非常著名的登山寶訓

路德使女

分類：耶穌生平

# X; ]6 H6 X/ t% o! M2 J3 h馬太福音五~七記載耶穌在山上教訓祂的門徒與眾人，這一段通常被稱為登山寶訓。有人形容這是天國的新律法，有人說它是一種過渡性的倫理，也有人認為耶穌在這裡所教導的，人根本做不到，它只是一個理想而已。無論如何，耶穌為我們刻劃出天國大致上的輪廓。



登山寶訓中，令你印象最深刻的是那個吩咐？你覺得這個吩咐容易遵行嗎？耶穌的登山寶訓有以下幾個特點：
2 h* c  m, F& {5 q: z  h3 K
1 C# k6 ]- }9 F6 w5 g, v# d
1 P, \. c# {3 A* `8 m
1.注重內心



! |" X6 {3 K& E& ^7 ?1 [耶穌所說的八福中，幾乎每個福氣都與心靈的狀態有關，其中和合本聖經有兩個福氣直接把「心」譯上去：



太五3說，「虛心的人有福了！因為天國是他們的。」
+ F: Y. P& w+ R% l; \- e
8 l  U6 [9 ?1 z# H# q
" W: X2 Y2 X4 C4 i! w
五8說，「清心的人有福了！因為他們必得見上帝。」
4 i, g  s0 E' }0 L" u% q5 j# x
: L2 n5 I: v1 B4 C* t1 |( I
& c) L9 B$ i# n, N% E
路加福音六45記載耶穌強調內心的另一句話：「善人從他心裏所存的善就發出善來；惡人從他心裏所存的惡就發出惡來；因為心裏所充滿的，口裏就說出來。」
# p) X* e- b, i


可見內心是非常重要的。舊約的箴言也說，「你要保守你的心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。」(箴四23)
# X* Y5 ]3 ^. f; I) w
6 d: _5 s7 |0 Z- q: [3 x
4 {/ C7 g$ j$ l
8 V. b1 r* ?3 h; Q8 V4 l3 y+ [$ Q這對我們這個重視外表及包裝的時代，實在是一個重要的提醒，因為「人是看外貌；耶和華是看內心。」(撒上十六7)


8 t) g6 U2 C' r' Y
你心裡所充滿的是什麼呢？你所關心的又是什麼？

/ @+ N  z3 P/ t$ @
, I/ e8 s; L! V& d
馬太福音五28提到，「凡看見婦女就動淫念的，這人心裏已經與她犯姦淫了。」
; l3 Y; Y& y# P: u7 p
. F* S9 Z, A/ a( P/ V7 L) }" W8 _  N
, N' U7 i$ V  D7 b* n- c! W
許多人為這句話感到汗顏，覺得耶穌訂的標準太高了。有人說，這裏的「動淫念」雖然是在內心中的事，卻已經有準備採取行動的意思，因此才會說這個人心裡已經犯姦淫。也有人說，耶穌這句話是針對自以為義的法利賽人說的，重點在指出沒有一個義人，連法利賽人也不例外。無論如何，耶穌的教導讓我們看到上帝注重人的內心。很多人不瞭解自己並未作奸犯科，也不妨礙他人，怎麼會是罪人，需要耶穌的救贖呢？原來上帝是用人的內心來衡量人。聖經把眾人都圈在罪惡中，就是這緣故(羅三20)。

) l. M  b5 m; U# e( S
4 X: ?5 |2 C8 ?) r' w
: I6 {& w0 z$ _: Y4 z/ n" P2.與上帝的關係

. |  u7 |7 ~8 F8 v  P
2 w, b$ L2 {$ ~% W
耶穌很清楚地教導我們要把上帝擺在第一位：「你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了。」(太六33)
- f; b6 ]6 P4 P$ C( B5 k  Y" O. h
% R: C, i8 }0 j9 @8 V& Z
' F8 B2 g, C  ^0 W5 N
: j5 D) _+ {# V/ f" ?0 V4 G8 A; b這是天國，也就是上帝國的中心思想。很多人擔心把上帝擺在第一，會失去自己寶貴的東西。其實，正好相反。
; ^+ [  i8 b% @+ [! E& l6 R6 }
- Q* r, A9 j- _2 Y  g

' e" ?* S  k$ Z8 q8 V- |, S5 g耶穌說，「得著生命的，將要失喪生命；為我失喪生命的，將要得著生命。」(太十39)


: p4 Q  d3 O+ k
) w6 I  @, a  H- c! Y! R那些緊緊抓住自己所擁有的一切、不肯順服上帝的人，反而將失去它。你願意把上帝擺在第一位，在你的學業、工作和交友、婚姻等各方面都尊主為大，讓祂來帶領嗎？你的顧慮是什麼？
( }. v6 {" e) ?4 B
! {1 b' S$ q6 L$ b

' d  D! t5 C# x1 o, O% A+ Y! u其次，耶穌教導門徒要禱告。祂說，「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見
* Y& c+ V/ _% o: ~) r9 R! R
3 Z- t; Q$ H+ P# C1 M1 h3 ?；叩門，就給你們開門。」(太七7)

: D2 w) J  `& S" |0 u; ~9 g  u

5 j  r5 v- p$ U2 w& B. R但是耶穌也教導門徒禱告的時候要注意，不要故意叫人看見，不要用重複的話。連禱告的內容耶穌都清楚地告訴門徒，也就是我們現在所背誦的主禱文(太六9~13)。
; Y) C2 x. Q! [4 y( G  x6 \
& I) d/ }  E* M
  v1 X4 V2 a  p/ l! v. h5 g5 D3 A
9 o2 P% e8 Z6 x* G5 B3 L; I8 t最後，耶穌教導門徒要信靠上帝。看野地的花和天上的飛鳥，上帝都眷顧
2 y, M( Z  K9 }  G: @  H# x
，何況是我們人類，比花鳥都還貴重呢！耶穌說，「不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。」(太六34)

. q$ {* t5 w3 G! f" u' ^2 t" u1 k1 h
/ N$ a, t' k( ?, e+ k
3.與人的關係

6 D; r7 C% g" Y4 D
& V$ @1 e' K. o) J
( b& l0 ], Y+ h關於與人相處，耶穌吩咐門徒：要愛仇敵(太五44；參看箴廿五21~22)；要饒恕人(太六14)；不要凡是先知都信，要辨別(太七15)；不要論斷人(太七1)；不要求人的榮耀(太六1~8)。人的自滿會使一個人失去智慧，失去從上帝來的能力。
' }; O- K+ ~3 V8 l5 l4 k, W/ K  C

, `3 H& R# b! D3 G$ k& U
' C6 \* Z. n# U% K耶穌這樣的教訓，和儒家思想比較起來，有什麼分別呢？孔子教導他的弟子要修身，這是以人的努力做基礎。但是人最大的問題是知而不能行、力有未逮，修身到最後，有可能會產生無力感，或是變成假冒為善。耶穌教導門徒與人相處卻是以與上帝的關係做基礎的。因為天父饒恕我們所有的過犯，所以我們也要饒恕別人；因為上帝愛我們，所以我們要愛別人(約壹四19)。

# A3 k7 m! d; c6 j

; _/ p+ M3 F# u! G3 c4.對物質



今天在台灣過度追求物質生活，結果卻造成一些亂象。耶穌教導我們，要積財寶在天，因為一個人的錢財在那裡，他的心也在那裡(太六19~21)。這對富足的人是一個很重要的提醒。對於貧苦的人，耶穌說，不要憂慮吃什麼、穿什麼，因為上帝憐憫、眷顧我們(太六25~32)。
2 W1 J7 D" c' |7 Y1 U$ O
9 U  Y" m/ r: x3 O. s: B
: a) M6 e: r* p7 p& q
, k) n2 p* D" v5 G. ?# k- y) V5.帶有權柄


: b$ n0 H. q1 C, L
耶穌講完這些話，聽眾都有耳目一新的感覺。他們過去聽多了文士們的教導，對耶穌的教訓，感覺最大的不同點在於耶穌的話裡帶有權柄(太七28~29)。關於登山寶訓基督徒是否要按字句遵行，學者們有許多討論。我們要特別注意，不要落入法利賽人的形式主義。重要的是精義，不是字句。

路德使女

慈爱
4 A* t4 a/ u2 H慈爱
6 `2 [2 K* d5 s' K+ c9 V慈爱

路德使女

信耶稣, 得永生!

路德使女

信耶稣, 得永生!

路德使女

信耶稣, 得永生!