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作为佛教徒,是否仍然可以参与民间的拜神仪式呢?& q1 Q" U K3 n' B7 t2 S* D9 I
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◎皈依佛、法、僧三宝,就成为了一个佛教徒,佛教弟子有几件事是不应做的,; [2 T) }+ J- o
也有几件事是应该努力去做的。既皈依了三宝中的佛宝,便不可以再皈依外道天
- y7 x" i! T3 z$ K, ?0 L神、鬼及‘非人’等等。民间的信仰(注:法师乃指汉人的民间信仰)也有多种。. i3 N5 r6 `7 Q, s
有些寺庙供奉观音、弥陀及药师佛等,我们去这些地方参拜供奉都没有问题。有
7 I8 I, M) A: F0 j7 d$ j些地方供奉的对像,在佛法上定义为天界的众生,也有些地方是供奉畜牲、‘非6 m$ m7 R1 c7 j# I0 }( L( a* G
人’及鬼道众生的。衲有几个来自内地东北地区的弟子,他们的家族本来是供奉' I# Q; e" q% Z" r' ~5 _
狐狸精灵的!在东南亚地区,也有很多供奉鬼道及‘非人’的民间寺庙。一般来$ T- k. l9 G% u6 }
说,朝拜供奉鬼道、‘非人’及畜牲道众生的庙宇,我们还是不去为妙!这些众& C9 a. @8 _4 f3 a( c
生,依修持佛法及福报的角度来说,它们还比不上生于人间的我们。它们或许有* j( N s1 {: g+ B9 l3 n+ ]
些少的神通力量,能够为我们带来一些小利,但长远来说,供奉它们对我们只有7 K6 r' M; W# N: c7 `' n! i- k
害处而没有真正的利益。汉人所供奉的民间神明,例如天帝等等,在佛法上视为
+ [! A) T" s( X. @天界众生。他们的福报及能力比我们大得多,也的确有能力令我们得到些少今世/ P) y5 K6 \& [: \
的利益。然而,天界的众生仍然是被缚于生死六道内的众生,一样要经历生死的. {4 |& o; P7 ^" L
变幻。这些众生只能给予我们一点今世的小利益,却不能协助我们解脱轮回或成
4 r0 d/ j/ T# d) K& G佛,也没有佛陀的圆满悲心及智慧,所以并非堪受皈依的对像。天界的众生与人
( a" P; t! @/ g7 A r0 I, s4 \ ^1 O类一样,有着亲疏友敌的观念。如果你天天去供养礼拜,他们有能力为你带来一
7 }& G7 L( D5 r k些短暂的眼前好处;如果你有一天忘了供养,他们也有可能会发怒而加害。简而
8 x$ W" o4 @! P) E8 A2 |言之,三宝弟子要认清应该皈依的对像,不要随便跟着人到处拜拜。如果家中有
) |1 v* h' Y7 a3 k/ D) J% W拜神的习惯,我们也毋须为此与父母作对,应该好好地解释。如果实在没有选择
# k* w9 z* [1 j, f1 {3 c2 X/ Z的话,我们勉强也可以入乡随俗及恒顺父母众生的心态去上上香,供上一点食物,
% }, ~! M' J& l9 u4 k! P, T心里应存着向同辈送礼的心态,这是不违反皈依学处的,但绝对不应在心中生起
) f7 f, H5 S3 p1 y( _) b依止的念。
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% A; h% T' D$ z2 T-------------------祈竹仁波切答问录 |
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