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1. 異教、異端、與宗派/ n W* e8 [+ H. @4 D+ j" z% j
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& R2 M$ U# t$ Z: `# V( n0 x Y (1) 異教是指基督教以外的各宗教，如：佛教、道教、回教，…等等。- V4 y: f5 D( T
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(2) 異端宣稱相信耶穌基督，卻有不純正的信仰，如：安息日會、耶和華見證人會、摩門教等等。
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: C3 \! {9 x- K2 q3 r (3) 宗派包括一切與耶穌基督正統信仰有關的派別，如：長老會、浸信會、信義會、宣道會、播道會、以及其他的獨立教會等等。; y9 s7 z. q1 I5 f! D) |8 N
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2. 基督教會的核心教義3 s, j, m: G. m5 y
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基督教會的核心教義區分了正統與異端，也就是說劃分了宗派與異端的差異。基督教會的核心教義包括：耶穌完全的人性、耶穌的完全神性、三一神論、聖經默示的無誤與絕對權威、聖靈是有位格的上帝、因信稱義的救恩論、基督的肉身再來、審判、以及將來天堂與地獄的存在。否認以上一項或多項主題的就可被定為異端。
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3. 東正教散佈在希臘及俄羅斯、烏克蘭、保加利亞、羅馬尼亞、塞爾維亞等東歐國家。吃有酵餅、神父可婚、多用浮雕、重聖像聖禮。
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3. 宗派的由來7 [; i `' v1 h
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每個宗派的肇始都有其獨特的因素，或為偏重某項真理的詮釋，或為強調某項禮儀。如：
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馬丁路得改教時為強調因信稱義而脫離羅馬天主教會，在德國設立信義會與路德會。之後，加爾文、慈運理、馬勒方朗也依因信稱義的重點設立改格宗教會。
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/ Z' w3 j3 l- s3 R8 z% a9 X$ H 浸信會注重全身浸水為洗禮應有的模式；並主張受浸的人必須要有信心浸禮才有意義，因此不主張嬰兒洗。9 }4 Y5 \0 v5 l, Z
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英國弟兄會始於十九世紀，為回應當時英國教會崇拜缺乏生氣，而自組祈禱相交聚會，追求屬靈生命並實踐全民皆祭司的真理。
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0 B G$ o4 V# T; u/ b7 i! E宣信博士原屬紐約長老會，有鑑於紐約未信者的需要設立宣道會，側重宣教。- A, a) H1 ~, X
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4. 宗派也有存在的價值
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- W9 M# W# [ l( `/ L 有人對宗派的批判較嚴厲，認為宗派是人意的結果，屬血氣不屬靈，是撒旦分裂基督身體的方法。固然，宗派在成立時可能掺雜著人意與私心；但不可否認地，宗派在某個特定的時間地點為因應獨特的需要而產生。相信上帝容許和而不同的差異存在，使各個宗派在基督的身體上發揮不同的功能與效果，達成合一卻多樣、不同又相同的配搭。此外，宗派也可滿足不同性向信徒的需要，使信徒能得到合適的餵養與造就。不同宗派所著重的獨特之處把教義的某一部份清楚的詮釋出來，使人見到上帝完備的恩典，認識上帝的智慧，歸榮耀給上帝。各宗派的優缺點激勵信徒更加謙卑、彼此尊重、學習接納，因而擴充屬靈的視野齊心為拓展上帝國而努力。. r% S2 g- Q2 o2 ~
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' ? g1 O F' I/ _, q! W0 T ~四、基督教會信仰的三塊試金石
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; J1 f, ]) ~" c% I7 B; e1. 三位一體的獨一真神觀
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創1:26 照我們形像 按我們樣式造人
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太28:19-20 奉父子聖靈的名給他們施洗- p: q* M. J. ?( G4 Q4 o% j" C
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0 c5 E! k3 }0 |2 |$ ^/ L2. 道成肉身的耶穌基督是完全的神也是完全的人
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約貳7-9 不認耶穌是成了肉身來的 這就是那迷惑人敵基督的
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: T1 g/ j% F% i& S5 h2 b. Z" E 林前15:3-8 基督為我們的罪死了 而且埋葬了 第三天復活了
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T% ^' D6 P6 F9 N t0 z+ F3. 因信稱義是人得救的唯一途逕
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弗2:8-9 你們得救是本乎恩也因著信
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' z( t' R- l) }2 N7 D8 { 羅3:22-28 上帝的義因信耶穌基督加給一切相信的人; e( ?9 o3 |9 Z9 f: E. c' }
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狗仔卡
发表于 2010-10-12 08:51
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发表于 2011-2-17 13:24
