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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。
- y* B* K4 P0 O- t7 h我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。3 _# {0 E& o) q2 t# R { ]& F. Q
外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。
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---<<六祖坛经>>6 v" M+ z* ^. A5 p' ?: W4 J. U
; w& K- a- K( P3 w若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。2 B+ E# i; |0 H6 l1 r/ e
' V" s' M* E1 ]$ X/ h7 |法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰: # s B0 r5 {8 v' J- `( n& X: q
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一切无有真,不以见于真,
, ^: _& p. e' X! P[若见于真者,是见尽非真。: O6 d7 y2 M5 L
若能自有真,离假即心真,
) f( w/ r/ F( B' E自心不离假,无真何处真?
% B% J6 Y( L( A* w& E有情即解动,无情即不动,% e2 S& A' M- @% ]7 l8 I/ }
若修不动行,同无情不动。
% Y5 T. h, q$ _: G. S若觅真不动,动上有不动,2 h$ f7 r" X# }
不动是不动,无情无佛种。
5 O4 B# l* o6 ~+ j/ ]能善分别相,第一义不动,
3 o- c+ d- i5 N% I% {% G' R/ N- }但作如是见,即是真如用。) l5 c3 ~, L2 F9 o4 F, j9 n3 m
报诸学道人,努力须用意,
* ^. w) U h% w* o4 V9 v莫于大乘门,却执生死智。
8 U) ]; ~. u1 ^) P2 }/ `若言下相应,即共论佛义,! {% r5 C; s0 O$ K
若实不相应,合掌令欢喜。( L6 K; i. @, Q' J
此宗本无诤,诤即失道意,
. P6 c% e" F# _5 U- X执逆诤法门,自性入生死。! n& a2 Y, [4 S
& a, N4 z+ K5 E+ U$ P[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-26 14:50 编辑 ] |
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