鲜花( 6) 鸡蛋( 0)
|
分類:耶穌生平
9 b, s; _9 Q. K3 t2 R; {9 H2 s 在約翰福音七~十,耶穌正面表明他的身份與角色,他用許多比喻來解說:
. x/ G/ H3 m D0 N+ J: v. ^: r1 e* M/ f! l6 V
# R; l- k, v8 v* r# ]" x- E7 @
8 A( R. q$ A9 {8 \3 T「我是世界的光。跟從我的,就不在黑暗裏走,必要得著生命的光。」(約八12)
8 w2 p+ L2 S3 ?" k* y u/ d% y/ @% T3 O4 P# C7 W
0 P, ~3 n$ p4 z4 D# i
0 n% p N$ r0 m) K( T5 S5 O. ]「……你們舉起人子以後,必知道我是基督。」(約八28)
/ H* `2 m% C0 [. y+ V! K2 v" r0 j3 j5 }! K' M& g
( n% {1 J9 [% Y6 w, \, V- [/ l; n: x: |. U' @! j
「……還沒有亞伯拉罕就有了我。」(約八58)
( R5 v1 D1 W5 J3 c/ T
, Q9 a! s' ~! Y6 ?
- l* z3 Z! h- H4 Q5 J
: E, d' w" p4 e0 w+ R8 D「我在世上的時候,是世上的光。」(約九5)
' u/ U8 k3 E7 o8 w$ c$ C: w6 J: W1 \
1 R P B1 e" D- h3 M5 ?1 s. [$ V: X& j
, `+ Z5 J9 J) d* o7 f) i
「你信上帝的兒子嗎?……現在和你說話的就是他。」(約九35~37)( ~: `4 [1 O9 p" {/ N
- m- n, h- Q+ p % ^+ f, q& e: u5 F- ~$ q
, G Q6 k3 w) s9 k; c# f; r- V「……我就是羊的門。……我就是門;凡從我進來的,必然得救,並且出入得草吃。……我來了,是要叫羊得生命,並且得的更豐盛。」(約十9~10)) z+ t0 B8 x7 S
7 H; Z! M) G/ R% G* D
: I1 P. h- N/ p' r: z( U2 u* }7 w* G
「我是好牧人;好牧人為羊捨命。」(約十11)
2 T6 w8 i( B3 g, D- A
* O* f8 ~1 s: b* `# v / v/ E3 p4 Y# z0 W
8 {/ N' ?/ g* y5 F( \, B o
約翰福音其他地方,也多次提到耶穌這特別的身份:& a. y& v( n8 u4 B
3 |; ?+ M6 y, k- ]: k
6 s: k( ?. \7 j% E/ {" x8 u! ~% t1 f) v# h1 H: \" z' Z
「我就是生命的糧。到我這裏來的,必定不餓;信我的,永遠不渴。」(約六35)" `* O2 {. G2 u- M$ F3 q
& A" T0 N/ Z4 \1 x# h7 ?
5 K& v+ J: [3 R/ ~7 w! _6 ~8 T" ^/ D1 i# ?0 x
「復活在我,生命也在我。信我的人雖然死了,也必復活。」(約十一25)5 r1 |6 l" N+ c* x! b) S
' p. e, A! i. \3 Q* M 7 D! f2 Q. i- d
1 Y8 |9 ]: O% ?' f( d# w! f9 t. R「我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裏去。」(約十四6)
- `9 r) _* n* |/ P5 E, }( K- T; J/ _! ^7 p
+ x- Y, {) t; e
& a) R6 D2 G( z$ G
「我是真葡萄樹,……」(約十五1)
$ \6 v7 ?9 u) p- c2 |# o/ P" s4 m, X. A" g% b M
" \: F+ I/ Q6 C8 c
2 ]; P2 D A9 T) B5 D% {% y
耶穌可以說很清楚地表明了自己的身份。祂這樣說,有什麼根據嗎?當祂上耶路撒冷過修殿節時,猶太人圍著問祂說,「你叫我們猶疑不定到幾時呢?你若是基督,就明明地告訴我們。」
$ c4 f5 f6 \# P6 t& s' G3 M4 s& i$ _8 l3 W- j
' |4 f! ?. b: l. m. o
) S+ p# p, t9 Y3 f' v耶穌回答說:「我已經告訴你們,你們不信。我奉我父之名所行的事可以為我作見證。」(約十24~25)) A+ m# @' L$ o, s. v3 O" d1 C
. e- n' {' f2 F7 p3 v 8 R. b: e9 K- m3 l0 d- z+ t
4 B. @+ c( i9 o+ Z! H耶穌所行各樣的事,就是最好的證據,證明祂是上帝所差來的(約五36)。還有,父也為耶穌作見證(約五37,八18)。而為了使人容易相信,容易得救,施洗約翰也被差遣為耶穌作見證(約五31~34)。面對這許多見證,還有什麼好懷疑的呢?
! s8 t4 H2 _9 b$ u# Z- X* l) u
' d! Y& i1 `, K" P- f: @$ V / ?. f6 J* C% i0 k8 N! f t- k' P
1 g: p* S* ~) O9 w: \' B 耶穌所表明的這些,跟你我有什麼關係?那一點對你特別有意義?如果耶穌在這時代,祂會說,「我是什麼?」
- p6 n& O" p3 N6 P2 C
# r- S* R3 w* @: J2 H7 s4 R
' Y1 ~* h6 b+ R1 l) c4 |, F5 N' i3 \; M
耶穌來是要叫人得豐盛的生命,你有這樣的體會嗎?
2 ~# R% F. t+ G; ^
+ H' W& J( H N. L
, M+ E. k3 j7 z% P# ~9 I# v. s- \) Y0 }7 o
耶穌既是基督,是生命的主,跟隨祂的人又如何呢?在約翰福音八31~32他說,「你們若常常遵守我的道,就真是我的門徒;你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。」4 M2 I2 o! @# J: e/ c; w
" ?# s" O! m2 |/ Q) M4 ~
1 D# K2 a/ N# H0 p0 `- o2 ~
8 a/ v! `. v, x8 Y; J4 d; q
有些人覺得當基督徒限制太多,一點也不自由,但是耶穌卻說,真理必叫你們得以自由。為什麼會有這樣的矛盾呢?到底,做主的門徒,遵主的道行,是會得到自由,還是會失去自由?關於這點,你的看法如何?你的經驗呢?基督徒藉著信主耶穌,被上帝赦免一切的不義之後,上帝的聖靈就住在我們裡面,幫助我們,使我們常常悔改、離棄罪惡,並且有行善的能力(羅七18~25)。% x; S4 ?2 {$ H4 s6 }
* x9 k, S- ? x% V6 F3 ~, p 0 D X$ f/ r& i" E& N _+ o
1 q" g& i0 u" U( M' K: K' d這就是在真理裡面的真自由,而不是為所欲為的表面上的自由。保羅說,「凡事都可行,但不都有益處。凡事都可行,但不都造就人。無論何人,不要求自己的益處,乃要求別人的益處。」(林前十23~24)
% N1 }$ d3 j+ u) U8 g1 { o
U" U* p, a4 Q! Z' g & m3 K5 V5 ?+ |% h
: E" q1 I( B* `這種行事為人的準則,不但在個人是自由的,也能夠造就別人,是一種愛己愛人、利己利人的人生。
, r k; H8 b1 H3 N5 W2 `2 q0 _2 I
/ F4 [8 j, Y5 l, F$ }6 E
0 A3 r% o0 K$ b- [. x6 l r5 d, K0 j/ H$ P4 S5 \$ ~3 l
0 I% x: ?8 O- r- B3 I6 l
3 {* [ y6 z- Q/ f/ p+ u1 v3 l! t3 L - V$ d" y( H# s
; F2 x7 ~" v% m6 b. T2 `**相關閱讀: 耶穌生平 |
|