔楼还是受到了富兰克林发明的保护。1777年虽然有一次一场巨大的闪电经过避雷针导入地下,而教堂却毫厘未损。就这个城市而言,这件事可以使科学与神学和解。不过,最大限度地使意大利神学家转而接受科学观点的,还是布雷西亚的圣纳泽尔教堂(the Church of San Nazaro)的事例。威尼斯共和国在这个教堂的拱顶存放了超过20万磅的炸药。1767年,即富兰克林的发现过去17年之后,教堂由于仍未安装避雷针,结果被闪电击中,拱顶中的炸药被引爆,整个城市有六分之一的部分被毁,3000多人丧生。[p.314]