十二 还国说法广渡亲族* P5 D, T! V( l- B+ h4 m. c
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世尊成道后六年,父王渴念情殷,亟欲一见。便敕优陀夷前去致意迎请。优陀夷是个绝顶聪明的人,在世尊做太子时,本来是常常随侍着太子的。现在奉诏,来到佛所。把父王的意旨转达了一遍,看到世尊的威神庄严,天神侍卫,圣众围绕,也是他得道缘熟,便要求世尊渡他出家闻法修学,成阿罗汉道。佛本来是等待着机缘成熟,就要返国说法,一者应报父母恩,二者践自己道成返国的本誓。于是就派优陀夷先去回报父王,佛七日后可到了;并现神通变化,使大众加倍的敬仰。优陀夷受命而去,以神足通,一弹指顷到迦毗罗卫国。在城上虚空中,现出种种不可思议的神变,长篇的诗偈脱口而出,颂赞佛的威德,说明自己的经过。父王臣民万众欢悦,以为优陀夷才去皈依,便成道果,而有这样不可思议的神通智慧,初学的徒弟尚且如此,何况佛呢?所以渴慕敬仰之心,不觉油然倍增。到了第七天,父王严整阵容,率领文武百官,万民拥戴,出城四十里迎接世尊,一路上打扫得异常洁净,并且用香花幢幡庄严供养。不久,天神拥护着丈六金身的大雄世尊;前后弟子千圣围绕,威光赫奕地进入国境。种种祥瑞,不一而足,越使大众敬仰得五体投地。王臣恭迎世尊入城后,互相问讯,听受法要,净饭王即悟。7 F; ?: ~$ ?! i9 L$ ]/ v$ u
j I$ p5 I; B v' @: C0 G大雄世尊返国宣化后,举国上下莫不深被法化,亿万释种(佛的宗族)都深信因果,依教奉行,得道者如林。父王见佛随侍的一千二百五十位罗汉弟子,都是苦行外道出身的,所以身体枯瘦,和佛丰腴的金身配在一起很不好看,就命令选王族豪贵的子弟中品貌端正者五百人,剃度出家随侍世尊。于是净饭王的次子孙陀罗难陀,佛的亲弟,摩诃波苏波提所生。王二弟白饭王的儿子阿难(也叫阿难陀)、调达(也叫提婆达多)、王三弟斛饭王的儿子阿那律(也叫阿(马矣)楼驮)、王四弟甘露饭王的儿子拔提以及军荼那、优波离等等宗室子弟公侯卿相愿脱俗累希求道果的人,都踊跃地从佛出家。还有佛姨母摩诃波苏波堤(又译曰大爱道)也要求佛出家。起初,佛不允许,姨母坚求再三,方才允许。因为女人出家,就会多发生流弊和诟病,这是佛所逆知的。(后来外道要破佛法的,使有孕的妇女假意出家为尼,以诬蔑佛教的清静,就有这种种事情发生。)但以姨母的恳切为道,艰苦修行,加以恩同生母,当然只能成全而不能坚拒的了,所以只得允许。佛因此制定为尼八敬的戒律。尼众遵守八敬,可以使正法昌明久住。姨母出家后,接着有许多宫娥彩女和佛的妻子耶输陀罗等都接踵出家,后来都成阿罗汉果。迦毗罗卫国竟成了佛化一统的清静国。在王族出家的盛况中,却有很多可以记述的因缘,现在略举几件于后:# p# Q, ~2 k1 e7 N