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“唐大草包”居然指控持守三元论的信徒

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发表于 2011-9-25 16:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
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唐牧师的无根据指控持守三元论的信徒
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  }. [: G# z" U. x5 g! E; v; s最后,我们举两篇唐崇荣牧师的信息,怎样的咒诅那些持守三元论的信徒:
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7 K1 g; M. }. p9 r8 _在他《圣灵的引导-动力的生活》,这些三元论信徒是反文化、反知识的,落在闭门造车、自我陶醉的属灵象牙塔里:“所以把灵性、德性和对神存在的觉悟放在属灵的方面。那么,我们读书和研究文化、哲学,有逻辑的功用,有推理的可能性……都变成属魂的,结果,许多走三元论的人一定不可避免的掉到一个反文化、反知识的层次里,这种人以后就在教会建立一种“与世隔绝的对社会、对文化无责任的象牙塔式的属灵观,在这个闭门造车、自我陶醉的属灵象牙塔内,与世人淡化了关系,就把基督教变成了一个出世的宗教而非一个入世积极的信仰。”1 Y4 n+ }; h0 ^% T* M3 L: W
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在唐崇荣的《希伯来书查经》第一百一十二讲里,唐牧师更猖狂地说有很多讲三元论的基督徒是精神分裂,有双重人格的:“我告诉你,有很多基督徒是精神分裂,双重人格而不知道的,特别那些讲灵、魂、体,灵、魂、体,结果灵与魂分开,魂里面再分开,感情、意志、理智分开,礼拜堂内,礼拜堂外两种人,这个在基督徒面前,在非基督徒面前有两种人,双重人格,精神分裂很厉害而不知觉,很可怜!很可怜!”
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我们前面已经看清楚唐崇荣的治学方式,可以说是没有根据的乱说,究竟他有做过什么调查?从教父时期,经过改教,直到今日,究竟有多少持三元论的基督徒得了出世症与精神分裂的?如果是不打草稿的乱扯,那么他所讲信息的可信度又在那里?
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# l9 K4 l2 l/ H' W; |不提那些离我们相当远的人了,就拿我所认识的一些基督徒,这些人都是相信人有三部分的中国信徒,且在地方教会中。美国哈佛大学的一位知名华人数学教授与另一位医学教授、加州柏克莱大学的物理教授、柏克莱劳伦斯实验室的几位研究专员、加州大学河边分校的教授、普渡大学的教授、在中国成立了许多大学从南加大毕业的一位教育博士等等,都是在学术上有专业成就的信徒。美国该撒医院的几位医生、南加州有名的麻醉科大夫、几位律师等人都是我的好朋友。另外一对夫妇,先生以前是加州环保署的环保首长,曾代表州长与五十州州长出席环保会议,后来提早辞职服事主。他的妻子是前任IBM亚洲的副总裁,现在中国、香港与新加坡几所知名大学教书。台湾好几所著名大学中至少有四、五十多位教授,香港科技大学前理学院院长与化工系、物理系多位教授都是相信三元论的,还有眼科医生,牙医,法官,律师等许多人。他们都是在各自的工作岗位上,以理性敬业乐群,才有如此成就,并带领多人信主。他们都不是唐牧师所指控的反文化、反理性的基督徒,更没有闭门造车,脱离社会。真是怀疑唐牧师不在这些人当中,怎可信口胡说,指控这些人的下场?
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4 r. d) |6 D7 I1 Y" _4 m; t几年前,余洁麟回应另一位指控倪柝声与李常受的职事传讲反理性的三元论:
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“倪、李二氏虽倡三元论,却并未教导神彻底否定魂的功用,只称堕落之魂需要弃绝,而以灵作开始、作中心,待神充满人的灵后,祂将进一步将人的心思、情感、意志充满,并拔高其原来功能,使之更能荣神事主。历代的教父与属灵伟人,还有我所认识的基督徒,他们真正认识灵与魂的区别,持守圣经的真理,实行拒绝天然堕落里的魂,否认己,并借着经历他们的灵与那在复活中的主有联结,而与主成为一灵(林前六17),他们魂的功用被提升了,更能以正常的理性来思考,以正确的感情来爱人,使他们更能活出一个荣神益人的人生,这正是神当初创造人的目的。4 ]1 f& q# ^$ b3 ^3 Y) v6 w

6 ~( K# q+ @& |/ p, I“我信主三十多年,倪柝声的属灵信息对我本人帮助甚大,也认清灵与魂的区别,在我属灵生命的成长上受益良多。我这三十多年,住过六个城市,访问过一百多处的地方教会,接触过几千位跟随倪柝声职事的信徒,却没有遇见过一位精神分裂的信徒,也没有听见过在教会中有这样的事发生,怎么唐崇荣能说‘许多’持三元论的信徒犯了精神分裂症?(《希伯来书查经》第一百一十二讲)不知唐牧师的资料从何而来?还是在讲信息时魂里兴奋,不受灵的管制,就信口开河?
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“要知道,主耶稣在马太福音第五章警告门徒说:‘我告诉你,凡向弟兄动怒的,难免受审判,凡骂弟兄是‘拉加的’、‘魔利’的,更要受更厉害的审判。’难道这些接受主耶稣救赎宝血功效的信徒,蒙了圣灵重生的信徒,就因为相信灵与魂的分开,就要被唐牧师咒诅成‘逃避世界的心理侏儒’?且又是‘许多得了精神分裂症的可怜人’?这样对这班信徒弟兄如此动怒,还算是主的门徒吗?”
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