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心理防卫机制与基督教 (ZT)

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发表于 2010-12-5 11:55 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
2006/3/31
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6 H; k! X2 L* Z7 e7 v* }* Z" \% m原载于HKUDB 哲学及心理学专区
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5 |5 k* h& v5 d前言
# j" a% ?6 G5 b  t在心理学的心理分析学派中,对于人面对困难挫折时,不知不觉地以消极方法去躲避问题,称为“心理防卫机制”(Defense Mechanism)。这类机制的好处是可以避免个人情绪太大的困扰和稳定心境。可是,假如习惯性地不去面对困难挫折,滥用机制而逃避人生,与现实脱节,可以严重到发展成为精神病的。这类机制,与基督教一些思想竟然不谋而合:
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0 u9 P/ M, W9 D" P+ {1. 否定(denial):把不愉快事件当作没有发生,以获取心理上暂时的安慰。8 A8 l& t6 C/ R+ a- J
例:亲人去世,否定是永别,而认为他上了天堂,只是暂别而已,将来定会在天堂上重逢。
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( i- j9 d& r' U2 h, ]: Z  N2. 解脱(undoing):以象征式的事情和行动,尝试抵消已经发生的不愉快事件,以补救因自己犯错而引致心理上的不舒服。
: O7 W& J1 o0 u) E1 c8 Y( [- E例:天主教和基督教中向神承认自己所犯的罪,罪就得赦免。2 M, I4 N# ~; |" {

% o3 a0 _5 v2 k( J( N3. 认同(identification):在某些事情上经历挫折,会选择性地模仿某些人或某些东西。
4 o% f# I# `/ J" k例:身为基督徒就是要行基督之路,模仿耶稣为义受逼迫。( Q5 ^$ w+ S" y( [7 x$ m

' t: M: S0 |4 {; c$ r% O4. 补偿作用(compensation):利用种种方法,以求弥补因经历不如意后所产生的生理上或心理上的缺憾。
( k4 l7 V! W, U: x% f例:为教会而作过劳的事奉,企图补偿生活中所经历的不满和遗憾。8 q+ D" @) V# W  m% a8 B% S; i

/ W" i* S5 L1 W! X8 I- R5. 合理化(rationalization):当犯错时,搜集有需要的理由并合理地强调,以致犯错的事实不再困扰自己。
! d+ O( a0 l; v6 G! [) ^7 A8 Y例:在自己犯错时,就会想到世人都有罪。" B% k/ Y8 V4 ^
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6. 投射(projection):自己有某种罪恶念头或恶习,反而指斥别人有这种念头或恶习;或把自己不能接受的性格、特征、态度、意念和欲望转移到他人身上,指责和批评他人拥有这些性格等。
' ^5 o" [% |8 x8 o% @例:我所犯的罪,都是魔鬼引诱的。- F; L! z* }, \7 k/ h- }

% i  `  U1 C0 ]7. 酸葡萄(sour grapes):着意地将自己过去追求但又得不到的东西加以贬抑和打击。. t- A: I7 |7 s5 [  M6 t
例:信教后,通常会在见证中说后悔以前追名逐利(而往往弄得一塌糊涂)的生活。
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! U9 \) u9 l, F9 i3 _+ G  R( {8. 甜柠檬(sweet lemon):虽然生活中发生不如意的事,却会努力强调事情有其美好的一面。2 O# h7 U# t6 C
例:上帝安排的永远是最好的。
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: M$ Y0 g" j9 p( y" G8 R9. 倒退(regression):为了避免失望和挫折,重新运用孩童时期的方法来获得满足。
+ [4 Y  E: W; u  d例:我实在告诉你们,你们若不回转,变成小孩子的样式,断不得进天国。〔马太福音18:3〕4 x; K7 [" h8 X9 S' \
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10. 幻想(fantasy):利用幻想方法,将自己暂时抽离现实的困扰,得享内心的平静和满足。
; N' p) t7 s$ h$ U, A0 \例:幻想蒙主宠召后,止息地上劳苦,在天堂永享快乐。6 B2 e' N. b9 n9 ~2 |0 i

# w2 |" F9 h. T# S- u  o11. 压抑(suppression):在特别情况中,无意识地压抑自然与直接的感受和反应。
; i0 I+ p7 N9 _! l* T例:遇到生活不如意事,或者天灾人祸,反而也感谢神。
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. h- w8 S$ @0 p# K12. 理想化(idealization):对某些人和事作过高的评估,将事实的真象扭曲和美化,脱离现实。
' K) f* `. ]6 t0 ^. q* C# |例:属灵的就是最完美的,包括教会、牧师、教友等,比起属世的非教徒更善良和美好。
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13. 升华(sublimation):对一些本能的行动如饥饿、性欲或政击的内驱力转移到一些自己或社会所接纳的范围。
) e9 Y# q! h0 K, }* N) D1 ~6 n; p例:对于被基督教教义认为有罪的自慰,有些教徒会将性欲升华到教会的事奉上。
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; z5 b# V' Q3 z2 j14. 分裂(dissociation):在同一时期,不同的环境或生活范畴,会有十分相反的行为出现。
8 i/ @: i( _9 S( y5 Q2 e, F例:虔诚教徒的背后,有些会是一个杀人狂魔或孪童神父。
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另外的心理防卫机制(非宗教性)包括:$ A& X; B- e" d4 q. O

9 C5 k) G/ ?$ Z5 o% a6 M# W15. 隐抑(depression):把一些不能忍受或会引起极大冲突思想或感觉,在未意识之前便抑制到潜意识中,使自己不知不觉间保持心境安宁。# X8 C7 |/ h: }4 X4 _6 h# {% i, _; v* P

) M: E8 d1 M7 [4 @1 l& q16. 转移(displacement):被人激怒或欺压时,碍于地位或社会规范,转移另一对象作发泄。
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( Z! ~/ @0 {0 }  v# l17. 反向行为形式(reaction formation):压抑自己冲动与欲望,人害怕这些冲动突然爆发,平时更着意加以防范。
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$ Z9 e3 x9 Z' Z* V. P3 ?# g后记
8 f' J) ]) v7 n' B% f起初我以为宗教是情绪的安慰剂,其实这看法只有一半正确。适量的心理防卫机制,的确在复杂的人生中所需要的调整。但假如习惯性地利用基督教以达防卫机制的效果,每每去逃避人生,可能会导致个人最终与现实脱节,这不单是一个毛病,甚至可能会发展成为精神病。/ _( W( ~3 Q% P6 a, S1 A; L  z
& m# m% k7 `) W/ n9 K) L
从心理学角度看来,可以大概知道为什么这么多人相信基督教,因为残酷的社会令人启动心理防卫机制,而基督教就“顺应民情”,以教义欢迎“逃避”的人;可是物极必反,过于鼓励这类防卫,往往对个人心理有不良影响,因此亦令大量非教徒对基督教产生反感。
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 楼主| 发表于 2010-12-7 21:52 | 显示全部楼层
加多一个,delusion.
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 楼主| 发表于 2010-12-7 22:06 | 显示全部楼层
本帖最后由 historian 于 2010-12-7 22:07 编辑
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Delusion 是妄想症。
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妄想症有好几种表现:
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被害妄想:患者在没有任何事实依据的情况下,坚信有人要加害于他。(例:基督徒被XX迫害,其实是他们在迫害别人。)
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抑郁妄想:患者过分贬低自己的价值。(例:自己是罪人。)6 R2 H9 o" }" @1 v* R

, i3 O  W7 A1 S夸大妄想:患者认为自己聪明过人、认为自己是天才。(例:信了耶稣就以为自己道德高人一等。)
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钟情妄想:患者在没有任何依据的情况下,认为某人爱上了他。(例:耶稣爱我。), d8 m; M/ n. _. h  S% ?3 ?7 g9 i0 {; t

6 M* u3 d. j7 J' c+ c- P+ q被控制妄想:即异己体验,患者认为自己的身体、思维、意识被某种外力控制住了。(耶和华控制了身体。)
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8 H( c4 P  y, @- hhttp://www.youtube.com/watch?v=XxRjMM-bPgU
% N! i  w* @, g, o% r5 D集体被魔鬼附体。
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发表于 2010-12-8 16:21 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
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