鲜花( 283) 鸡蛋( 15)
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生命季刊微信专稿
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路23:44-46* v# S% Z" E2 p- [
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5 h9 j. w) H( ?5 A" Q“那时约有午正,遍地都黑暗了,直到申初,日头变黑了。殿里的幔子从当中裂为两半。耶稣大声喊着说,‘父啊,我将我的灵魂交在你手里。’说了这话,气就断了。”; _+ i1 R) q" ~
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这是主耶稣十架七言的最后一句话。
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主耶稣的十架七言以祷告开始,“父啊,赦免他们。因为他们所作的,他们不晓得。”(路23:34)也以祷告结束,“父啊,我将我的灵魂交在你手里。”(路23:46)& {2 E3 j# X$ b: f
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6 a/ U! o/ p6 p% H“父啊,我将我的灵魂交在你手里。”(路23:46)这句话的英文翻译符合原文顺序:“Father,into your hands I commit my spirit.”
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父啊(Father)4 Q+ o7 Q7 s" k! `6 m2 [
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“父”是主耶稣对神的惯常称呼,路加福音的记载尤其是如此。但在马太和马可的记载中,主耶稣在十字架上曾有痛苦的呼喊,即十架七言的第四句:“我的神,我的神,为什么离弃我?”(太27:46)* n* y8 i% B7 Q' }+ t
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主耶稣在肉体上遭受罪人无以复加的摧残和折磨。“许多人怎样因你而惊奇,因为祂的容貌毁损得不像人,祂的形状毁损得不像世人。”(赛52:14,新译本)
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(“His appearance was so disfigured beyond that of any man and His form marred beyond human likeness.”)
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主耶稣在精神上遭受被门徒出卖、被众人辱骂、以及亲人生离死别的苦痛。
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“辱骂伤破了我的心。我又满了忧愁。我指望有人体恤,却没有一个。我指望有人安慰,却找不着一个。”(诗69:20)8 Y' T, n% J# Y1 r
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“耶稣见母亲和祂所爱的那门徒站在旁边,就对祂母亲说,‘母亲,看你的儿子。’又对那门徒说,‘看你的母亲。’”(约19:25-26) M: L* j% @" H+ `/ b
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主耶稣更因为在十字架上背负全人类的罪恶,在灵里忍受被父神转眼不看被离弃的痛苦。因此主耶稣在十字架上发出痛苦呼喊:“我的神,我的神,为什么离弃我?”(太27:46)/ a1 l! T( M& V6 n7 u) ]) `
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z3 P" D0 Y, ]1 Y' ^5 U8 e对于在永恒中从没有中断过亲密交通的三位一体的神来说,那种分隔的苦痛,人永远无法体会其中之万一。
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6 @" ]0 d( K$ p6 ], V8 P然而,神从来不会离弃祂所亲爱的独生儿子。如今这一切过去了,圣子在付上罪的赎价将命倾倒的瞬间,祂与圣天父重又恢复了父子情深的团契交通,祂又重新恢复对神那亲切的呼唤:父啊!
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你手里(Into your hands)0 V' D) l1 p4 P8 d- M& t3 B
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主耶稣在礼拜四的夜间被逮捕,然后经受非法审判、残酷折磨,被钉十架。在这大约十五个小时的时间里,主耶稣被交在罪人手中受尽摧残。6 ^3 J0 ^6 D. h$ G3 j
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2 N1 @ d0 L) I9 N5 x! s, c罪人的手持着刀棒下手拿住祂将祂捆绑;
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4 W) I" d5 R+ `% b罪人的手将祂带到大祭司院和公会审判;& C) P D7 `; v0 D- F
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( N' W: \0 T _& C+ I E罪人的手用拳头打祂头用手掌打祂的脸;
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罪人的手用荆棘编作冠冕戴在祂的头上;5 o8 y" s' m x' L4 m
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% d* W" Q3 E1 g1 F罪人的手脱了祂衣服给祂穿上朱红袍子;
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罪人的手戏弄祂然后又拿苇子打祂的头;/ p8 l; f! Z" _1 x: u5 B: f9 v
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罪人的手把祂钉十字架又拈阄分祂的衣服;
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' [1 Q: i1 v, w4 D$ F2 h9 U* O9 Y罪人的手拿着长枪扎祂肋旁有血水流出;( y: ~2 C. t; A# i0 }) y
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# K+ R0 f0 G" n罪人希律的手给祂穿上华丽衣服戏弄祂;
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罪人彼拉多甚至为表明无辜在人前洗手。$ F4 L' U' ?4 C
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& k* o9 }3 r3 q这都是人手所做的邪恶。人的手被造何等奇妙灵巧,那是主耶稣自己用祂的慈爱和智慧亲自创造的,如今罪人的手却残害那位创造他们的主,而且无所不用其极!
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$ L! {6 ?5 L& C K但如今不再有了,祂又重新回到圣天父温暖慈爱的手中。6 u, H: ]# n6 U6 p
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神的手是大能的手,祂“曾用手心量诸水,用手虎口量苍天。”(赛40:12)8 H4 z; H' I& l7 K
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神的手是大能的手,祂曾用“手立了地的根基,(用)右手铺张诸天。”(赛48:13)9 a& {( N( p5 w( ?7 d. i1 M) j; R) V
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因此诗人大卫赞美神说,“诸天述说神的荣耀,穹苍传扬祂的手段。”(诗19:1), W- k) f/ n( B2 _2 y- E
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神的手又是慈爱的手,所以大卫说,“我愿落在耶和华的手里,因为祂有丰盛的怜悯。”(撒下24:14)& N$ p# q4 _- ^+ ^
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神的手是慈爱的手,所以文士以斯拉和省长尼希米都称神的手为“施恩的手”(拉8:18;尼2:18)
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主耶稣自己曾见证说,“我父把羊赐给我,祂比万有都大。谁也不能从我父手里把他们夺去。”(约10:29)5 K% r$ o. H; j0 V& v, O$ H. B
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9 m9 ? i* @: J3 R h主耶稣在罪人手里受尽折磨羞辱,如今祂在父的手里,享受父的温暖、慈爱、安慰、平安和保护。
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/ o- l' A9 W, a5 ^# ~' A我交在(I commit)
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0 n7 J! C) n0 g3 x5 W英文的“Commit”,中文译为“交,交托,”意思是将极为宝贵、最有价值的东西存放在一个最安全、最稳妥的地方。耶稣是将祂最宝贵的灵魂交托在最稳妥的父之手中。2 Z( N- ~& {* f. K3 I
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耶稣此时被钉在十字架上,祂周围的环境是极为险恶的:“有许多公牛围绕我。巴珊大力的公牛四面困住我。他们向我张口,好像抓撕吼叫的狮子。”(诗22:12-13)4 u) v( M, l' W2 _; w- X4 X7 ^4 ~1 B
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+ o& L3 C7 V0 ]. V. v# f j这些人四面为着祂,不仅残忍地钉祂十字架,而且不断地嘲笑祂,“从那里经过的人,讥诮祂,摇着头说,‘你如果是神的儿子,就从十字架上下来吧。’祭司长和文士并长老,也是这样戏弄祂,说,‘祂救了别人,不能救自己。’”(太27:39-42)& f: q6 r6 b; N& E: y
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“他们撇嘴摇头,说,‘祂把自己交托耶和华,耶和华可以救祂吧。’”(诗22:7-8)
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众人嘲笑祂将自己交托耶和华,但耶稣引用诗篇三十一篇的话语,的确完全将自己交托给耶和华。' [ c6 {3 H" x, w/ [9 _0 J: `
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“你是我的保障。我将我的灵魂交在你手里。耶和华诚实的神啊,你救赎了我。”(诗31:4-5)
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当耶稣说“父啊,我将我的灵魂交在你手里”时,请注意耶稣讲这话的方式:大声喊叫。马太福音和马可福音都记载耶稣“大声喊叫,”路加福音也记载耶稣是“大声喊着说。”. `' E2 v4 ^( U. Y) i% d! m) Y8 T4 V
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: L. X7 ~9 R4 O% l: L9 K“耶稣大声喊着说,‘父啊,我将我的灵魂交在你手里。”(路23:46)0 K; ]- `3 t: k# b- q( @ H
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2 }- I. O6 i6 H2 s! |耶稣被鞭打得皮开肉绽,又被钉在十字架上六个小时,这是耶稣在十架上说的最后一句话,祂说完这句话,气就断了。然而,人们无法想像,耶稣这句话却是大声喊叫着说。以至在场所有的人都清楚听见,耶稣将祂的灵魂交在父手里。祂的敌人认定祂是被神离弃,“被神击打苦待了,”(赛53:4)但耶稣仍然将自己交托在神的手里,依然完全地交托信靠神祂的父。
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英文“Commit”的名词形式是“Commitment”,中文译作“委身”,“忠诚”,“信守诺言”等。
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主耶稣在世上行走的时候,祂以遵从父的旨意为自己的食物。# f3 A8 h1 J" J2 N, e
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“我的食物,就是遵行差我来者的旨意,作成祂的工。”(约4:34)
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因此,当主耶稣行将走上十字架的时候,祂可以向圣父祷告说,“父啊,时候到了。…我在地上已经荣耀你,你所托付我的事,我已成全了。”(约17:1;4)
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可见,主耶稣对父所托付祂的事至死忠心!
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! m% |& T [: y9 C& t) p$ K主耶稣在地上行走时常常祷告,如今祂在十字架上所呼出的最后一口气仍是全心祷告:父啊,我将我的灵魂交在你手里!2 c% E; V* I* ]( S. `) i
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主耶稣在地上行走时常常信靠,如今祂在十字架上所呼出的最后一口气仍是坚定信靠:父啊,我将我的灵魂交在你手里!
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7 H3 z7 P" j, V; k主耶稣在地上行走时常常顺服,如今祂在十字架上所呼出的最后一口气仍是绝对顺服:父啊!我将我的灵魂交在你手里!" k+ |6 ?6 w) _4 }! i4 R4 d
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将我的灵魂
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主耶稣将什么交在父的手里?“我的灵魂!”' E& |! M2 V9 Q& `( m
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圣经描写耶稣在十字架上的死,从来没有用“死”这个字。前三本福音书都是用“气就断了。”约翰福音用的是:“将灵魂交付神了。”. ]3 x$ z: M) d7 o% x& c
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“耶稣又大声喊叫,气就断了。”(太27:50)
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“耶稣大声喊叫,气就断了。”(可15:37)
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“耶稣大声喊着说,‘父啊,我将我的灵魂交在你手里。’说了这话,气就断了。”(路23:46)
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“耶稣尝了那醋,就说,‘成了。’便低下头,将灵魂交付神了。”(约19:30)1 \" q' m+ C5 M. B* r' X: h g) ^
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: o" V1 M& G, g1 C所以圣经福音书的作者在论到耶稣之“死”的时候,刻意避免使用“死”这个字,因为圣经所说的“死”,主要指与生命的源头即神的分离。耶稣的死显然不是与神的分离,正好相反,而是将自己的灵魂交托在神的手里。
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神当初造人,将生气吹入他的里面,“他就成了有灵的活人。”(创2:7)因此,人的生命全在乎他里面的灵。所谓肉体的死亡,是指灵魂与身体的分离。这就是为什么当撒勒法寡妇的儿子死了,先知以利亚向神祷告时如此说,“耶和华我的神啊,求你使这孩子的灵魂仍入他的身体。”(王上17:21)) ~! m* D8 Y) o3 w- K( b8 I
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主耶稣的死,在人看来是长时间肉体的折磨和钉十字架的刑罚,导致他的脏器衰竭、失血、窒息等而死,但实际上,若不是主耶稣自己甘愿放下,没有任何人可以将祂处死,正如若非祂甘愿伸开双臂,没有任何人等够将祂钉十字架一样。
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! O! Z) M1 N- Q3 }9 p- x) R所以主耶稣的死是祂自己甘愿放下祂的灵魂交托在父的手里。因为主耶稣自己说,“没有人夺我的命去,是我自己舍的。我有权柄舍了,也有权柄取回来。这是我从我父所受的命令。”(约10:18)/ S. D4 k) c0 u" U
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当主耶稣将祂的灵魂交在父手里时,祂同时也将信祂之人的灵魂交在父手里,而且祂应许说,“我父把羊赐给我,祂比万有都大,谁也不能从我父手里把他们夺去。”(约10:29)
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书写至此,不禁想起福音书中记载的一件神迹:一个瘫子无法靠近耶稣,他的朋友们拆了房顶将他缒到耶稣脚前。“耶稣见他们的信心,就对瘫子说,‘小子,你的罪赦了。’”(可2:5)在场的几个文士认定耶稣说了僭妄的话了,但主对他们说,“或对瘫子说,‘你的罪赦了,’或说,‘起来拿你的褥子行走,’哪一样容易呢?”(可2:9)
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# M0 ?9 o0 y5 u+ ]0 `常识告诉我们,说“你的罪赦了”容易,说“拿你的褥子行走”困难。; o. A, R& U( s
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2 i1 {" |+ _% S; ~. o& q但对主耶稣正好相反。严格说来当他对瘫子说,“小子,你的罪赦了”时,只是对瘫子的一个应许,只有当祂在十字架上说完这句话“父啊,我将我的灵魂交在你手里”然后将灵魂交与父神之后,祂对瘫子说的“你的罪赦了”才真正成为现实。主耶稣付出了何等的代价! {# Q: \/ V5 B
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记住,你的灵魂是不朽的,耶稣看你的灵魂是何等宝贵,以至于祂愿意在十字架上代替你的罪而死,换来你永远的生命。0 @+ ^' g, I1 }' {/ L! v
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4 h. {3 Z8 B1 ^/ {! u4 Y“父啊,我将我的灵魂交在你手里。”(路23:46)虽然这是主耶稣在十字架上所说的最后一句话,但祂让人听到的,不是忧伤、悲痛和无奈,而是信心、得胜与盼望!
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! [; g: d# G* Y主耶稣啊,我感谢你!赞美你!
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. w3 s% s- y" T' F" S主耶稣我爱你,因你先爱我;
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被钉十字架上,为赎我罪过。
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# `1 D7 Q+ s0 i1 D- o" X+ Q你戴荆棘冠冕,受凌辱陷害;8 Y0 C }# V/ p. A! [4 \* m: Q
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若我曾爱耶稣,如今更亲爱。4 I" u3 }- j0 j; C
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主耶稣我爱你,深知我属你;
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世上罪中宴乐,为你愿舍弃。
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+ j+ C+ u% \1 ~! D, O( _因你是我救主,还清我罪债;
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1 z! a/ E( q& ?; v若我曾爱耶稣,如今更亲爱。7 {9 J! P' g; n+ s1 [) P4 S4 t
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(主后二零一六年三月二十四日受难节前夕)
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# K! ?, Y4 R+ ?3 r任运生 来自中国大陆,牧师,现在美国牧会。' G H4 k7 @, E h! ~
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您若有任何问题,可以直接回应或评论。“生命季刊公共微信平台牧师团”将为你解答疑惑。6 y7 L& g' G. B( {) m: N7 a5 z
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补充内容 (2017-2-1 22:05):. f3 p, ]! W& `9 V- G5 T
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