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如何得佛法实益0 t" f {2 G- g E
欲得佛法实益,须向恭敬中求。有一份恭敬,则消一份罪业,增一份福慧。有十分恭敬,则消十分罪业,增十分福慧。( U- W" \* _& T8 o
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忏悔与净土法门
+ ^# I- `. k. d2 S/ [发露忏悔,与净土法门,最易相应。所谓心净则佛土净也。然既知非,又肯发露忏悔,必须改过迁善,如不改过迁善,则所谓忏悔者,仍是空谈,不得实益。: o k1 y8 }8 X9 I4 y% U7 W( E( M
+ Q2 B' }* M6 S: Q6 q佛怨$ j% v0 t. v: I/ J, G' f
今之口谈大乘,自命悟道,谓我既是佛,何必更去念佛。烦恼即是菩提,何必断烦恼。淫怒痴既是戒定慧,何必断淫怒痴,由是之故,出言则高于九天之上,行事则卑入九地之下,如斯之流,名为佛怨。# V$ K2 [( V' i5 O0 Z; U
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念佛十句法% ]7 f5 `$ f9 T$ e
所谓十念记数者,当念佛时,从一句至十句,须念得分明,至十句已,又须从一句至十句念,不可二十三十。随念随记,不可掐珠,唯凭心记。若十句直记为难,或分为两气,则从一至五,从六至十,若又费力,当从一至三,从四至六,从七至十,作三气念。
* I' a6 o4 I' M0 J1 d+ ^, n, l% v晨朝十念
; c' c7 F+ K2 o2 c8 \5 U6 {晨朝十念,尽一口气为一念,不论佛数多少,唯十念则可,若二十三十,则伤气成病。( Y$ O8 d) j; v: } A
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