鲜花( 2) 鸡蛋( 0)
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, m# b1 X2 N" v" Y+ ]. r 我们学佛这么久为什么还没有改变?烦恼依旧,习气依旧,就是因为相续中没有对治力。虽然我们曾经立下了很多誓言,但我们同样经常破坏誓言。已经破坏的誓言或者戒体,是没有力量,没有对治力的。没有对治力,怎么能断除烦恼习气呢?, r" _4 @* R: _- z1 J: y! j
% ~3 D5 e4 }0 @$ n6 n; X 我们皈依三宝,受五戒,是一种选择。选择了解脱,相当于选择了彼岸。佛法里经常讲此岸与彼岸,彼岸是解脱。选择了彼岸,就要放下此岸。此岸指世间的琐事,暂时的利益。我们皈依且受戒了,但是我们并没有放下世间的琐事和暂时的利益。我们学佛修行,都是茶余饭后,没有事了学一学,修一修,遇到问题或挫折了,临时抱佛脚,供一供,拜一拜,对于一个真正的学佛人来说,都是不如法的。3 d6 y) i% H3 O0 O. e
6 `8 O$ m- A- P4 |* v 皈依受戒了,选择了彼岸,就必须要放下此岸,不能再贪图世间的名闻利养,也不能为了这些世间琐事,放弃精进学佛。学佛是头等大事,其他的事情都是次要的,一定要把学佛放在最重要的位置上,没有任何事比学佛更重要,比佛法更珍贵。' f' x7 V7 j' v# c$ b' Z# A# w- s
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但是很多人恰恰相反,认为学佛是次要的,佛法是茶余饭后的消遣,认为工作,生活是最重要的,家庭、生命是最珍贵的。学佛人不是不生活工作,也不是不照顾家人,更不是不珍惜生命,但是我们心里的理念和决定是错误的。; c- I: Q1 d" _# O& k: M9 L
+ d. F% T, M; T 我们选择了解脱道,解脱道之门即是出离心,出离心是断除对世间的贪恋,日日夜夜求解脱。放下不是放弃,若是心里放下了,可以生活、工作,照顾家人,爱惜生命,都可以做到。要点在于,心里要放下。放下就要看破,要明白诸法的真相和真理,从而产生智慧并圆满智慧,这样心态自然就放下了,对世间也不会再有贪恋,不会再有自私、欲望等诸多烦恼。
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. ]; t6 I3 K+ u3 ^6 H, k6 Y 有些人不太明白,如果没有欲望,不自私,该如何生活及生存呢?我们可以没有自私和欲望,但是要有愿望,要有利益众生的理想,这样生命会更充实,未来也会有无尽的善果。 4 l+ Z( V3 h$ @2 x' |4 V! Q2 @# a
7 z$ J* K& o# l: n3 ~ X ——摘自《修心七要》讲记二十三. }8 `* i( l' E( V0 D
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