达真堪布：谁束缚了你？

悦音海螺

8 }( r2 {, y2 }
: n4 X7 k; V3 u5 d+ _# h  M   戒学的功德要达到圆满，要依靠禅定和智慧。起初智慧不够，没有禅定，受戒是一种约束，甚至是压力。即使这样，也要受戒，等到定学初有所成，相续中产生了慧学的功德，这时的戒律就不再是约束。戒律是活的，你在受戒的同时会感到自在，自在的同时不会破坏戒律。
3 N/ Z! Y7 `4 [: c2 n
2 w. F! p; K: @) }; S; P& W   有了禅定——心如如不动，有了智慧——心了了分明，那时怎么会有压力？没有压力，是全然放松，之前都是放逸的状态，不是放松。到那个时候，你是自由的，像小鸟一样自由自在的飞翔。

: ~% Y' Q" U1 Z1 e$ [  R& _: |2 p   其实最大的敌人是自己的内心。谁束缚了你？自己的内心束缚了你。帝洛巴上师跟那若巴说：“孩儿，这些显现不会束缚你，执著才会束缚你。”如果执着，这些显现就会束缚你；不执著，任何显现都不会束缚你。
" J, t- S" T  `+ X2 ?0 E" F# L
+ G6 {* x( O( a7 i3 A5 ^! R1 n   我们被束缚在一个笼里子，这个笼子是我们自己的分别念、妄念。把笼子打开了，不打妄想了，不分别了，整个虚空都任你遨游！
  W1 W; n1 ^& ]; S. @
( `" z8 L& x' D/ f   我们如今好比出差游旅，日子一久就会想家，回到家里才会舒服，才会放松。其实这是分别，到哪里都是一样，地狱是你的家，天堂也是你的家；极乐世界是你的家，娑婆世界也是你的家：处处都是你的家。即使到地狱，也是到家了；地狱的众生，也可以是家人，也可以度化。
$ J* \( }) A) d/ h* f