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1. 以弗所書四章30節勸導信徒“不要叫上帝的聖靈擔憂。”
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怎樣會令聖靈擔憂?當我們犯罪,悖逆不聽他的話,偏行己路的時候,我們就會令聖靈擔憂。
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為何聖靈會擔憂,會憂傷?因祂是有位格的。若我們以聖靈為上帝的能力,這經文豈不是變成“不要叫上帝的能力擔憂”?這是沒有意義的。) L% U1 v! e* |: W% Q q2 q4 r. Y+ f
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2. 馬太福音十二章31節告訴我們褻瀆聖靈的總不得赦免。4 K4 e& L! }- S) m9 U( v) V
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主耶穌這番話是針對當時的法利賽人而說的。主耶穌在他們面前行神蹟、趕鬼,但這些深諳律法的法利賽人竟說祂是靠鬼王趕鬼。* o0 | p) a( @/ O
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1 ?# Q$ a, X' d2 G他們明知自己的解釋不合理,不合邏輯,也明知客觀的事實均指出耶穌是基督,是從上帝來的,他們卻仍固執,自以為是,這就是褻瀆聖靈了。; R+ A. S. R) H, R
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2 G; w8 p4 s3 e6 ^5 O2 ^2 }2 P% q同樣,人若深諳上帝的話,但仍硬心不信,雖然明知各方面的事實,卻仍不肯相信,叫他悔改是十分困難的。
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3. 使徒行傳五章3節指出亞拿尼亞夫婦“欺哄”(欺騙)聖靈。
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若聖靈沒有位格,沒有反應,沒有情感,他豈會被“欺哄”?
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, r# M* f5 X0 G J, D9 r1 z 4. 帖撒羅尼迦前書五章19節亦勸告門徒“不要消滅聖靈的感動”。
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4 {2 \ C& j9 s2 l' j- ?( Q$ E若他不是有情感、有反應、有位格的上帝,他豈能“感動”人?
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5. 使徒行傳十章19至21節記載彼得服從聖靈的命令,下去見哥尼流所差來的人。
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8 i8 u& P7 a/ l; c試想,若聖靈不是有位格,他豈會命令人,又怎能使人服從呢?! r, H4 i- C9 ?6 [3 l6 r# |1 c
# f- n+ c! |% h9 s w# U, l 6. 使徒行傳七章51節指出猶太人“抗拒聖靈”;他被抗拒,證明了他是有位格的。8 ?, |* u! a' _: ^0 R2 |3 n% n
# B% J) u( K2 _" C 7. 希伯來書十章29節說明︰“侮辱施恩的聖靈的人”應該受到更嚴厲的刑罰。
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從以上經文看來,聖靈具備了唯獨有位格者才有的情感、反應,可見聖靈乃是具備獨特位格的上帝。
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