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发表于 2007-12-19 10:05
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[转]明海大和尚《俯躬寮日记》选摘
今天早上突然作出一个小决定:停止使用手机短信功能!何以故?无关的干扰太多,浪费时间与精力。7 [# ?" F+ X, r9 M9 _
总是有人坚持不懈地、莫名其妙地发言辞污秽的短信,动辄“亲爱的夫君……”。虽然收几次之后见号码即删,但其号码也让人作呕。* W% Y2 C' Y6 l5 S. f4 _1 E3 ~ C
我相信,不用短信,地球不会停转,人不会死,事情不会耽误,甚至停用手机亦复如是。
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" i8 y h9 Q/ E0 A' _) T' o) m* L- s 人生路上,有时需要此种壮士断腕般的“断”字诀、“停”字诀。
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, T, H: k$ x! d' r 记得1990年冬季年三十下午,我和大学好友刘义在学校食堂买了丰盛的年饭,鱼肉齐全,在一起吃着。那时我们已开始学佛,也往广济寺跑,但仍然茹荤。正吃着,不知谁提议:我们今晚到广济寺去吧。另一个随声附和:好!1 @+ d4 C& X- V4 |* ?: x# R3 |
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吃完这顿年饭,我们去了广济寺,此后就断了肉食。一断永断。 3 I/ X/ h* h* W0 D/ p4 J5 K
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电脑室的老杨说,他以前酷爱吃肉、喝酒、跳舞,自从在柏林禅寺受了菩萨戒,过去旧习嘎然而止,不复动一丝念头。 * u) Q/ c( \" {& m( i
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今年五一杨洪居士来寺讲演,其中说到:他在美国工作,每月回香港一次与妻子团聚。每次团聚,先是久别重逢的快乐,而后开始吵架,至分手时又依依而别。直至有一天,正吵架时,他突然对妻子说:从今后,我再也不和你吵了!——此言一出,十几年来,吵架之事一断永断。
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可见“断”的魄力与勇气与毅力是我们必需的素质,大凡犹犹豫豫、緾绵不断、拖拖拉拉皆非学佛的根器。
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7 i# r% p6 {; Q+ z 如来有一德,即是断德。
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其实所谓的“出离”,即是不断地与旧我决裂、否定超越旧我,对旧我厌离,如此日新又新日日新。
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: I' m' o! D, G 今天八月十六,剃度十三周年。1992年农历八月十六,师父在普光明殿为我和明树举行落发
8 A9 k- K* Q" `+ r/ S 的仪式。原来计划要在八月十五举行,师父在北京有事,十五的晚上才赶回来,师父说,那就十六吧。我心里想,十五的月亮十六圆,也好!. `' y! f, f9 W+ m! w
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在师父回来前,我们早就按捺不住做和尚的冲动,请常辉法师把头剃个精光,也穿上了僧服。八月十六上午,不过举行一个仪式而已。
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这一天是我盼望已久的日子,我的心里预期:当师父正式为我披剃时,我应该会痛哭流涕或者身心震撼,或者……,反正是戏剧性的感受,象小说和电影中描写的那样。
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c5 e: ]3 I' V7 Q- V% W/ C 但事实上,当那一刻来临时,一切平常。那种特别庄严、神圣的感觉都不强烈,相反心里有一丝不易觉察的自嘲……3 w9 F8 S+ I. f! `' V @2 [
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这许是因为,太长的时间里昼里夜里,我已在内心无数次地演绎出家的美梦,心态早已就位了。* w; b- B* N/ C# b
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此后,我便要不计其数地回答人们的疑问:你为什么要出家?5 X5 A0 Q- T+ N/ V: }- P0 P
" w! f4 q: e) Z h6 f" q B% @7 R 有时我会不厌其烦地作种种描述解释,听者仍然惘然。
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7 G4 t/ m( u0 W+ z3 R$ k5 X 有时我会回答:说出来你也不明白,如果你真理解了,你就会出家了!: V% E* X: i- F& _
$ B$ T* Z5 p" P; T$ \! J 有时我会说:稀里糊涂地,也不多想,稀里糊涂……
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古人说:千钧之弩不为鼷鼠而发机。我过去对人们的疑问太当真,费尽唇舌作解释,真理解的也没几人。现在有时候会想:要我讲,先交费! 4 m9 g; L2 n& e# e, L9 b
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# E7 E+ R* P7 S 心里有时也会起烦恼,生抱怨,这时我就自己做自己的思想工作:
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5 R1 {$ q0 K" _3 _9 l 你不是发愿甘为众生作牛马吗?
; O: }' z9 Z) Q; ~& K 是。. F/ w' T; _0 `
那牛马有人礼拜吗?7 t$ R. | `2 C7 ]0 F
没有。0 N3 D' [2 b( N" ^* O; i
有人供养吗?' e3 y' Z; L; l. J- T3 l
没有。
- o. x+ I! [* Y 晚上有床可休息吗?; ^. L9 J( `# w! J# k
没有。
; c6 j3 _! r+ t M 有人用鞭子抽你吗?
& l8 q }; i& d7 s 没有。
/ W2 ]! a4 W* o k; r 有人用脚踢你吗?
8 I' D/ N5 d1 l; D* N 没有。
* l0 M. z/ {( d: n) l* O 你每天吃的是草吗?/ U7 ?9 t, f2 Z: B9 k5 Y7 W
不是,是大米白面。. Y% h6 V3 l! g4 W# W# {6 e2 B
哇,你是世界上最幸福的牛马!那还有什么说的!
; ~0 a2 N a8 ], a/ ? 干活去!. a1 ]! n$ o' I1 X( @; y, y
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0 P: ]% j- a2 ?' }/ Z" |6 p/ F 戒律十分重要,今以问答述其大要。. N* e6 K2 _" w' U4 ?; Y
1、问:如何令僧众欢喜安住,圣种不绝?
' K7 `' O- J& ] 答:戒律。
9 Y7 ] v h: ?9 d 2、问:如何令大众生信,社会净化?. s* @5 V& |" l2 k
答:戒律。 S6 {3 ?3 K+ a* T+ S% m* h
3、如何令一凡夫信心增长,善法增长,逐渐脱胎换骨,转凡成圣?& b1 H+ T/ B4 w4 M( W. v, ~
答:戒律。
% q8 J3 {( l4 ]% g c: n 4、问:如何生起一善法,又如何灭除已生之恶法?$ F1 V9 N) g( ?8 L" j
答:戒律。9 h% b2 L" _+ |: _% Z
5、问:什么最能代表佛教依法不依人的精神?5 Q/ c$ y$ d: M2 l6 t& m! U7 j* B
答:戒律。- r7 ] w% Z& x" t1 p
6、问:什么能灭除心中的忧悔,使心地坦荡,自在安稳?
9 [$ h6 ~; G# A( o9 b 答:戒律。
' U# Z* o3 J, |3 x+ ^ 7、问:什么能使我们过一种有教养又与觉悟解脱相应的生活?
# g& Q' B4 B9 W' l H 答:戒律。+ ~. |! N1 e. a7 W- @% ^
8、问:什么能使凡夫僧代表最神圣的佛法而又不会堕落腐化?
% o( p- D0 W9 a6 j f 答:戒律。
3 H1 z& l* ]( n% H3 ]9 E 9、问:什么能使寺院充满民主的精神而成为大众的公器?; k; k W6 X; U
答:戒律。% V" C1 Q6 g& F& O: \
10、问:什么能使一个在家人现在和未来成为一个满分的人?
& I8 O- }4 N+ I" @' b3 a 答:戒律。
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出家以后要不止一次,不止二次、三次地回答一些同样的问题:8 }/ a) {- Z# s8 y) J% J2 x
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问:你们和尚有级别吗?0 S) Y9 ]- g/ P w
答:有分工和长幼,没有级别。' v6 y' }# ^" c7 i+ k- M$ Q
问:你们穿的衣服颜色不同,是不是级别不同?
5 I" W' i2 r* k/ S 答:没有什么不同。" D& g" f- F+ E# e+ R% ~8 T8 m
问:你头上的点是什么意思?2 C% E, M) L6 x- e7 G3 q
答:不叫点,叫香疤,这是我们受戒时向佛菩萨表示决心的一种方式,与级别没有关系,这不是军官肩章上的星,越多,官位越高。 G$ s( ~8 z' l# t+ M8 F- `
有时我会开玩笑回答:这是我自己调皮……我想说:故意试试自己的意志,看怕不怕疼。
( y$ G& [. p6 ?$ a: Q" M# W ——哦,我知道了,你调皮,你师父在你头上烫点,处罚你!可是怎么整齐? M3 c- B/ p7 I% ]) Q/ b3 Z
对方急不可耐地把我的话打断。1 W3 l6 b! Q) S. A, N& R
问:你们和尚拿工资吗?: G% O0 g* |0 S4 E5 f* D& i
答:我们过着一种类似**主义的生活,没工资,但每月有些零花钱。$ P+ p$ `* ]+ p" q3 t( C
问的最多的当然是你为什么出家?是不是遇到了什么挫折?出家前经过激烈的思想斗争吧?
; e6 c9 A; w& |# N 答1:不为什么,遇到佛法,有缘就出家了,迷迷糊糊,也没怎么想。
1 ^& ~1 ^: `# q% Q2 N: w* j 答2:上学时学到佛教,后来又认识师父,认识一些和尚,受他们影响,觉得自己适合当和尚,就出家了。6 F6 T- C* M9 a3 u5 s: y7 w. \- \
问者:不对,不会这样简单。
/ @0 I' \- w) K 又答:……
" Z# B7 {% z. F& ~. b 问者:不,不,一定是……
) j4 @6 V3 a# F8 l8 U( W 又答:看起来你好象知道答案,是不是电影小说上的那种?
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5 o9 Q: j) o0 V[ 本帖最后由 绿菏 于 2007-12-19 10:11 编辑 ] |
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