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原帖由 TempID 于 2007-8-3 23:50 发表
5 A2 K8 b8 X% ~, y. o佛法里的善恶标准比世俗的严格的多。凡是(身口意)为自己着想的都是恶,凡是为别人的才是善。
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; K4 {. r7 h& {% ]# L+ {& y4 |我先把原文整理一下,' L1 o% d( \6 S. z
也就是善恶并无统一的,客观的标准,全凭你心里怎么想。) P) K4 A' h- u7 x1 W6 W
一个小偷A看见一个人B快饿死 ...
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先說好我是覺得殺人是不對的, 我的善惡觀念跟這個社會差不太多的
+ ~5 N3 c% ` q" A8 g$ U0 K我也蠻同意您的說法的
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但是我認為善惡是社會集體意識下的產物% T% ~& t% i$ N+ E1 B J6 _1 W6 J
當然, 宇宙中是有絕對的善也有絕對的惡
' {9 m# t3 b# ]# y可是除那之外善惡的分界就在於社會意識的取向了
+ |6 w* Q2 z2 q& B* {1 c, @" h其實就像鏡花緣的故事一樣, 不同的國家社會, 看事情的態度還有對善惡的標準就不一樣了
, h9 F" L" _- N今天如果我是從小被教導只要自己吃飽偷搶拐騙殺人放火都是對的, 而且我找不到身邊任何一個人說我做的不對5 P3 {( |/ [' F+ ], Q$ W
大家也都是這麼做的, 那我就只會以只要我能活下來就是善, 其餘一律為惡來作為我的評斷標準還有行事規章
: X$ a; O6 K/ i舉的例子可能太誇張了, 可是我要說的是善惡通常是社會集體的決定, 還有比較得來的結果
) Z- l9 Z$ X5 I9 f( k9 K3 U! f再舉個例子, 買動物放生, 比較起殺生, 似乎放生比殺生來的好很多: ^% |% L4 g6 m% p& H+ k
又或許兩者皆是惡
" E" m& L' z4 L4 h; ~, Q如果單純的以選擇還有因果來說, 其實也沒有善惡的分別, (有好壞, 我也不想選擇殺人然後被殺或是有其他的果報)
: f* F# Q8 U7 @7 S0 ~就是以你選擇了什麼你就要承擔選擇的責任/ T* T- z1 l5 z5 l- F$ ^4 K
選擇這東西沒有善惡, 下決定的人則有...! ?/ v4 _/ m ^; r# f5 c
% Q$ I; r" }/ |7 h# }7 R* o我的說法好像很奇怪... % ]( ]' q2 w9 J/ c
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/ U2 t: j3 e+ l o客觀與主觀的分線又來自何方?
! r( a$ g. k0 ]/ t客觀的定義是不被自己的情緒外在的誤差影響來判斷
9 ^7 h ~; z/ L' w: z可是不能否認的是外在的影響還有情緒的誤差的確存在3 M: y, h6 ? Q2 W$ Q
我們只能"盡量不主觀"的來判斷1 [ E- p9 j: I/ K3 r) o
但是善惡我覺得是很主觀的東西
/ I( ]- U: q; b8 F2 q& |不少人秉持著善就是善, 惡就是惡的觀念
1 J6 X* H: b q; Z5 \+ [為小惡而成大善雖然是用到爛的論調. d! f0 a1 Q+ s
(我也不喜歡用這個比喻)$ l% ?3 \6 }$ T& e
善惡真的可以客觀來說嗎?# q3 s( |, H7 W
好像自己和自己說話... 這也別理我1 l7 B+ W8 s9 a
Q7 g* R$ y' N5 l我想當事情變成二分法的時候
; L5 E8 ?" }' h* `9 ?一切都是由比較得來的
% J6 e4 v8 K$ Q1 M只是二分不能解決所有的問題
L" s5 p5 |$ S6 ]! A6 [# x4 q3 e8 D說善說惡又是太過於簡單而且容易的解脫 s' m; y' @6 |
& A9 i' a% }2 W很難一下子說明白, 了解的人如果可以說的更好就好了 |
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