鲜花( 677) 鸡蛋( 0)
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女性书写的情智与姿态2 T0 r+ h4 G: v
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尽管有评论家断言这个时代诗意渐行渐远,我还是认为诗歌碰上了绝好的时代,因为社会的民主进程与文化的开放度,掘开了诗歌的富矿。
2 C3 c+ Y" T, O2 |7 H: y1 X2 w5 N 拿到华虹厚厚的诗集《听雨画虹》时,正是初冬一个阴霾的下午,凉薄的秋与冷峭的冬正在北方小城交接。之后几天,早已不读诗不写诗的我,蜷缩在沙发上,走进一个女性的诗界,那些流淌着阴柔之美的文字感染着我,不由地回溯诗坛近年女性的写作。
. i; S1 a& e" M8 [/ }3 j% Z- S 上个世纪七十年代末,中国版图上少有的几家诗刊成了青春勃发的代名词,告别文革的一代青年,在诗的感召下走向文艺朝圣的殿堂。十年动乱造成的凋敝与荒谬,一时间还难以让艺术回归生活,但人性的跃升与理想的呼唤从来没有过如此的张扬。虽然百废待兴,文学依然小心翼翼,诗歌在政治的罅隙间探索着。文艺作品中,诗意依稀被政治化的身影遮蔽,我们看到的大多数诗作,依然是革命现实加浪漫的主义解读。“首先是诗人,其次才是人”“我是诗人,不是女人”的诗歌作品和理论,引导着诗人的无性别走向。 t2 }4 S9 X7 @0 |' K
进入八十年代,改革大潮冲击着诗坛,文艺复兴所带来的巨大变化影响了整个社会。朦胧的诗风、浪漫的情怀,自我的意识,打破了长达十年诗坛的冷寂、呆板甚或无情,诗不仅是诗人们的,还是普罗大众的,不仅是生活的,还是有性别的。2 }" c& z" @7 ^- x/ L D
在文艺复兴的氛围中 ,舒婷、翟永明、伊蕾、海男、王小妮等一批当代中国女诗人的崛起,推动了新型性别话语的形成。舒婷的诗歌开始关注“人”的意识,探寻“人”的价值,开启了女性的自我发现之旅。翟永明的诗歌性别意识鲜明、强烈,意在颠覆男性中心话语,确立女性自己的书写方式,女性诗歌在当代形成了第一个高峰。而进入90年代,女性诗歌突破了单一趋势,呈现出多元发展的趋势,从智性、情感、身体层面建构了女性书写的新形态。
0 g) L* D, G. Z( Y, X* L 之后的两岸文化交流,让席慕蓉的诗如一股清风,吹进了大陆的梦境,且不说席慕蓉诗歌的艺术性,其真实的女性情感及女性气质打动了众多青春读者。至今,那些出生于六七十年代的诗歌女孩,大都能吟诵出席慕蓉的风花雪月,她们惊诧于这种新的诗风,说看了席慕蓉才知道,诗可以这样写。; W7 {# @9 N6 w% K
华虹,当然也是时代诗潮的受益者。在那个年代,正值花季,校园风吹过,青春与诗情遇合,催化了一颗朦胧的诗心。虽然是理工、经济学科一路走来,后又在矿山劳资岗位打理人力资源这些看起来毫无诗意的工作,加上要尽家庭和孩子的责任,繁忙得像一尾鱼,但她依旧沉潜于阅读中。读写,记录一瞬间的意象,并让其在生活中催化和发酵。多年过去,她诗心不改,自2013年起,孵化于心的诗情开始破茧成蝶,频频飞向报纸、杂志、网络。短短三四年间,作品已可汇编成册。+ k% }- c! V. M
每一次翅膀的扇动,都成为幻化风景的气蕴。诗集《听雨画虹》仿佛真的天边的彩虹,经历过风雨的洗刷,虹的姿势多彩妖娆。
; [ l/ ~" b* Z# S7 t# C. U 诗集共分四个部分:诗和远方、四季絮语、相思如瀑、似水流年。第一部分是对美好诗意和理想人生的向往;第二部分多是诗人在大自然与外界事物中的敏感情思;第三部分是对爱情亲情友情的种种抒发,以及情感在人生中的定位及影响;第四部分书写岁月匆匆中的人生感悟和情怀。
* } L0 a6 d/ b0 x+ a8 o 通读全集,清丽纯净,自然柔美。作者未有任何刻意营造,不论是意境开拓还是词语遣派,主题的确认,意象的呼应,都宛若流水,云淡风轻。没有故作惊人之语,也没有用冷僻晦涩表现高深。这是让我想起席慕蓉等台湾女诗人的原因。
. f0 J# U% [8 } 多年来大陆女性寻找各种途径表达性别意识 ,作家艺术家更是张扬个性、彰显自我,以找回多年来被政治所诛灭的性别差异,伸张被扭曲、被压抑的女性心理。由于政治经济和社会环境的不同,席慕蓉们更能在诗歌中放开手脚展现自我。一直自在自我,对彰显性别倒显出了一种恒定的淡化。华虹的诗作,可以说沿袭了这种恒定,显得清丽温婉,纯净柔顺,没有刻意,反而尽显了女性书写的才华与情智。) Q! u9 W: H/ ?: S7 [3 D2 j
在华虹的诗中,时光和空间都浸润在抒情主体的意识中,成为她感知能力的载体。这种主体意识,是以女性为特征的表现与书写。我所说的女性意识并非当代文艺复兴时期女性崛起、让以男性为主体的社会认同的呼吁,也并非与男性平分江山、一争高下的所谓女权意识,作者只是自然地流露着作为女性诗人的性别特点,其情感、观念、审美方式及人生期待。3 S' ~" I7 _' A: x4 m3 @
有评论家认为,写作是女性探索其性别身份意义的重要手段。华虹写诗,仿佛无须探索和隐喻,女性身份和意识是一种自然而然的流露。生为女人,她安然接受上帝的安排,并做好女人,做好女诗人。没有过多应该与不应该的前置,也没有多余的自我追问和质疑,它可以解读成一个关于女性身份、女性主体性和女性创造力的复合表述。
- n5 Z- B) |2 v1 { 我猜想,你一定又做了夜的旅行者
6 K2 s- D: T! f. u$ M" M; t `, r 一定又翻越无数高山大川" g+ T0 P t, b7 g9 k& E& \' b
在心灵涌动的潮里冲浪
9 @" A! o* H# J' ^2 w, F2 R, j. O 随手摘下紫茉莉、金盏菊、喇叭花5 K% W- T" `3 {' ~2 w
一路嘀嗒嘀嗒吹响
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+ j* Z: K! v4 w% Q. q" \ 一定又做了一次美食家- @" B% K! H' s" W" {) V g
肢解词语煲汤+ @% M/ y. h3 ^' y. w
在唐诗宋词的引子里
6 X+ N/ p1 A3 u8 r3 N+ X6 n3 f 小火慢炖......' ~; e8 ]: D& N% h# _: n4 @
——《晨起的露珠》
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% u# {" I$ @" N" w 就这样,淡然书写自己的内在体验,诗人的感觉、情绪、愿望和体悟,让读者感受到一位情感丰富的美丽善良女性,正用审美眼光打量生活。, C: O% l/ @" Q1 U. y8 u* Y
从90年代开始的女性书写,已经无需再去做廓清性别的努力,可以说后起的诗人们已经站在前人争取而来的性别意识的肩膀之上,带着敏锐的嗅觉和触觉,采用一种更为自主、更为个人化的言说方式 情智书写,立体了个性,也繁复了情感。8 H. u* m1 Z* z' r
风冷月清
}. q+ [* {4 W; Q$ ]' }8 ] 荒芜的藤爬满夜的额9 h1 P" t2 L8 v! h+ {4 X
枕着无边的寂寥4 P$ ~2 N& a. M5 Y; p
与残冬做最后的抗衡
9 A5 b, I) d- q0 S" h" t3 n5 T 此时我走进你的世界
- [; `3 B) O6 f- w* W9 s 划亮诗句取暖 ( ~8 J+ J8 W* b3 b
——《划亮诗句取暖》
3 d% c b6 D7 E) l( m5 m5 q 梦被当截断
' u. m( Q0 j" Q: h 关山冷月在窗外后移
3 K; h& ~2 k& u3 a! O& F0 T0 X. d& } 天涯羁旅的你, p. K1 b: ~ V9 w$ j
找寻一站一站的出口' n5 R! s& v+ P0 m- ]8 v
——《火车中转》' F) S% N& C- _# |+ y
在华虹的诗中,作者对抒情功能的高度重视和运用占了相当的比重。仿佛已经走过了启蒙与哲理的一段匝道,开足了情感的马力,进入诗歌疾驰的车流。
8 Q( `3 ~3 i e/ f 自然、从容,如歌的行板。没有社会功利的欲望,没有追逐目标的急促,女性诗独有的阴柔品质,正如江南的小桥流水、平湖秋月,虽无大的风浪起伏,却让人尽览水光潋滟,尽听花开的消息。! \, t' ^! D5 M+ C' C' |, _: R* c2 v
华虹的情智和寓意能力,还在一些咏物诗中有着突出表现:
- H) N! c. q/ x5 a) f0 l4 N# L( w 不屈的剑指向天空
$ o1 m8 \# b. G! `$ o" }$ l5 X 尖尖的喙叩响长风
* D+ L% R; {7 z; S# g% N4 f 叩问命运
, n5 o' }& \4 j# \ L 也许倾尽一生的力6 }" `+ w' M4 ^9 k6 z
只能完成一次飞翔的定格1 l; _. `7 P7 A. h5 U' v. M H
——《鹤望兰》
; R1 ?/ f/ g! ~/ q$ G/ I 成为观音的宝座之后* ~( e- R! b G8 W% N, \1 Q, U
存在的意义远大于一朵花, L) o+ O( `9 C% w/ N5 b! ^" J
是不是眼泪被菩萨宝瓶收了: T; B0 G2 |! a# N% ~/ m' A
从此便有了信仰
+ H* J' \+ n" b+ c ——《莲花》6 d$ R6 a/ x4 E9 o
阳光一瀑千里) d, j( f& r" k5 A4 D/ F
向日葵在日头下暴晒" f2 }' Y, l! T
既然无法抵达梵·高的画笔
0 H! Q% g) F+ u9 M2 A5 f 就按葵花宝典的秘籍3 i" I& n! Y+ Z0 Q, t y
采万枚金针
/ E1 V5 r" _" d2 O* w `8 N 打坐修行% W" X# y% T: m3 {, `- B3 i3 x! d3 ]/ T
——《流火的夏》
- [+ |. S+ W5 Z 诗人敏锐的触角碰触到生活,诗化了所有的可感可见可闻:
" _/ P3 H1 Q2 t% B; p2 a& ]* u7 q# Y 江南的水润婉约
$ a; i- a7 V# j' I, g0 q3 T C 原是诗句浸泡出来的! d' q( c& v! |. X, @$ C
——《互联》
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' W. k' {8 a" D 四月的花要败了
( E! x; o: l$ D! x2 S5 l' W 五月挺身而出
' J! f1 t9 V2 m. d5 [9 L8 e& G 交接太急
2 H6 C! S+ j* H `: I' X! U 年迈的春天大汗淋漓
5 l" A2 }: V- k& N) A: W/ x ——《春夏之交》7 E# X7 m7 V! v K' K9 r. }+ N+ T
渐炽的秋风0 m% l5 `; i" }( \6 R! J% f& f6 O
煮红了漫山的叶和圆熟的果5 k% f4 U. S0 Q+ m5 f9 t
——《残荷听雨》 4 K! W/ f3 G$ G! X+ M
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在言说诗意的同时,俊俏的语言和巧妙的情思,让我们看到了一个女性诗人经营词语的技巧。
5 Z# S2 `! D4 a0 | 在诗集中,作者的视角涵盖了日常生活、社会、家庭、道德、亲情、友情、生命等方方面面,以女性诗人细腻的感受,阴柔的话语方式和感知方式,冷静而睿智的思考,使得作品具有智性书写的独特魅力。) L: J) `' p& B, ]/ F4 {* r$ C
值得特别一提的是华虹的爱情诗,在她眼中,虽然喜怒哀乐都与爱情息息相关,但并没有咄咄逼人的拷问与狂热。别离与相思、深情与坚定,遗憾与错失……她有着“看庭前花开花落”“望天上云卷云舒”的淡定从容,即便是伤痛与泪水,也还是“行到水穷处,坐看云起时”的冷静自信,表达了诗人对爱情把控的自主力。
$ H9 K3 c; m0 W; e+ T$ G( K3 s4 @ 雨点的力度. b$ k7 v) ?2 X' s
刚好与一朵杨絮撞个满怀
, Z" J; s6 u2 o* t4 b6 s7 K 漂泊
+ g: [( ?/ @9 `; v3 z" v* e 原是没能遇上9 `7 O" w7 s- _
一个结实的拥抱
8 g; }+ L4 y$ Y- V, c* U ——《刚好》
0 E R! ^1 e/ O# c 严寒来一场拯救
w* a+ R m% W. G 疼痛历一次救赎
+ G% ~6 k* s6 s) k" D 因为有重逢的坚定* n* m9 O h0 z# v
才把告别上演得如此盛大豪情& _) Z4 _: f* m. l$ u; V* ? A
——《秋是场盛大的演出》! R! Z1 ^& z% d) t& D4 `1 {
无论是萎谢还是凋零 n2 _+ v1 i; j. Z# E5 t: n
该去的便去,当存的留存) h5 H& E# o7 W/ D; j
决不强求苟延残喘的温情
" m( i8 i% `8 z/ a+ I8 x3 Q7 ^ ——《立秋》
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# |9 ~! `9 J2 P" z# [ 华虹的诗,摆脱了从“女性主义”角度引发的身体话语、自白式的情感宣泄和非理性的精神禁锢,有更为平和与自信的姿态,浅喜淡忧,是一种有定力的温情书写。2 T0 K6 A, L' r6 @ ], n
法国诗人拉马丁有言:“诗既不是赞歌,也不是挽歌,而是实在的、正经的生活。”这也正是华虹书写生活的姿态。 (文章有删节)3 ^' d# M$ h! M& \' A I- J9 o
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