福音神学的本质 14 国际著名布道家,神学家唐崇荣

路德使女

当耶稣把这些道理讲出来的时候，他们说，「这话甚难，谁能听呢？」（约翰福音：6 章 60 节）走了，反正第二次聚会不如第一次，第一次还有面包，还有鱼。第二次变成讲神学讲座，这么难，这么难听的道理。走了！走了！不要忘记呀，我们家里还有孩子要顾的，还有事情要做的。面对现实的世界，当上帝来到我中间，顾我的需要，成为可以被我利用的物质供应者的时候，我可以信你的。当你不再有物质供应，我的祷告你也不听，我的病你也不医治的时候，我不再信你了。所以，「再见！」从此走了。这样，耶稣基督刚看他们去的时候，有没有说：「对不起，我讲错道了？快快回吧，因为这样教会经济受影响的。人数少了，奉献减少了，麻烦的。所以你们回来吧，我讲一些你们比较容易听的道理。」耶稣基督不但不这么说，耶稣基督就讲了一句很重要的话 ---- 「若不是父吸引人，没有人能到我这里来，到我这里来的，一个我也不撇下。」（约翰福音：6 章 44 节）今天很多人喜欢讲后面那一篇 ---- 「到我这里来的我不撇下，到我这里来的我不撇下，所有信的，我一定接受。」但是很少传道人敢讲，「若不是父吸引人，没有一个人到我这里来！」为什么？因为那还是人不爱听的道理。你以为你会信主是因为你信吗？你主动 的吗？若不是因为神的爱吸引你，没有一个人会到耶稣基督面前。若不是神的恩典吸引你，你不可能到他面前的。为什么上帝不吸引全世界的人都到耶稣基督面前呢？我不知道。事实，不是每一个人都到耶稣基督面前的。事实，不是每一个人都有机会听福音。「上帝愿意万人得救」（提摩太前书：2 章 4 节）， 这句话已经被讲解到变成一个很可怜的上帝要我们去帮忙祂，才可能成全祂的心愿的地步。
  
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如果上帝愿意万人得救，为什么有些人从生到死没有听过福音？是神愿意，但是没有办法，这样的神不是全能的。我想，每一题好好的讲，可以讲好几个钟头。我今天不要和你们辩论，但是耶稣基督说，「父吸引人到我这里来，凡是父所吸引的就来，到我这里来的，我一个也不撇下。」然后耶稣基督就提出第四种人。第一种人是吃饼的。第二种是为了看神迹的。第三种是跟随祂，也可以来，也可以去的，喜欢就跟随他，不喜欢就离他而去，「门徒许多就离他去的」（参：约翰福音：6 章 66 节）。但是耶稣基督提出第四种人 ---- 「凡父赐给我的，我必保守他们直到永永远。」凡父赐给我的，就到我这里来，他们到末日没有一个是不复活的；每一个都复活，没有一个失丧的，除了那灭亡之子以外（参：约翰福音：6 章 40 节；7 章 12 节）。那么这些父所赐给耶稣的，是谁？我们今天在加工、努力把神的子民建造出来，建立他们纯正的信仰，让他们在神的道里面有根有基。
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4 G0 @0 j: ~# a当耶稣基督对门徒说，「你们也去吗？」（约翰福音：6 章 67 节）彼得说， 「你有永生之道我们还归从谁呢？ 」（约翰福音 6 章 68节）那是真的基督徒。亲爱的朋友，请你注意这一句话，耶稣说：「你们也去吗？」我盼望你不要用这种很可怜的口气来讲：「你们也去吗？如果你去了剩下我一个怎么办呢？那些人都走了，剩下十二个，我们老朋友三年多了，你们不要去吧，你们也去吗？」其实你注意原文，不是那么讲的，耶稣说：「你们不也去吗？为什么你们不跟他们去？」耶稣的口气不是「你们也去吗？」中文翻译得太多情了！原来的意思是「你们不也去吗？你们也跟着去吧！为什么你们不去？如果你们不去，为什么？你们留在这里为什么？你参加青宣为什么？」当耶稣这个挑战性 的话，神的道向世界挑战的时候，人只有一个选择，顺从道，或者暴露自己的败坏。彼得代表众圣徒讲了一句很重要的话：「你有永生之道，我们还归从谁？」「我们今天跟从你，我们今天信你，我们今天成为你的门徒，乃是因为道成为我们信仰的根基」，阿们？

路德使女

信耶稣, 得永生!