刚学习了点道教的理论，拿来分享一下哈！

Lazycat

事先声明，本人即不属于任何宗教，也不属于无神论者（听起来有点矛盾哈！），我相信世界上或说宇宙间有某种超自然或超能量的东西存在，是我们人类所无法理解和认识的．因此，我对任何宗教都不排斥，也不信仰，只是有些兴趣去了解．
1 o/ f& A9 U9 {6 S3 i刚看了一篇有关道教的文章，我觉得很有意思，尽管是刚开始了解（对基督教的学习可是用了我一阵时间的），已经觉得比较可以接受了，现在做些摘抄，和大家分享：
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
道家的生命观，来自老子的生命观．对于＂什么是生命的本原＂这一问题，道家明确提出＂生命原于道＂，＂道生一，一生二，二生三，三生万物＂．老子认为，道是天地万物的本原，，＂可以为天下母＂的道，在运动中产生了＂一＂，即混沌的气，一气又化为阴，阳二气，阳气轻清，上升为天，阴气重浊，下降为第．阴，地与阳，天二气相冲产生＂三＂，三就指的是＂和气＂．由和气产生了世间万物及人，故称＂三生万物＂．道家认为：＂道大，天大，地大，人亦大．域中有四大，而人居其一焉．人法地，地法天，天法道，道法自然．＂归根到底，道产生天地万物及人，人是天地万物中的一物，就应该效法天地和道，而这一系列的产生和效法行为，都是自然而然的过程．
道教的生命本原论，决定了道教的生命观，从而发展出一系列的养生观点，如：清静寡欲，聚气养气，节欲存精，太上养身等等方法，都是道家提倡并亲历而为修行的．　
道家与儒家不同，治理天下之事，道家不放在心上．道家看重的是修身长寿．它的目的是通过追求长生成仙，达到延年益寿，快乐地活在当下．因此道家最响亮的口号是：我命在我不在天．（注：这是我最认同的地方）
所以有人说道教的教义，归根到底就是一句话：得道成仙．道教崇拜神仙，向往神仙的长生不死，自由自在地快乐生活，他们认为神仙并非异类，人们只要通过修炼，就能够得此大道而变成神仙．
0 R, V, h/ e( T) G& E- f0 O$ z－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
大家认为如何？

扁舟

原帖由 Lazycat 于 2009-3-15 23:08 发表
事先声明，本人即不属于任何宗教，也不属于无神论者（听起来有点矛盾哈！），我相信世界上或说宇宙间有某种超自然或超能量的东西存在，是我们人类所无法理解和认识的．因此，我对任何宗教都不排斥，也不信仰，只是有 ...

" @. I3 q/ u* o- a, j0 k7 p6 z我看你适合修这个，这是孙悟空的第一个师父传的口诀。这个有不懂的地方你问我，这个我是真明白：
  G4 M7 D8 v. K: d$ B# l, H+ H+ [
" Q! B7 r1 m9 j8 u! r( D2 T5 Y2 Q显密圆通真妙诀，惜修性命无他说。都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。
7 w/ U8 x+ `& U3 r  Q2 _
0 J4 O7 q% _0 Y0 F: r    休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。
( T8 [* y9 M3 a6 Q2 G2 n) C
; Z3 I2 i2 G) ?8 |0 e3 l. h  `+ w  h    得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。  
& H+ g) ?! z$ @0 ]6 P; u6 ?
    相盘结，性命坚，却能火里种金莲。攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。

whereareyou

先明确一下,道家和道教是两个完全不同的概念,道家是起源于春秋战国的一种学说,和儒学相对应,道教则是把道家学说拿来,加以神化的东西。老子是讲究清静无为，但和修仙炼道一点关系没有，老子的无为是政治的无为，是小国寡民的无为，道教吗，说白了同样追求虚无的东西。我命在我不在天，赞同。

扁舟

下面这个贴子说的东西，我自信是真懂，欢迎提问，有问必答！
http://www.edmontonchina.ca/view ... ght=%2B%B1%E2%D6%DB

Lazycat

你那帖子是讲的关于佛教的不是道教啊？

扁舟

我理解的道教：人只要减少思维活动，精就会化气，气就令神清，人的寿命会长。人固有的功能会显现。这样的人就成为“真人”，再练下去，高出了普通人，就是人旁加个山字，人到了山上，就成了“仙”，再练下去，就脱胎换骨，弗（非，不再是）人，就是“佛”。佛这个字，在佛教传入中原以前就有了。

要神清，要有哲学支持，这就是老庄，其中，老更精炼，庄更易懂。
0 E4 r6 C* r6 R1 j+ A1 a; ~) U
% c/ I( D5 k) `道家修炼，讲究：不源于清静者即是邪术，不归于易简者即是旁门。就是说，原理应该不离清静，方法应该简单易行。精神是不容易控制的，所以有一种简单的办法是“以形控神”，就是“形正则神自定”。其中，面部表情对精神影响最大，所以，方法就是：保持微笑，人们不是因为幸福而微笑，而是因为微笑而幸福。

! s: A& F% ?* A3 A, T诗曰：
% O" i! T3 Y& L2 |, d/ h$ f- Q$ j
) N4 n8 C  J% r一儒一道一释流
9 s& n  l; S; i5 r5 n三子各话万千秋
五车经卷云何物
一字真言笑不休

Lazycat

原帖由 whereareyou 于 2009-3-15 22:26 发表
先明确一下,道家和道教是两个完全不同的概念,道家是起源于春秋战国的一种学说,和儒学相对应,道教则是把道家学说拿来,加以神化的东西。老子是讲究清静无为，但和修仙炼道一点关系没有，老子的无为是政治的无为，是小国 ...

; L, ^$ N0 o8 t- ^; R- l嗯，说的没错，道教应该是由道家学说发展而来形成了宗教的．我又摘了一段说明（注：现在水平有限，只能摘别人的学习）：
道教是我国土生土长的传统宗教，因以“道”为最高信仰而得名。它认为，经过一定的修炼，人可以得道成仙。以此信念为核心。道教尊老子为教祖，奉《道德经》为主要经典。它是在中国敬天祭祖的古代宗教信仰的基础上，以道家为主要思想渊源，吸收阴阳家、墨家、儒家(包括谶纬学)、法家等诸家思想，沿著方仙道、黄老道的基本思想理路和修持途径，而逐渐形成的。

扁舟

哲学，老庄可以慢慢读，平时也可以用一些“俗语”支持清心，赠你一首修行哲理诗：

春有百花秋有月
夏有凉风冬有雪
, S2 ]# P/ k; F若无闲事心头挂
* m' o$ w5 l: M% [5 b$ U% F都是人间好时节

Lazycat

原帖由 扁舟 于 2009-3-15 22:18 发表


) Q% e" M. S! x' |9 ~我看你适合修这个，这是孙悟空的第一个师父传的口诀。这个有不懂的地方你问我，这个我是真明白：
8 K5 S. n" f# F; q$ ]
, U% l6 T! x0 ^0 j# }显密圆通真妙诀，惜修性命无他说。都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。
4 Z4 ]& p( k* c& ?3 s: |4 M7 E% ?
    休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌 ...

我不是很懂哈，但我觉得西游记的唐僧还有如来佛都是佛教的人物吧？唐僧取经取的应该是佛经吧？而道教应该是地道的中国本地宗教才对．

扁舟

原帖由 Lazycat 于 2009-3-15 23:58 发表
8 s9 D: Q" g; j- N6 m/ s, o% R
) S1 {! `5 w) H& Y% Z我不是很懂哈，但我觉得西游记的唐僧还有如来佛都是佛教的人物吧？唐僧取经取的应该是佛经吧？而道教应该是地道的中国本地宗教才对．

( }$ ~6 u6 ^/ u# e% ~8 S  }: ^9 l孙悟空的第一个师傅，不是唐僧。

Lazycat

原帖由 扁舟 于 2009-3-15 22:57 发表
哲学，老庄可以慢慢读，平时也可以用一些“俗语”支持清心，赠你一首修行哲理诗：

( L) g+ V" s' Q' U* \, g春有百花秋有月
# z1 f$ a' Y4 h* S% g. a夏有凉风冬有雪
若无闲事心头挂
+ A, I" t. X9 f+ u都是人间好时节

嗯，谢了！可是要达到无闲事的状态也不容易啊，哈哈！

Lazycat

原帖由 扁舟 于 2009-3-15 23:02 发表


孙悟空的第一个师傅，不是唐僧。

哦，忘了，西游记没好好看，哈哈！
你前面贴的意思是道教修炼到一定程度就成佛了？那么说佛和道殊途同归了？好像我理解的不是这样，但还需继续了解．

扁舟

原帖由 Lazycat 于 2009-3-16 00:07 发表
& J( V) Q1 T9 L, R8 G6 \5 T
8 {: g9 ~2 I( h3 c* a哦，忘了，西游记没好好看，哈哈！
你前面贴的意思是道教修炼到一定程度就成佛了？那么说佛和道殊途同归了？好像我理解的不是这样，但还需继续了解．

, W- k: T& K4 g2 u8 W; @4 `这个佛字，是在佛教传入佛教以前，道教表示修行最高程度的。因此，老道也念“无量佛”。佛教传入中土，音译就把这个字用上了。

- f4 _  M4 P! C" x4 d/ U4 F( X+ w, Y佛教和道教，修行到一定程度，就相通了，这就是“高僧不忌道，高道不忌僧”。当然，在入门者看来，两个完全不同甚至是对立的。

扁舟

原帖由 Lazycat 于 2009-3-16 00:06 发表
8 M  E. ^4 G6 h4 K4 |- E- r
嗯，谢了！可是要达到无闲事的状态也不容易啊，哈哈！

6 K7 l) X. \6 M( z6 u( u
“无闲事”是客观，“心头挂”是主观，应该分开来谈。
% r7 t" B# r& i
9 t. c- `! c5 I7 {+ h道家提倡“无为有做”，无为，就是主观上认为什么事都可以不做，做了，什么结果都无所谓。有做，就是行动上不挺地忙。

0 k& ~; Q9 l2 C# T0 K5 I比如，学生做作业，如果认为不完成也没什么了不起，行动上还抓紧时间做，自然“完成作业”这件事就不“心头挂”了。
0 t. b8 U# b' Q& p9 n
' r3 G- s% d3 H1 T- B+ Z[ 本帖最后由 扁舟 于 2009-3-16 00:36 编辑 ]

Lazycat

嗯，有道理．

whereareyou

正解,几大宗教本质在此,拿来,融合,改编,神话,之后奉为经典,再说了，慈禧念佛多少年，清廷照样崩塌，还给自己留下一地骂名。

4 X; g5 O# e3 c- L$ H" I[ 本帖最后由 whereareyou 于 2009-3-16 00:45 编辑 ]

Lison67

从这一点看来，儒家“敬鬼神而远之”存而不论的回避态度似乎有相当的可取之处，避开矛盾，减少对立，敬天法祖，实事求是。

小柳

原帖由 Lazycat 于 2009-3-15 23:08 发表
事先声明，本人即不属于任何宗教，也不属于无神论者（听起来有点矛盾哈！），我相信世界上或说宇宙间有某种超自然或超能量的东西存在，是我们人类所无法理解和认识的．因此，我对任何宗教都不排斥，也不信仰，只是有 ...

' r; W# |' Y; T" c6 Z这是现在人们所认识的道的精华所在，但是在古代，可能这并不是他所讲的精华。
现在的人们对古代哲学家的思想都是有选择性地接受的。
' O& I0 J: z5 G9 e7 Q3 H0 q0 S- r
[ 本帖最后由 小柳 于 2009-3-16 02:13 编辑 ]

小柳

原帖由 扁舟 于 2009-3-16 00:02 发表


孙悟空的第一个师傅，不是唐僧。

是如来佛祖的师弟，西方教的二教主准提道人吗？

扁舟

原帖由 小柳 于 2009-3-16 02:13 发表

是如来佛祖的师弟，西方教的二教主准提道人吗？

. [1 L  t+ }& |孙悟空的第一个师父，菩提祖师，民间和专业人士都有过很多说法，举个例子：
9 B3 y/ b2 b) `
7 `' p/ T4 q- [9 ~% thttp://ido.thethirdmedia.com/art ... --%20ido.3mt.com.cn

Lazycat

原帖由 小柳 于 2009-3-16 01:11 发表
8 |8 Z: j. L0 h* u" S4 v
' W. H( z; g1 s
1 l* k# x1 ~# y) Q# ^7 K+ ^5 [- c这是现在人们所认识的道的精华所在，但是在古代，可能这并不是他所讲的精华。
现在的人们对古代哲学家的思想都是有选择性地接受的。

! d+ K* F! g" G  ~我认为宗教都是在不断的发展的．

xiaoqizi

xiaoqizi

xiaoqizi

xiaoqizi