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发表于 2007-12-19 10:05
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[转]明海大和尚《俯躬寮日记》选摘
今天早上突然作出一个小决定:停止使用手机短信功能!何以故?无关的干扰太多,浪费时间与精力。
! k9 t9 T$ V, w8 A 总是有人坚持不懈地、莫名其妙地发言辞污秽的短信,动辄“亲爱的夫君……”。虽然收几次之后见号码即删,但其号码也让人作呕。5 r( [5 q' c! ?* L* i9 d
我相信,不用短信,地球不会停转,人不会死,事情不会耽误,甚至停用手机亦复如是。& T9 b$ u. \+ G
" a+ h* g+ a* b% R: ]1 \& R 人生路上,有时需要此种壮士断腕般的“断”字诀、“停”字诀。
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记得1990年冬季年三十下午,我和大学好友刘义在学校食堂买了丰盛的年饭,鱼肉齐全,在一起吃着。那时我们已开始学佛,也往广济寺跑,但仍然茹荤。正吃着,不知谁提议:我们今晚到广济寺去吧。另一个随声附和:好!9 j! P7 A7 K! |2 k1 s2 ^
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吃完这顿年饭,我们去了广济寺,此后就断了肉食。一断永断。
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电脑室的老杨说,他以前酷爱吃肉、喝酒、跳舞,自从在柏林禅寺受了菩萨戒,过去旧习嘎然而止,不复动一丝念头。
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% a2 w( U. d: H) D 今年五一杨洪居士来寺讲演,其中说到:他在美国工作,每月回香港一次与妻子团聚。每次团聚,先是久别重逢的快乐,而后开始吵架,至分手时又依依而别。直至有一天,正吵架时,他突然对妻子说:从今后,我再也不和你吵了!——此言一出,十几年来,吵架之事一断永断。 9 S: }3 K) i" u
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可见“断”的魄力与勇气与毅力是我们必需的素质,大凡犹犹豫豫、緾绵不断、拖拖拉拉皆非学佛的根器。* _( |7 q9 W% K# p8 o2 u2 ]
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如来有一德,即是断德。" t( g' v/ q2 R1 D: d
+ ~ R* E5 i( u4 q/ w 其实所谓的“出离”,即是不断地与旧我决裂、否定超越旧我,对旧我厌离,如此日新又新日日新。
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8 \* x" D8 t$ }; C% x2 k$ ~ l# e, ]0 ] 今天八月十六,剃度十三周年。1992年农历八月十六,师父在普光明殿为我和明树举行落发
* Y, n% ^) W2 n4 D# Q 的仪式。原来计划要在八月十五举行,师父在北京有事,十五的晚上才赶回来,师父说,那就十六吧。我心里想,十五的月亮十六圆,也好!' J2 m- T5 {9 G9 n* X
3 g4 Q# U. ^- T8 I9 g% A 在师父回来前,我们早就按捺不住做和尚的冲动,请常辉法师把头剃个精光,也穿上了僧服。八月十六上午,不过举行一个仪式而已。0 f' O! w8 I* x; a7 d$ H' n
5 R# Z( i! h8 }8 O( t 这一天是我盼望已久的日子,我的心里预期:当师父正式为我披剃时,我应该会痛哭流涕或者身心震撼,或者……,反正是戏剧性的感受,象小说和电影中描写的那样。- b! f' o- ^' k4 h
3 A! ^3 w* }: g' ^. F( G7 B 但事实上,当那一刻来临时,一切平常。那种特别庄严、神圣的感觉都不强烈,相反心里有一丝不易觉察的自嘲……
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这许是因为,太长的时间里昼里夜里,我已在内心无数次地演绎出家的美梦,心态早已就位了。
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此后,我便要不计其数地回答人们的疑问:你为什么要出家?
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. [( i+ U. @/ a2 Q" ? 有时我会不厌其烦地作种种描述解释,听者仍然惘然。
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有时我会回答:说出来你也不明白,如果你真理解了,你就会出家了!0 }6 _$ T3 I0 L* b- f
$ f' k2 [! y2 U- K; G( g+ ~' \3 v; @ 有时我会说:稀里糊涂地,也不多想,稀里糊涂……9 Y0 M- P" A) Q6 r$ H
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古人说:千钧之弩不为鼷鼠而发机。我过去对人们的疑问太当真,费尽唇舌作解释,真理解的也没几人。现在有时候会想:要我讲,先交费! - s) c& g' F8 Z$ p9 J. g* }. ~. G
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0 K# B+ H, R: E 心里有时也会起烦恼,生抱怨,这时我就自己做自己的思想工作:2 D, w3 F6 f- x( }; D" I* N
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你不是发愿甘为众生作牛马吗?
) I6 s- a' Z1 w, ]9 f) ?4 K8 ~) ? 是。
B. y, [! G, G# Y 那牛马有人礼拜吗?
5 q3 ]% F8 k; ^2 H 没有。 {. O _. g }
有人供养吗?
! _" r: R+ Y$ x; V 没有。
/ |9 O- B- c# |2 T9 f& N 晚上有床可休息吗?
/ N! N4 ~* ]6 @* Y9 F! W6 i 没有。: U" W) s9 h0 T6 ~. D2 i+ T
有人用鞭子抽你吗?
. b) [: X. f( w4 T 没有。1 E) e3 k5 g) W1 ]
有人用脚踢你吗?
! V2 o/ d, z. c+ K8 w6 d: ] 没有。& U, B) q% O8 V3 v$ j# i# p/ @
你每天吃的是草吗?; O0 ?9 i O. R% r3 A
不是,是大米白面。
; g8 Y+ j5 ?) e 哇,你是世界上最幸福的牛马!那还有什么说的!
" C/ B# L/ w: T 干活去!* n0 T' \0 d8 Y6 [
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戒律十分重要,今以问答述其大要。4 ^# I+ L7 M p
1、问:如何令僧众欢喜安住,圣种不绝? h( a( g3 }4 D& v
答:戒律。* U8 I* D" _ z" O" ]
2、问:如何令大众生信,社会净化?
/ w8 L N/ p3 L `0 D 答:戒律。, \& c3 n/ @' F. n" x
3、如何令一凡夫信心增长,善法增长,逐渐脱胎换骨,转凡成圣?: X' M4 V$ d: K+ i
答:戒律。
a! A3 P5 n5 D$ G* N4 i- r9 @ 4、问:如何生起一善法,又如何灭除已生之恶法?
% I# M. J; v7 t* e3 P2 @( n9 x 答:戒律。
8 I9 b% Z/ L0 B' Z9 N1 a2 q A 5、问:什么最能代表佛教依法不依人的精神?
% n7 t5 @7 @& ^2 x 答:戒律。
* x/ ?# ?, r) e- Q 6、问:什么能灭除心中的忧悔,使心地坦荡,自在安稳? ]7 o) _- h9 u4 R7 }& f
答:戒律。7 f4 r( o6 V! _8 B' l; \% o$ M* A/ H" Y
7、问:什么能使我们过一种有教养又与觉悟解脱相应的生活?
+ D+ N& [: w5 T$ ^& b 答:戒律。
" q$ w# X! M% U 8、问:什么能使凡夫僧代表最神圣的佛法而又不会堕落腐化?
& Z. l9 ]" c' y 答:戒律。
8 n1 ?% I, e3 V3 F+ U 9、问:什么能使寺院充满民主的精神而成为大众的公器?
5 @0 T% i7 N R5 o9 u( R ]- ^# ? 答:戒律。/ R% B* Z$ m* c. d
10、问:什么能使一个在家人现在和未来成为一个满分的人?
+ k3 w8 e5 b* c 答:戒律。
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% r2 |: X; K8 h- t3 O 出家以后要不止一次,不止二次、三次地回答一些同样的问题:6 x3 U0 `7 I4 R
* `& s. P" _' |: } ` 问:你们和尚有级别吗?) Q3 z# y7 z) N- g; m) ]4 \
答:有分工和长幼,没有级别。4 K1 J5 I3 G1 J3 N) W1 |% o, e
问:你们穿的衣服颜色不同,是不是级别不同?
\/ Y) P3 ~2 J% @ 答:没有什么不同。! [: I- O [, Z. C, e
问:你头上的点是什么意思?
: p1 Z% v2 ^" j 答:不叫点,叫香疤,这是我们受戒时向佛菩萨表示决心的一种方式,与级别没有关系,这不是军官肩章上的星,越多,官位越高。 c: A1 d) a1 r* w5 o' y) T
有时我会开玩笑回答:这是我自己调皮……我想说:故意试试自己的意志,看怕不怕疼。
! J/ \1 B* n- ^9 O& `+ Z! i( p ——哦,我知道了,你调皮,你师父在你头上烫点,处罚你!可是怎么整齐?/ a6 \& i) R7 |! \1 a& o5 m
对方急不可耐地把我的话打断。, X/ m I. f: ~1 l; x
问:你们和尚拿工资吗?8 \6 ^9 Y9 e) R
答:我们过着一种类似**主义的生活,没工资,但每月有些零花钱。
L1 X9 y6 T; y6 p' W 问的最多的当然是你为什么出家?是不是遇到了什么挫折?出家前经过激烈的思想斗争吧?" I M: f$ ^" G. w3 { h+ F
答1:不为什么,遇到佛法,有缘就出家了,迷迷糊糊,也没怎么想。
4 z8 _/ j3 g8 H' Q- I 答2:上学时学到佛教,后来又认识师父,认识一些和尚,受他们影响,觉得自己适合当和尚,就出家了。1 T$ n# D! ]: Z. y
问者:不对,不会这样简单。
- c9 L2 L: K- m U4 f- B 又答:……
1 w6 b6 L- w& c7 K+ F2 R8 | F 问者:不,不,一定是……; H, Z" d5 B: H% f0 W
又答:看起来你好象知道答案,是不是电影小说上的那种?1 R0 G. k- y! \) w! S# _
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[ 本帖最后由 绿菏 于 2007-12-19 10:11 编辑 ] |
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