基督教的聖禮（一）- 定義、條件、元素

路德使女

長老制教會的長執會（Session）是由牧師、長老和執事組成。

8 M7 _& N  f$ y0 _

1 {0 R3 |% r; B! `/ l! G* P牧師以教導為重，治理為次，由於有上帝的特別呼召，所以當受特別的敬重﹔長老以治理為重，教導為次，有監督牧師的生活與工作的職責。
; q. \9 g+ }  x$ b


0 }4 y; x) c  p0 y& B8 @4 [兩者的權力相互牽制，提供制衡（checks and balances） 的作用。但如果一方“不守本分”，或沒有僕人的心態，或不能用愛心說誠實話，長執會將成為一個權力鬥爭的場所，後果將不堪設想。



0 ~+ c: K  `) M( j2 Z& g% @/ E執事是幹事，是長執會的手和腳，使牧師傳道可以專心以祈禱傳道為事。

$ K4 }* B, Q) ~& q) \/ F
/ u2 W( {  i" W8 o7 y9 x
, G% _& O! l6 P: }- s3 M
! a+ M2 C# o) C$ {9 W: \! z[基督教的聖禮]

    A．定義：


, L$ x( o* T: ^- P
9 x. x8 Z$ G# h9 R8 B) S8 z聖禮是恩典的媒介之一（另一為聖言）。

5 V4 @1 ^' x. R( D% H! W" I/ I

神學家Louis Berkhof 說：“聖禮乃是主耶穌基督所親自設立的儀式。這儀式乃借感官所能感觸到的記號為代表、為印記，以把上帝在基督裡的恩典施行在信徒的身上。而信徒則藉此向上帝表明他們的信心與順服。”
4 L% ^) w6 b, ^
/ G# R% T9 [* a8 E/ L1 e7 `! o
) T6 W- ~" i1 O* g5 M: m& W* j( D
- }$ B2 U$ b8 i6 L$ ^4 w聖禮也被看成是上帝那“看得見”之道，有別於上帝那“聽得見”之道或聖經。但兩者是不能分割的。
" S- M1 Y( A4 ?
9 j1 v1 I' z+ o

    記號(Sign) —— 是看得見的表記或物件，特別為了表達或傳遞一些重要的信息。有時記號也用於提醒（如洪水後的彩虹）或作為指向所應許的事物（如割禮指向恩約中的應許）

8 [" v3 l- \" m    印記（Seal）—— 是古代的印章。
% D, X2 Y, R4 V# Y( s8 Q/ V, G
) r  b) `, x. B6 U4 W: G        a) 表示對領受印記者的擁有權﹔

        b)証明事物的真實性與有效性﹔

        c)給與保護免受侵犯。如水禮表明受洗者屬上帝所有，並確保上帝在恩約中的應許之真實性和有效性，至終必蒙上帝救贖。
- y# e- F: t4 Y* M3 P1 p  r0 s
$ f! K6 t6 n: t. z    B．作為聖禮所必備的條件：
% D& l" T' ^! Y/ r8 n# k0 Q  `
; c  P9 E6 F3 m% [9 S$ F+ T/ V    1． 必須是主耶穌親自設立﹔
9 s8 T4 \& g! X% O: x3 H
    2． 必須有上帝自己所使用，看得見或是感觸得到的元素﹔
* E: B' N3 J) l1 S  \4 G; O
! M" y; Z; }& `0 i    3． 必定是能夠施行以及成為福音應許的印記。

- M. l. w4 k5 D& `6 e+ a$ A    所以，基督教（新教）只接受洗禮和聖餐為聖禮。

7 b% n% x6 D1 O! j1 [$ o' N    C．每個聖禮應該有以下三樣的元素：

    1．外在看得見的元素（記號）：例如，在水禮中，必定有水﹔在聖餐中，必定有餅和酒。

6 t0 h9 I0 J& ^    2．內在被象徴的屬靈恩典（印記）：記號一般上當然有它所代表的內容。如水禮表達受洗者
. l  A/ ^5 e$ D6 h. O) c' X
/ R  B, l; c# z" c- o% D* n: |6 d    3。外在記號與內在恩典的聯合：這樣就構成聖禮的實質。
0 A0 Y: o% o3 F* z/ P( ?6 L
  j8 ~+ L/ s" e" w- u5 l2 d- a
- |% L6 S& ?0 Q' M: \
5 b1 F9 w/ n$ S



% k& G3 s2 |& `/ e5 a+ A** 相關閱讀 : 教會論

路德使女

信耶稣, 得永生![/b]

路德使女

信耶稣, 得永生![/

路德使女

信耶稣, 得永生![/

路德使女

信耶稣, 得永生!