鲜花( 0) 鸡蛋( 0)
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那么以下圣经中的情节也是真实的喽~
《圣经》内含大量暴力、血-腥、色-情、迷-信等意识不良的情节,其中包括女儿迷奸父亲(创世纪19:31-36)、父亲把女儿推给别人强奸(创世纪19:5-8)、把妾士推给别人强奸致死然后再碎尸(士师记19: 24-29)、耶和华使女子赤露下体(以赛亚书3:16-17) 、耶和华叫人吃粪便(以西结书4:12-15)、吃人肉(撒迦利亚11:9)、以西结书 5:10)等等。# Q$ |7 r3 Q9 \! ]+ c, A
该等情节远远超出社会可以接受的道德底线,严重抵触传统和现今世代的伦理+ ]. F, n5 ^. F- d) ]
价值,不适合当作第一类刊物出售或借予未满18岁人士观看,以免毒害下一代的心灵。兹将部份含暴力、血腥、迷信等经文细列如下供参考:' \" E# u$ Y* X. Z1 n
. n' S! x( Z6 x8 j迷-奸父亲
" _6 y' a4 @! Q1 |) S* |7 U! { 《圣经》中的义人罗得的两个女儿因为无后,相继迷奸父亲,各自还诞下儿子(创
$ ^! ?) t1 ~6 L: E7 o世纪19:31-36)。 创世纪19:30-38:- T& A* o3 M& e) p7 i# P) U) D
罗得因为怕住在琐珥、就同他两个女儿从琐珥上去住在山里。他和两个女儿住在一个洞里。大女儿对小女儿说、我们的父亲老了、地上又无人按着世上的常规、进到我们这里。来、我们可以叫父亲喝酒、与他同寝。这样、我们好从他存留后裔。于是那夜他们叫父亲喝酒、大女儿就进去和他父亲同寝。他几时躺下、几时起来、父亲都不知道。第二天、大女儿对小女儿说、我昨夜与父亲同寝、今夜我们再叫他喝酒、你可以进去与他同寝。这样、我们好从父亲存留后裔。于是那夜他们又叫父亲喝酒、小女儿起来与他父亲同寝。他几时躺下、几时起来、父亲都不知道。
( ^. J% k1 [# M7 U* C 早前中大学生报中只是两句没有直接描述性行为的「你会唔会幻想过同阿爸阿妈兄弟姐妹**?」及「你有冇装过佢地冲凉、换衫、自慰、**?」也被视为鼓吹乱伦,评为不雅刊物。圣经这般描述肯定不止鼓吹乱伦,还企图把乱伦合理化、正常化!而且有关经文还仔细描述参与乱伦的人脉关系、参与人数、对话及地点,意识严重不良。2 V% k( \/ p! I u# {+ \
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把女儿推给别人强奸 除了乱伦,《圣经》还描述这个义人为了保护家中的客人,竟把自己两个亲女儿送给别人强奸(创世纪19:5-8)。这被称为唯一义人的行为实在令人侧目,亦严重扭曲今天我们社会共同接受与遵守的人伦关系,利用子女对父母的信心作出禽兽不如的性侵犯,与社会大众打击儿童性侵犯的努力背道而驰!
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把妾士推给别人强奸致死然后再碎尸' ^& k8 M5 H# ~& Z
士师记& m# n! c3 L7 V4 B" {
19:24我有个女儿、还是处女、并有这人的妾、我将他们领出来任凭你们玷辱他们
- I' q9 m- M- i# F2 o9 Z、只是向这人不可行这样的丑事。 19:25那些人却不听从他的话.那人就把他的妾拉出去交给他们、他们便与他交合、终夜凌辱他、直到天色快亮纔放他去。
: {$ @9 U3 a1 A/ S 19:26天快亮的时候、妇人回到他主人住宿的房门前、就仆倒在地、直到天亮。
. a- n! s# }' y6 q, i 19:27早晨、他的主人起来开了房门、出去要行路、不料那妇人仆倒在房门前、两1 v! J- S& ~! C
手搭在门坎上。
e6 z, F5 k4 V( P; G9 { 19:28就对妇人说、起来、我们走罢.妇人却不回答。那人便将他驮在驴上、起身
+ G/ R" W( m; b9 A! Y! R& x/ Y回本处去了。1 U/ D6 z7 m' n$ F0 {
19:29到了家里、用刀将妾的尸身切成十二块、使人拿着传送以色列的四境。
& E; w+ {6 R1 ~& ^9 E1 i 虽然电影《人肉叉烧包》以真正发生过的谋杀案件作为主题,但由于内容涉及血腥和暴力,所以被评为第三级,依法禁止发布予未满十八岁的人士。上面引述的《圣经》章节,其血腥及暴力程度与《人肉叉烧包》相若。若按照同一的标准,以上的经文实属不雅、过份血腥及暴力,理应依法禁止发布予未满十八岁人士。
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. X8 s+ z# W) ^ 耶和华使女子赤露下体& N% B5 O1 V! S1 n& N
以赛亚书5 f" i% Y6 b w8 A' o' W0 Z2 S; P
3:16耶和华又说、因为锡安的女子狂傲、行走挺项、卖弄眼目、俏步徐行、脚下玎珰.
M5 F) y4 Y, ?' P& { z 3:17所以主必使锡安的女子头长秃疮、耶和华又使他们赤露下体。
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吃粪便* r) o: v: |% S
以西结书
) I. H) j& I/ L7 l3 I A2 N 4:12你吃这饼、像吃大麦饼一样、要用人粪在众人眼前烧烤。
( B+ x* _+ r& s# r, C: R' G 4:13耶和华说、以色列人在我所赶他们到的各国中、也必这样吃不洁净的食物。
% \9 g! y) _0 | 4:14我说、哎、主耶和华阿、我素来未曾被玷污、从幼年到如今没有吃过自死的、或被野兽撕裂的、那可憎的肉也未曾入我的口。0 P+ Z% f/ \/ S- b; S9 l- a
4:15于是他对我说、看哪、我给你牛粪代替人粪、你要将你的饼烤在其上。
0 w; a# h0 S- Y. d+ Z' a! ]吃人肉5 l4 U; l7 M k: m/ `) q
撒迦利亚9 }$ S/ ] q. M: m1 A' H, l
11:9 我就说、我不牧养你们.要死的、由他死.要丧亡的、由他丧亡.余剩的、5 A! a1 H. R. t8 f+ c2 ^1 t) ^! n5 N
由他们彼此相食。
9 `) F% e) }$ \) g) g8 z# h 以西结书
6 ?; I; G& Y$ }) @: X/ b 5:10 在你中间父亲要吃儿子、儿子要吃父亲、我必向你施行审判、我必将你所剩
/ y6 D$ B) h4 l& z下的、分散四方。〔方原文作风〕
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如此不雅的内容在《圣经》中比比皆是,在此不作冗赘描述,请另行参阅附件内容。 本人必须重申《圣经》部份内容的确有发人深省的道理,可作教学素材,然而,正如上面引述的经文所示,《圣经》也毫无疑问地载有大量不雅的内容,若儿童或青少年在没有限制的情况下接触这些经文,将会对性产生扭曲的观念,亦会视暴力为解决问题的正确方法。《淫亵及不雅物品管制条例》设立的目的,是保护心智尚未成熟的儿童和青少年,不被不雅及淫亵的刊物和物品荼毒。不论刊物是否属于某一宗教的典籍,亦不是抗辩的合理理由。只要该刊物含有不雅或淫亵的元素,也应被列为第二类别或第三类别。
1 h s# d7 D) s 本人深深明白宗教自由的重要性,亦无意藉此攻击任何宗教,但宗教自由绝不可被滥用来包装极度色情血腥的内容。本人要求影视处能客观公正评定《圣经》为第二类别的刊品,并马上停止让未经删剪色情血腥部份的《圣经》,继续在各大中小学、图书馆、教会、书店甚至家中,发布、传阅、展示、借予未满18岁的儿童及青少年。盼望影视处及审裁处可以公正持平地处理。谢谢!
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附件
7 G. I4 p) P/ O7 v# q A. 残害儿童
- b% ^$ S. T5 ]5 ^& b 列王记下 2:23 - 2:24' ^" v+ p- G9 ?7 k/ O
诗篇 137 : 9
" J# `8 F1 @# b- W: ]- S 创世纪 22:2- 22:12
/ l% S0 _+ l% z$ l 列王记上 14:12
$ ^+ w* |2 L) |" t( u 以赛亚书 13:16
_7 ~1 K! `; e, [ 何西阿书 13:16
7 m) p: `5 @6 H- ~' Q 列王记下 6:28- 6:29+ E3 g) R m$ x! D
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B. “谋杀” 以及 “阻止尸体合法殓葬”, 涉及进食人肉,碎尸,烧尸及烹尸
4 _$ Z, d7 \, {! Q" Q7 f 以赛亚书 9:20- 9:21
% r) j3 M, F+ m" m! z% f 撒迦利亚 11:9
0 I2 K, E1 M9 n3 X: |/ ~ 杰里迈亚哀歌 4:10
# J5 N% w* `" H 弥迦书 3:2- 3:3
L( J, K) E7 m3 B' o' ?& d 杰里迈亚书 19:96 Z; T' K5 }# L- ~& M3 L8 h
以西结书 5:105 c- _( p3 A+ U2 }- Q' k
申命记 21:18- 21:21
' J9 ` o( [" o( V# K. [+ r- R5 m8 a/ | 申命记 13:6- 13:10
+ w0 g3 D( l, v- z* g3 u 士师记 19:24- 19:29' m+ c" p7 |1 B; `, C5 X
民数记 11:1/ H: P) x3 u8 ]) P5 K# I
申命记 28:15- 28:53( W. H' v: y; s; B8 F
塞缪尔记下 13:1-14
1 y# p/ S# M: J1 J 塞缪尔记下 13:28- 13:290 N' S' ?, E8 G# J7 G' a+ d! v: m
8 n! S* F; U @. u/ j C. 不正当价值观* K, g; {% l+ s' Z& T2 k
出埃及记 21:23- 21:25 Q$ {7 p5 C% d# Z% p7 l
出埃及记 31:14- 31:15
9 o- U# f P2 _) A# Z r2 N 申命记 22:14- 22:21
* K8 n, r6 N' v1 ?) [0 r2 d
- g8 @3 n8 l9 R$ q D. 自残身体
& L1 @. o r! O+ _ 以西结书 23:34- 23:35# i3 K$ {0 i4 l: F4 W
6 Z" ]. @/ a7 c- P7 d& Z! p2 A
E. 伤害他人身体
' d# V# H3 g. `1 w/ u: u 启示录 19:2- 19:3
& s6 o# q E/ { E2 e7 K 以西结书 23:25- J3 Y) o$ N* m9 N8 f8 |. \
申命记 25:11- 25:128 f* y* J. v7 w4 Z
% k; b$ j" Z6 J. j F. 集体暴力
8 r- _2 s6 M( w. l# v& Z. p 以西结书 23:21- 23:24* c: s3 ]5 D7 l- ~ S
民数记 15:32- 15:360 J5 B7 Y6 ~$ }% _
出埃及记 32:27- 32:282 I+ l; `) i m2 t- g
8 m1 w9 \$ _4 y- K
G. 非礼) Y/ ~' H \5 r3 v$ e! w
以西结书 23:26
' A, j3 A5 Q( s- O; v, w 以西结书 23:28-23:296 y$ v. i" a& ]8 s- ~, w6 s
以赛亚书 3:16- 3:17( r% @; Z/ J; v* E* F
那鸿书 3:50 D; i7 A0 K8 z" V
) E* l' k3 ^6 a+ `' I5 K
H. 鼓吹大屠杀
j5 a8 h6 [0 T( n 士师记 18:1- 18:29. `6 p" s' u( a6 f2 c$ j- R
乔舒亚记 8:251 e+ g; Y: E; B7 v6 w8 S; K5 w, f
塞缪尔记上 15:3- 27:9
7 O! G) _+ a7 j0 V 士师记 9:49
) A( {! b1 j4 N2 w 士师记 21:10
6 s/ z& j5 D, q( h 申命记 2:33- 32:25 \6 P6 j K8 q: \. a5 a& b+ [4 Y7 y
民数记 31:7- 31:17/ P: y& u/ Y8 g" t: Z; c d
出埃及记 12:12- 12:29$ H, q/ E: U) E) }! j6 x) n$ b" ~7 D
利未记 10:1- 1 0:2* ?# `8 Q% f1 l
- [% [5 S/ v) z& G; ?; w1 v
I. 无理据且荒谬的暴力
8 i: ^2 O6 U. B. Y) W6 ] 民数记 11:18- 11:20
) H' [" R$ Q, d) o" [ 民数记 11:31- 11:33" V3 a& _2 V1 ~# t& T
士师记 11:30- 11:39
- k! |/ t% G8 j d 出埃及记 20:5
' l$ f0 T' y J. j6 R7 I 路加福音 19:27
! f. J9 u/ v0 t& f 出埃及记 22:20
5 O, p2 L, R2 q4 z: c 马太福音 12:32
6 w1 z5 [( Y# [ 马太福音 25:41
' }% |% `6 P; p% y/ r5 a: \3 b 约翰福音 3:36/ p% R# w: `0 t. O/ [2 X- R
约翰福音 15:6% O! p' h* y- I8 i( O
马太福音 13:49-50
; r0 }. i( L4 w$ m& |+ p 创世纪 17:10- 17:14$ ]! F& j' I- p# x7 X2 B
创世纪 38:3- 38:7
+ B, _3 C! d# u- }, O" k 出埃及记 9:15- 9:16
A! u9 N( l8 ]. E) t! l 利未记 20:18, L" p7 R. n M3 l) t
历代志下 21:14- 21:15
/ _. I( K; J3 R6 i, X& ] 约翰福音 9:2- 9:3
) E% w# t8 G M) K/ N \ 利未记 10:1- 1 0:21 p8 {. L0 W3 n, F
- Q6 g* h6 J, E. L* z! w( b$ Z J. 非法禁锢/ u8 o$ D$ A& v, p
申命记 21:10- 21:13
7 }( z2 ^7 M, ]3 L) u5 J" H
5 B4 {/ ]+ t% O# G0 A/ _7 B8 W' A$ P K. 破坏环境
0 z+ {1 t# m: p, a; ^4 K 那鸿书 1:3- 1:5 f. v- u" p* h
: }) A2 \/ u- T+ s L. 残疾歧视, 意图伤害他人身体
2 u, q r6 {( g8 G2 I9 I 塞缪尔记下 5:8
6 z0 F' F4 U8 S6 D |
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