教會的功能（二）- 團契與小組

路德使女

敬拜的功能我們已經談過了。講道不是敬拜的一個節目，而是上帝透過他的僕人對我們說話。牧師和教師要立志全心專注在講台上，按著正意分解真道﹔每個講道都要有道、有理、有情、有力。牧師也透過講台的教導帶領會眾向著目標前進。我們則要帶著一顆謙卑受教的心，洗耳恭聽，並借著聖靈的能力行出生命的道。

       試想一想：假使有一天政府決定關閉教會，信徒失去主日敬拜、聽道、查經、交通等例常活動。 一兩 年過去了，你還相信耶穌，靈命還會成長嗎？
) N, m0 F' \/ ^
0 n8 ~( ~9 `, c       有弟兄或姐妹突然被接回天家，教會牧師要怎樣在最短的時間通知全體會友？


[什麼是團契/小組]
4 G: M: l8 C% L
       John Stott 說：“團契（Koinonia）一字源自koino，即‘共同’之意，它從兩方面見証教會的共同生活。首先，它表示我們共享的一切，這是指上帝本身，因為‘我們乃是與父並他兒子耶穌基督相交的。’(約壹一3)
6 I) ?; l0 l" Z4 v4 [5 V
* H1 g: X8 J$ W1 R, X- F9 [

而這裡還有‘聖靈的感動’。因此,團契是一種三位一體的經驗﹔那是我們在上帝，即父、子及聖靈裡的共享。不過，從第二方面來說，團契亦表示我們共同分享的一切，即我們施予和接受的東西。”
, Y1 x) a  K' z0 T2 K- w
[教會團契/小組的聖經根據]

+ x# `; ]7 k$ N+ n) ]! n
& {5 I+ b3 d" D* s. ]& y
1 n5 I! n" Z2 v) n9 H, E$ ?/ [$ Y) u    一、家的觀念
+ z  B. e) h% N4 b


* h8 @: |! Q& X1 p$ l    弗二：19 “你們…是上帝家裡的人了…”

9 b4 e, F$ p# z: k2 E; {: S1 r
) l" f0 A, {" R3 W2 K* D$ U: ^7 C* G    提前三：15 “你也可以知道在上帝的家中當怎樣行。這家就是永生上帝的教會。”
$ K1 _5 X4 E4 B. a% i, U- ?! X
( I% s+ e; t9 S. [' t- N9 E$ S0 x" r

% S3 ?2 T( i: Q& ?6 y, }1 k    二、身體的觀念

" Q* S8 e8 x8 H

    林前十二：12-27 “就如身子是一個，卻有許多肢體。。若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦﹔若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。你們就是基督的身體，並且各自作肢體。”
3 b5 W# Z# G& k, C
( b: ?0 u, H1 ]$ s5 c; ?) w3 @
       從這兩個觀念，延伸出許多“彼此與互相”的生活原則，如彼此相愛（約十三：34-35）、彼此相顧（來十：24）、彼此相待（帖前五：15）、彼此服侍（加五：13）、彼此擔代（羅十五：1-2）、彼此接納（羅十五：5-7）、彼此認罪（雅五：16）、彼此饒恕（西三：13）、彼此包容（西三：13）、彼此推讓（羅十二：10）、彼此順服（彼前五：5）、彼此對說（弗五：17-19）、彼此教導（西三：16）、彼此勸戒（西三：16）、彼此勸慰（帖前五：11）、彼此代禱（雅五：16）等。這些彼此都只能在團契/小組裡得到操練和實踐，而不能在單純的大型聚會裡落實。

       所以，通俗地說，小組是一個定期聚集的小群體﹔透過這個群體的生活，學習彼此相愛、分享、分擔及代禱的生活﹔學習彼此分享、將真理應用在各人的生活上﹔為要活出一個以聖經為基礎的見証生命，並完成耶穌基督大使命的托付。

       我要強調的是：團契/小組是教會組織所發揮的應有功能，小組是活的有機體，是“小教會”（細胞小組），一、兩年一小變，兩、三年一大變﹔一旦功能僵化或形式化，小組就變成死的個體（如標本），雖然在組織上還能扮演一點角色（如聯誼會）。
+ U1 T/ t2 o- _4 k3 g& k7 Y4 u
: E6 {/ o2 ?3 S1 Y8 [# X$ _7 |
[有關團契/小組溝通的問題]

" ~# i3 w4 r& V0 E       研究顯示，當團契/小組人數超過十五的時候，人與人之間的溝通和密切關係就達到飽和的階段。兩個人有兩條溝通路線﹔三個人有6條﹔四個人有12條﹔十五個人共有210條，這是最大的極限。[方程式：溝通線 = N x (N 每 1) ] 如果小組有八位成員，每個人要維持的關係線是28，也就是說，每個人要維持28個與他人建立的關係，若要達到八個組員之間都能保持緊密的關係，這已經具有一定的難度。所以，團契/小組人數以5 每 9人比較適宜，6 每 8 是理想，9 -12人是極限。
　
2 t) a$ M3 f# K, J5 n

  v' ?, `3 p- P[新約初期教會 - 團契/小組的典範和特徵]

    徒二：42 每 47 “都恆心遵守使徒的教訓，彼此交接，擘餅，祈禱…信的人都在一處，凡物公用﹔並且賣了田產、家業，照各人所需用的分給各人。他們天天同心合意恆切地在殿裡，且在家中擘餅，存著歡喜、誠實的心用飯，讚美上帝，得眾民的喜愛。主將得救的人天天加給他們。”
, l4 v$ D% b9 s/ |  w$ ?' E1 w
' g4 V( I" `) i    A、對上帝的崇拜與讚美（敬拜）

    B、來自於上帝的領受與造就（教導）

    C、對內的交通與分享（團契）
+ g7 `' k7 o1 O6 Y! d
. p, M# v/ e  F1 T7 X8 R    D、對外的服侍與使命（傳福音）
- G9 J; I9 r5 d1 Z/ w; `
1 [, @' O5 t7 D" h
( g' l; R8 s+ @/ h% }[有小組的教會不等同小組式的教會]

4 A  ^* S8 l$ y' o' f  [% j       在有小組的教會裡，小組不過是許多事工，如敬拜、禱告會、主日學、差傳、節日慶祝…的一部分。教會的資源由所有事工分享。

       在小組式的教會裡，教會的資源幾乎全部用來支援小組，教會沒有其他的活動與小組競爭。
5 o" q  [# l' ]/ P# T
+ G: w, _2 {$ t
[今日小組式教會的模式]
0 s% _- {$ F; u6 q0 j* Q3 T
$ D/ l3 @7 p+ u1 w    趙鏞基牧師的葉忒羅小組模式——韓國全備福音教會

) p) B. f3 C! g    李樂夫（Ralph Neighbour）的純小組模式——新加坡堅信浸信會（2002年之前）
8 N  z: k. [+ \0 Q" d7 E
" S- s; @' t; S! g$ h# V: j    哥倫比亞波哥大市 Cesar Castellanos 的十二門徒（G-12）小組模式——國際靈恩宣教教會和現在的新加坡堅信浸信會

    華理克牧師（Rick Warren）的目標導向教會模式——美國馬鞍峰教會 Saddleback Church

5 c# Z! ?7 a% w
" D8 u8 L* ]/ b) z

+ ?0 G/ F* i) L) B: W$ ]' R
' a0 v6 E. T) `5 F7 b% n3 S** 相關閱讀 : 教會論

路德使女

信耶稣, 得永生![/b]