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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。
6 e. m, s2 u. V4 z+ C我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。
6 z3 v) ?2 p) P5 `$ Y外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。
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1 x; \% N* ~% Y5 G ---<<六祖坛经>>
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) Z* _8 e9 Z2 O/ X( j+ g若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。
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法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰:
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0 i- i7 J. P" P一切无有真,不以见于真,
, Z! t: p0 N8 J( ^( r; i[若见于真者,是见尽非真。, M. B) [+ A* m6 A& T+ C$ D' g. ]
若能自有真,离假即心真,
/ ^/ J8 X/ O( n8 \自心不离假,无真何处真?
& e( `7 h4 V- o* q& U+ f有情即解动,无情即不动,
( ^5 _1 \% G: X5 h7 `1 u" c若修不动行,同无情不动。* \) Y* R* I7 X5 E$ Y$ J
若觅真不动,动上有不动,- K1 o& l5 F0 H$ v, v6 k2 k
不动是不动,无情无佛种。
# C' ]9 d; y9 u能善分别相,第一义不动,
( A( m7 ~' k4 ~' f但作如是见,即是真如用。
3 @5 {9 B+ P# J报诸学道人,努力须用意,
* k: v8 u) P8 z" V: w8 Y% H莫于大乘门,却执生死智。
0 P8 {9 g6 t. h( `若言下相应,即共论佛义,# d& s4 y- [- ?" a/ D
若实不相应,合掌令欢喜。
, R: g/ O5 Y" M此宗本无诤,诤即失道意,
/ d4 b8 {5 T D/ x h# V执逆诤法门,自性入生死。
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[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-26 14:50 编辑 ] |
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