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释迦牟尼佛(一)

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发表于 2008-11-26 23:39 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
一 悉达太子现生王宫
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古印度的境内,有许多的国家。在中印度东北方恒河流域旁,有个国家,叫做迦毗罗卫国。离现在二千五百年的时候,迦毗罗卫国的国王,名叫净饭王,十分仁贤;王后摩耶夫人,也很善良忠厚。所以上下相承,国富民乐。摩耶夫人在四十五岁那一年,有了身孕。依印度的风俗,女人怀了胎,都要回到娘家去躲着。摩耶夫人是拘利国的公主。当我国周朝周昭王二十四年四月八日那一天,夫人从迦毗罗卫国动身,将要回到拘利国母家去。路上经过一个花园叫做蓝毗尼园。那时光只是温和的天气,在这绿卉如茵、百花争妍、行树耸翠、莲蕖送香、芬芳灿烂的园林中,充满着吉祥喜庆的气象。摩耶夫人在园中游历一周,休息在一棵无忧树的绿荫下;看见枝叶茂盛,柔软低垂,华果鲜丽,芬芳可爱。夫人即举起右手攀摘花果,这时候太子就从右胁骨下、渐渐下生。当太子生下来的时候,身上放出光明,地下涌出莲花,天空中发出幽雅的音乐,散下五彩的奇花,因为太子福报非常的大,一生下来就能说话,自己走了七步,目光注射四方,一手指天,一手指地,高声唱道:“天上天下,惟我独尊。”太子的身体生的黄金也似的颜色,浑身有三十二种好相,所以父王替他取名叫悉达多;就是说他生时有很多奇异祥瑞的意思。太字诞生刚满七天,摩耶夫人就死去了。夫人死后,便投生在忉利天上。忉利天是‘欲界’六天中的第二层天,是地居、依须弥住、修十善业者得生。於是净饭王就命夫人的妹妹摩诃波苏波提抚养太子,爱护如同自己的儿子一样。
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9 U5 t% A( Y$ j" Q+ D" V/ }% z7 W有一天,王宫中来了一位占相的阿私陀仙人,替太子看相,说太子如果在家,当作圣王,统领天下,如果出家修道,定能成‘佛’具足一切神通智慧,渡化三界无量众生。迦毗罗卫国自从太子诞生以后,国境安宁,五谷丰熟,百姓都安居乐业。如此过了几年,太子的年龄渐渐长大,到七岁的时候开始读书;但太子天性聪慧,用不着先生的教授,自然天文地理、一切学说,全都懂得。十岁学武艺、膂力过人,没有人能抵敌他。有一天和几个堂弟比武,一只大象倒塞在城门口,大家不能使它出去。太子以手捉象,丢向城外,众人无不惊服。十二岁的时候,他在郊外,看农夫耕田,锄犁掘起了一堆虫,就有一群飞鸟抢来啄食,他就感触到众生的可怜,大家互相吞食着。因此便想救济这个世界上的人,发生修道的念头。! @: L4 t+ h( u9 W+ k
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父王见太子这样聪明,而他性情却喜欢清静,回忆到从前阿私陀仙人看相的话,恐怕他要离俗出家,就为太子纳妃,在十七岁时,太子和印度第一美人耶输陀罗结婚,后生下儿子、名叫罗哞罗,净饭王特地替悉达太子造了个大花园,里面还筑成春、夏、秋、三时的宫殿,十分壮丽宏伟,挑选了几百个美丽的宫娥彩女,日夜歌舞管弦,以博太子的快乐。可是太子总觉人生在世,到头终是一场梦境。热闹浓艳之场,转眼倍生凄凉,所以依旧闷闷不乐,总想求个究竟彻底的了解,对宇宙人生的真相,认个明白才是。
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 楼主| 发表于 2008-11-26 23:43 | 显示全部楼层
释迦牟尼佛(二)+ r' |' u! H7 i: E

/ @* }( \# x( W1 K二 出游四门悲愿离俗& ^0 p( s4 Z7 B( E8 l3 p

# y% c$ V* p/ @( Z4 D* Q0 k  t) u' V太子久居深宫,很想出去到郊外游赏大自然的风景,父王当即吩咐文武大臣,预备七宝轮车,百官导从,前呼后拥地保护着,走出王城的东门。沿途的国民听得太子出游,齐来观瞻;太子在人群中,看见一个老年人,发白面皱,曲着背,扶着杖,衰老得路都走不动。太子见了,就问随从的官员,这是什么人?官员们告诉他是老人。太子心里便想:光阴像流水般的过去;人生自呱呱坠地后,不知不觉的一年一年地虚度,龙钟衰老,转眼就到。我现在虽是享受着富贵荣华,但这个身体也免不了要衰老,到那时耳聋眼花,精衰力竭、余命无几,行归於尽。想到这里,心生忧苦,便下令返驾回宫。国王听说太子出东门不乐而回,隔几天劝他再出去往南门游玩。在出城的时候又看见一个病人,面黄骨瘦,形容枯槁、气喘呻吟、倒在路旁。太子对跟随的人叹道:“这个身体,真是苦恼的根本。人生害病的时候,最是痛苦;人生在世,实在同那波浪中的月影一般,没有一刻安宁的辰光。"太子怜愍病人,心自忧怖。不愿再往园林游玩,便吩咐驱车回宫了。父王得着这个消息,恐他出家,即命婆罗门的儿子优陀夷,作太子的朋友,劝慰太子,还增加了许多乐器,要使太子安定快乐。这优陀夷是一个聪明的人,有着微妙的辩才;但总不能转变太子出世的心念。后来太子又想出游,王想东南二门,遇见都不吉祥;今番令出西门,由优陀夷伴驾。谁知才出西门,就碰到一个死人,直挺挺的僵卧着,污血流溢,臭秽难闻。太子就问优陀夷,优陀夷不敢回答;太子促问再三。方对他说:“这是死尸,人身贪恋五欲,不知无常到来,刻不相留,如此死苦,人所难堪。"太子素性恬静,听了这话,不觉惶恐万分;向优陀夷说:“咳!一个人在世时,贪名、贪利、贪女色、贪吃着;不料一死之后,就是这个样子。生前所有的东西,一些也带不去,连恩爱的父母、兄弟、夫妻、儿女,都永远地抛别了。连那身体,还要脓血溃烂,虫蛆攒食之后,只剩得白骨一堆。人们贪染爱欲,所以沉沦苦海,殊不知有会必有离,有生必有死,世间哪有不死之人。我虽贵为太子,也难免要死;那么就该急求所以脱离老、病、死、苦的方法才好。"太子越想越苦闷,便停止出游,还归王宫。那些随从的人,此次奉了国王的意旨,不敢半路里回去;就催起轿夫,把太子抬到花园里来。一群宫娥彩女,个个打扮得如花似玉,见太子回来,都跑过去,围着太子,各现出献媚的娇态,想博得太子的宠爱,可是任她们缠的怎样起劲,太子总不理睬,并从容的向她们谈老病死的苦处。过了几时,太子又想往北门出游。父王闻知,令装饰道路,布置胜景。文武官员陪着太子乘马出城,一路上山清水秀,花木茂盛,觉得心旷体舒十分爽快。走了一回,看见一个人,圆顶缁袍,十分威仪,一手托钵,一手执锡杖,徐徐走来。太子见了,肃然起敬,就连忙跳下马来,恭恭敬敬地问他道:“你是什么人?"那人回答说:“我是比丘,就是和尚。因为怕老、病、死,所以出家修行。晓得一切的世间法,都不真实,都是无常。我以‘真如’道,破生死的根本;勤修戒、定、慧,降伏贪、嗔、痴;不贪染着色、声、香、味、触、法,脱离老、病、死的诸般苦恼。安住清静的所在,修习解脱的法门,到於彼岸,叫做比丘。"说完了,便腾空而去。太子听了这番开示,非常欢喜,便自言自语道:“善哉!善哉!人天之中,此为究竟法门,我当修学。"回到宫中禀白父王,要求出家。国王一听得太子忽然提出要出家的话,心里非常难过;把太子搂在怀里,用各种好话来劝慰他,叫他快把这个念头打消,将后继承王位,来做这个大好江山的主人。
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发表于 2008-12-1 15:29 | 显示全部楼层
南无本师释迦牟尼佛!
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