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15扮演上帝的挪亞為裸體惱羞成怒& O# I+ W7 V$ |# p+ d) z& i
. ?5 Z: w) V# n" {挪亞獲救了。獲救的挪亞並沒有忘記上帝耶和華的恩德,不久就為耶和華建造了一座祭壇。可想而知,挪亞是如何感激上帝的恩典的。上帝也無疑是把挪亞當作人傑保留下來的,這似乎正意味著挪亞的後裔也都是人傑。
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其實,這僅僅是上帝的願望而已。事實上,上帝是否真的從內心裏就這樣認為,亦未可知;而且,人也並非就一定是按照上帝的意願去行事的。當然,這是後話。7 v" |7 |* t @# ]
" O7 J4 O6 \, K# q4 r1 R挪亞對上帝的感激之情溢於言表,這毋庸諱言。挪亞在後來的表現,說明了人事實上是承受不了上帝的恩典的;這就譬如一個嗜酒者,死乞白賴地爭著要酒喝,而且誇下海口說他如何如何能喝,看上去真的是個饕餮之徒似的,可是真的喝起來,沒幾盅酒下肚,就又叫喚開了,說自己喝不了多少;實際上,人承受不了太多的恩德。於是,受人滴水之恩,當湧泉相報,挪亞就開始用上帝賜給他享用的牲畜、飛禽作為貢獻來侍奉上帝。
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如今想像挪亞擺下的祭壇,那場面一定是既古老又隆重的:祭壇上排列擺放著飛禽走獸,祭壇下排列站立著挪亞和他的妻子以及閃、含、雅弗和他們的妻子。上帝在遙遠的地方就聞到了「馨香之氣」,看到了這壯觀的場面,上帝自然非常得意。上帝覺得自己救了他們,這些供品也就當然受之無愧。但是,上帝究竟在甚麼地方,挪亞他們似乎並不知道,但這正應了那句話:「心到神知」。
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4 S' R3 b* a" e1 }* g9 ]% W心到神知,使人類在上帝那裏討得了一點安慰。: \# J+ o1 O8 |- R7 t/ G
. R6 N% I( p# \7 ^8 {這又讓我們想起了該隱和亞伯兩兄弟給上帝進貢的事,當時上帝當之所以無愧地收下了「賄賂」,並且還因為挑肥揀瘦而引起他們兄弟間的爭端,最終導致兄弟殺戮,致使亞伯死於兄弟拳下。2 n# ]/ s. A* t( q) O
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如今挪亞也來祭獻供品,似有投其所好,討上帝歡心之嫌。看來上帝不僅喜歡奉承,而且尤其喜歡禮物。- A& Z" C' C( }* T) Z, x+ J! S
' I( l9 e3 [3 }; L" ]) r, e上帝見挪亞一心一意地供奉他,暗自高興,就以先前他原諒土地的方式原諒了人類。上帝心想:人雖然從小就心懷惡念,但土地並沒有罪過,恰恰相反,使用起它來其實很方便,可以提供供奉,飛禽走獸、五谷稼穡,都可以從土地來,和它們比起來,沒用的倒是人,人是土地的廢物。
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8 p5 j& C6 Y! J; ~是的,在地球上的所有生命中,只有人是和上帝一樣的,共同追求享受的生活,也只有人是和上帝爭利益的。上帝因為土地的諸種好處的緣故,發誓並且和人、和土地上一切有生命有血肉的東西立了約:從此不再使洪水泛濫。4 c. W1 G! L: G3 o, J
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人因為土地而獲救,土地卻因為貢獻而得福。上帝慈悲的根本原因是物質的而非精神的;也就是說,最後感動了上帝的是物質,而非人類的精神。
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那麼,由誰來救救上帝呢?0 p: y+ H$ ^6 q; a+ ?
9 E3 s' V" s M9 f- m4 B! u挪亞有了上帝的承諾,於是就有侍無恐起來。據說他幹的第一件事情就是種植了一片葡萄園。葡萄園一定是個很迷人的地方。嫵媚的陽光,溫柔的和風,撫摸並且吹拂著使人微醺,挪亞確乎是醉了。
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不過,挪亞的醉不是因為葡萄園的迷人,實在是由於他自己喝酒貪杯而喝醉了。哪裏弄來的酒,我們不得而知,但這樣一來,挪亞似乎成了第一個造酒同時也是第一個醉酒的人。
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春天的某個午後,挪亞醉倒在迷人的葡萄園裏一這是一個非常精彩的細節。醉倒在葡萄園中的挪亞,一定是夢見或者記起了祖先和祖先的伊甸園,於是就脫光了衣服,一絲不掛地倒臥在葡萄園中的帳篷裏,昏昏睡去。* \5 C8 ]7 D; m6 a
; Z4 _, e1 k5 W# o/ j8 l- X0 h不幸的事情發生了。
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: l+ k p# m0 m& H3 s這個時候,挪亞的兒子含無意中闖進帳篷,看見了赤身裸體的父親,也一定看見了父親的羞處。按理,這一細節中的兒子和父親,並非發生有悖倫常的事情,這和一個男人扒光了衣服去照鏡子,有甚麼兩樣呢?興許那個時候,酒神還沒有出現。然而,無論如何,事實上畢竟是挪亞讓災難降臨於含,甚至含的兒子迦南的頭上。當時,含看見裸露著的父親之後就出去了,並且把這種事情告訴了兄弟閃和雅弗。
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大約是閃和雅弗比含更了解自己的父親,聽說後就倒退著身子走進帳篷,並拿一件衣裳蓋在了挪亞的身上。在整個過程中,他們從始至終背著臉不去看赤裸的父親。這也許正是人和人的不同之處。! O( x2 u; b3 |0 n- `
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後來,挪亞醒了。挪亞醒後得知整個事情的經過,便大發雷霆怒不可遏,痛斥含還嫌不夠,又罰含的兒子「迦南當受咒詛,必給他弟兄做奴僕的奴僕。」6 y. _! g2 e3 o" S; x
$ {7 k- x& ~/ j5 a/ G& n1 m這無疑使我們由葡萄園想到伊甸園,由挪亞想到上帝,由含和迦南想到亞當和夏娃。伊甸園裏,上帝發現亞當夏娃偷吃禁果而知羞恥以後,就怒而發配了他們;葡萄園中,含的發現也給自己的子嗣帶來橫禍。
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看來,挪亞的確是要行使上帝的權力了。$ `. }+ I3 B* D1 X4 B
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挪亞的確是行使了上帝的權力,並且替上帝發威。因為不久後他又說:「耶和華閃的上帝,是應當稱頌的,願迦南做閃的奴僕。願上帝使雅弗擴張,使他住在閃的帳篷裏,又願迦南做他的奴僕。」總之,是迦南承受了所有的災難,而含也自此消逝得不知去向。挪亞開始扮演上帝的角色。$ H2 o& M2 v- H
! \9 u% X. N6 f v6 G% ]7 g挪亞有這個權力,上帝因為挪亞的面子,才使人類有了延續下去的可能,是挪亞給他的三個兒子以及迦南的劃分,才使人類出現最早的三六九等。挪亞體現了上帝的意圖,因此上帝從一開始就格外地寵愛他,挪亞把人劃分為三六九等貧富貴賤,是為了便於上帝的完好的統治。
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挪亞在上帝面前是人,而在人面前卻是上帝。
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挪亞是上帝統治人類的最好的助手。' m/ J* {" `+ Y
/ W+ V5 R: ]1 @5 D: a% B3 ~5 t2 ^挪亞創造了人管人的先例。& K6 u8 k Z9 q8 A' N5 i, l
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在此之前,上帝所表彰的天下第一人是賄賂他的亞伯,其結果是招致該隱的嫉妒,乃至殺弟。榮譽給亞伯帶來的是生命的喪失。上帝似乎是接受了這一次的教訓,爾後是用給予生命的辦法獎勵挪亞,讓他比常人多活了許多年。這一招果然奏效。
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8 u3 ^8 ~! A! _2 i$ y' g3 Y/ d從此,以惡制惡和揚善懲惡的現象及經驗就完成了。人類因為這兩種現象之問的忽強忽弱與時弱時強的遭遇,才得以平衡直至今天,將來也還如此,因為這是上帝以及上帝的寵兒挪亞創造的。
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& Q( Y! P# T, b& P7 l4 L2 {. c挪亞是功臣,挪亞是上帝的選擇。人是挪亞的選擇。挪亞是上帝最得意最忠實的臣僕;上帝利用挪亞規定了人的命運,從而實現了他們的統治。9 R: S6 X2 O& s% }, I: @
$ i1 d8 P2 s% I4 {! l. |因為事件是由葡萄園開始的,所以葡萄是酸的,不熟的時候還有些澀。 |
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