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每一個偉人的傳記都寫到他死為止,人死了以後留下一些功蹟,但其影響多半不會太大,層面也不會太廣。過了一、兩百年之後,記得他的人就不多了。耶穌卻不是這樣,祂的生平不能只講到祂的死,祂死後所發生的事才更精彩呢!上帝使祂從死裏復活了,不但如此,許多人的生命因而改變,人類的歷史也因而改變!5 T1 A+ U# S2 D' m6 i6 D$ K- T
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8 P/ N7 o9 x3 \0 P- k不過,當時的宗教領袖卻不相信這樣的事。首先是兵丁要確定耶穌是否已死,他們用槍扎祂的肋旁,結果有水和血流出來(約十九34)。從醫學上來看,唯有已經死亡血液循環停止者,被扎到大血管或心臟時,血(血球)和水(血漿)才能分開流出來。這就表示耶穌當時確實已經死亡。% z& b( G5 Q6 o
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在耶穌死後的第二天,祭司長和法利賽人突然想起來,耶穌說過祂死後第三天要復活,於是他們聚集到彼拉多那裡,請求彼拉多查封墳墓,並派兵看守(太廿七62~65)。* J0 y4 h9 X" A) a$ M5 y& H: M
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他們為什麼要這樣費神呢?原來他們怕門徒盜屍而散佈謠言說,耶穌復活了。今天還是有很多人認為耶穌復活是不可能的事,是門徒「捏造」出來的事件,其實祭司長等人早就想到這一點,並加以提防了。他們所做的正好替我們排除門徒盜墓的可能性,對耶穌的復活反而提供了一個有力的佐證。4 C5 `$ [/ H" Y, |; j- q
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祭司長等人在耶穌墳墓外邊加上封條,又派兵丁嚴密地看守。結果,耶穌還是復活了,看守的兵丁見狀,嚇得魂不附體,後來他們把所經歷的一切報告給祭司長。
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- _6 |+ D x k( c7 a祭司長和長老聚集,看看要怎樣收拾善後。他們收買兵丁,要兵丁承認自己夜裡打盹,說是耶穌的門徒來盜墓(太廿八11~15)。兵丁這樣說,簡直是自打嘴巴,表示他們沒有善盡職守。在羅馬時代,兵丁這樣怠忽職守是要被重罰,甚至處死的,但是祭司長給他們錢,又為他們作保,所以他們就這樣說。祭司長明明聽到兵丁的見證,又知道耶穌的墳墓是空的,他們還是不肯相信耶穌復活。' I+ c1 N6 R7 T) b
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有關耶穌的復活,祂的墳墓是空的,你覺得最合理的解釋是什麼?除了耶穌復活之外,有其他的可能嗎?
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