原帖由 孤舟蓑笠翁 于 2008-1-3 00:42 发表 ! y) @% S0 L" g% T9 K/ T% R, T- ^ " a5 E r8 H/ W! [ 8 _5 F: `' d# y& R' e4 ]- w+ g, {这些问题由我来问牧师就确实有点傻，你问就不傻。 ; `0 y. w/ ^ g. ?& i! g% s$ W# c+ U$ @. W 因为俺信神，而且信神迹的存在，既然是神迹，人怎么能解释的了呢。牧师会认为我怎么还这么傻的问问题。' a4 e' M7 h8 C( U 9 C" @8 c4 M6 T. a 而你却不同，你不信神，当然也不信这些神迹的存在 ...
使用道具 举报
原帖由 孤舟蓑笠翁 于 2008-1-3 00:42 发表 ( ^8 V2 X& ^$ \0 R% {: [+ }+ a / y9 n4 N& s, j3 q6 O# }( _) [! ?7 N 这些问题由我来问牧师就确实有点傻，你问就不傻。7 f5 Y% _2 o8 @& W 5 l# c* @: z8 z 因为俺信神，而且信神迹的存在，既然是神迹，人怎么能解释的了呢。牧师会认为我怎么还这么傻的问问题。9 ~3 Z: C) q; R3 u: m3 q% O4 `$ t $ q/ t# x i2 X: U' Y- r而你却不同，你不信神，当然也不信这些神迹的存在 ...
原帖由 扁舟 于 2008-1-3 01:47 发表 , W2 K7 `& [9 i7 D& e 2 @ o: u' T K : x$ i4 v8 X% k0 t; w4 N0 Y% i 孤舟老弟博学多才，有理有利有节有德有法，佩服佩服！
原帖由 扁舟 于 2008-1-3 01:34 发表 " Y. f9 Z/ C3 s% T& d至于你说的那些“问题”，实质上与基督教关系不大。牧师讲解的是圣经，而不是你的“想象”。如果讨论这些想象，就是另一本书，而不是三国演义了。' U; G+ }" @! w; Q* D
原帖由 扁舟 于 2008-1-3 01:34 发表 . U1 u) J" O* r# r# u1 n 这种类似的“高潮现象”的言论，还可以找到很多。如何解读这种现象呢？首先看看特点：提问往往不是带着求知的愿望，他们对自己的“问题”早有成见，带有“质问”味道。问题和所表达的观点，很少宗教、哲学价值，而是一些讽刺性、侮辱性语言堆砌的大杂烩。表面看来，似乎很无聊，对无神论者内部来说，就是一种低俗的搞笑，对有神论者来说，起不到任何说服作用，就是要“恶心恶心你”。7 L# m( d5 a6 D7 u2 r8 M/ C3 `) t 1 发言者与其说是表达一种观点，不如说是要表达一种态度。就是对神，“坚决不信”，“一丁点不信”的强烈态度。其中“我就这样不敬神，看看神会给我什么惩罚！”很有点悲壮的味道。 0 I: l$ e+ i( k) P6 U4 h2 迷茫与无奈的发泄。迷茫：自己的“坚决不信”，生出的对“深信不疑”者的不理解。无奈：试图说服对方，却突然发现自己认为天经地义的“道理”，原来是如此缺乏根据，自己根本没有可能靠说理说服对方。迷茫加上无奈，产生了一种气急败坏的情绪，这种情绪，是需要发泄的。# X. q5 G! K) F4 D, ` 3 缺乏尊重他人的素养，或者，把网络看成虚幻，没有把对方当作朋友对待。所以在表达态度、发泄情绪的时候，不注意兼顾他人的感受。' U. P5 [! P/ s H6 V
原帖由 扁舟 于 2008-1-3 01:47 发表 5 w7 W- {) `0 v) H/ ` E B - z, C8 `/ K! ^ % Z! [% Z5 S. d 孤舟老弟博学多才，有理有利有节有德有法，佩服佩服！
原帖由 高潮 于 2008-1-3 21:54 发表 ) ~) R& i- f a0 l6 A4 |% Z 穷人往往最忌讳别人说他穷，弱国的人民往往最忌讳别人说他的国家弱（即使别人不是故意的），自卑的人最在乎别人对他的看法，如果你对美国人说美国是个弱国，Bill Gages 衣着寒碜，人家只是一笑置之。
本版积分规则 发表回复 回帖并转播 回帖后跳转到最后一页
联系我们|小黑屋|手机版|Archiver|埃德蒙顿中文网
GMT-7, 2024-9-20 19:56 , Processed in 0.141501 second(s), 13 queries , Gzip On, APC On.
Powered by Discuz! X3.4
Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.
楼主: 孤舟蓑笠翁
狗仔卡
鲜花(
鸡蛋(
发表于 2008-1-3 01:47
显身卡
楼主
