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作者：不祥1 \7 l6 ?/ C" f8 K9 w) q
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希帕蒂娅（H.ypatia，约公元370－415）是古希腊一位伟大的女数学家，她一生为! z @/ Q6 e! G- N& A: `
数学的传播和发展作出了卓越的贡献。然而，这样一位杰出的女性却遭到宗教的残酷杀
4 b! @0 C% ^0 M7 M" o$ q' ]. F z害。希帕蒂娅的死为数学史写下悲状的一页，同时，也在人类文明史上记录了宗教曾经
5 d. a& u3 [* H; T+ c是怎样蛮扼杀科学的罪恶。8 d! Q, V: v/ ?/ y2 \' h3 c
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聪慧好学的童年
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& ^) b q8 g2 E4 _$ d% K# W" |公元370年，希帕蒂娅诞生在埃及的亚历山大里亚城。在分元前290年，亚历山大里
& m% Z/ }" d6 j( Z& V亚城建起一座博学园。它里面有图书馆，藏书75万卷，当时东西方著名的典藉应有尽有。
4 L* X9 k- z, a. e6 r5 m: R, O在图书馆旁，还修建了一座研究院、一座画廊和一幢样式别致的雕塑大厅。研究院是古
$ u: K7 K6 C2 N* F$ D/ m1 e希腊的最高学府之一，许多名流学者，如欧几里得（Euclid，约公元前330－275）、阿8 r$ k- r# A; t
基米德（Archimedes，分元前287－212）等人都先后在这所学府里从事过教学和研究工: y6 n+ }: {8 I/ D
作。此外，博学园里还辟有幽静、美丽的植物园和供人游览欣赏的动物园。到公元前一
7 l3 |/ P! J6 [3 I+ x+ y1 X4 N/ a世纪，博学园成为古罗马帝国与世界各国进行文化交流的场所，是古代人类文明的象征。
" y, W! @8 H# F8 h& c8 E小希帕蒂娅的父亲西翁（Theon）是一位知名的学者、数学教授，就在博学园里的7 _$ n C( m8 A$ D% @+ p7 w: C
研究院工作，后来荣任研究院院长。西翁非常爱怜小希帕蒂娅，对她要求严格，十分注
) p! o; m# m3 B0 d" \) X. l意对女儿进行文化教育，他决心在女儿幼小的心灵里播下知识的种子，把女儿培养成一7 T( ^! Y+ x* _; X9 a
个智慧超群的人才。希帕蒂娅生长在一个有着很高文化素养的家庭里，像一株得到阳光
% W* j7 v9 [& [( a% W5 ?& C雨露滋润的幼苗，很快地成长起来。. m; E9 p; j+ W$ V% y4 [0 Z
10岁的希帕蒂娅已经掌握了丰富的数学知识，并能熟练地运用学过的数学理论解决
" t' q6 m% x! ]3 p8 U9 y实际问题。有一次，希帕蒂娅和父亲到博学园的林间草地去散步，西翁有意识地启发女+ p/ P9 n9 `/ x' D5 x y' t ~6 q
儿怎样利用他们俩个人的影子来测量建筑物的高度，还说过两天我们去测量金字塔的高。
1 m, `2 W6 J6 V' ?% Y) o两天很快就过去了，她仍然感到有些疑难问题无法解决，测量金字塔高度的方案还没有: v/ A5 I/ `+ t% z" O& o: e
想出来。3 j5 S+ R9 |- k6 D! w5 p* k
当西翁和爱女希帕蒂娅骑着马向金字塔所在地进发时，父亲看见女儿骑在马上忧心. `- O8 m' w+ T$ i5 s' m3 i1 j2 h6 x! ^
忡忡的样子，知道女儿测金字塔的办法还没有成熟，为解除女儿的沉重心情，西翁尽量
3 c8 Y( D+ G- q5 W* t% o( X4 G3 }找些别的话题来转移她的注意力，便滔滔不绝地讲述沙漠的风光、金字塔的传说……。
& m6 I% ]5 f' o这样一路谈笑风生，不知学觉地来到了目的地。
! ?/ ~! P' x5 j0 n% F这时，太阳西斜，天色已近黄昏，夕阳把他们的影子拉得长长的，小希帕蒂娅跳下0 l- W9 C8 g. z" {( I
马背跟着父亲一前一后向金字塔走去。蓦地，希帕蒂娅回头看见自己的身影和父亲的身5 ]* X. N$ |3 o/ ]: ]. _
影重合在一起，发现太阳与他们俩头顶在一条直线上，立刻想起可以用前几天学过的相& F5 X# y0 W ]
似三角形对应边成比例的定理计算金字塔的高度。她把这突然想到的方法讲给父亲听，
% K9 `2 T3 a! S, _老西翁听后欣慰地笑了。希帕蒂娅领会到这种办法是对的，高兴得朝着金字塔方向飞快
& r7 D; q5 k2 V地跑去。
' _ `1 w" C, e( z. V9 v/ B1 ]) P- n童年时代的希帕蒂娅在父亲热心地指导下，悉心地学习数学或阅读经典，表现出聪
( f) U5 U% J) d$ y慧好学，进步很快，智力发育微露端仉，为日后的深造打下了基础。
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+ ?/ ?) d8 ~9 I6 {才华横溢的学者
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希帕蒂娅愉快的度过19岁生日，在父亲的帮助下，学识已有了长足的进步。一年前，
# p. e0 S. i5 K+ a' z4 X她认真地读完一些大数学家的著作，比如：欧几里得的《几何原本》、阿基米德的《论
4 D0 j3 o% n9 m$ U0 S8 W T球和圆柱》、阿波罗尼斯（Apollonius，约公元前260－170）的《圆锥曲线论》。同时，# L% G! C: b0 j7 J0 W2 t8 M
她又协助父亲修订欧几里得的《几何原本》，这部书成为现代版本《几何原本》的基础。
! a& N6 Y' R; W# P' T1 o. g此外，她还接触发哲学、文学和天文学，扩大了知识领域。
0 I3 }/ `& z8 v7 N1 ~% w- o希帕蒂娅特别喜爱哲学，阅读了不少希腊哲学家的著作。西翁为了活跃女儿的思想，
9 `$ {7 q/ [: b1 Z训练雄辩的能力，鼓励她参加各种学术辩论会。17岁的希帕蒂娅在博学园参加了由父亲' y: ]/ h5 ^7 W6 `+ w
主持的关于数学和哲学问题的讨论会。在会上，希帕蒂娅就芝诺（Zeno，约公元前496
6 E9 M7 ~0 x p－430）悖论问题发表了演讲，她以深邃的思想、善辩的口才，引起参加讨论会人们的
% ^+ _8 L3 n! \5 U9 o* p* z5 S+ U* `注意。父亲还经常教诲她要善于独立思考，每个人要珍惜自己思考的权力，即使思考错! L2 ~' B; }' c+ S: g D" W7 I1 \
了也比不思考强，以此激励女儿养成思考的习惯。希帕蒂娅由于有着深刻的哲学思想和
0 }6 s: b9 Q% a6 V5 D0 [0 e丰富的科学知识，对各种宗教著作提出了许多质疑。在父亲的影响和熏陶下，她分清了
8 m2 Y% l0 g9 [% l! j2 b; O" y4 V虚妄的宗教信条和科学真理的界限，曾在日记中写道：“把迷信当作真理是一件十分可
J) H3 W U2 {% h9 z# j怕的事，人们必须维护真理而战胜迷信”。这标志着希帕蒂娅已经初步树立唯物主义的1 g& C z( ]/ v9 a9 F' r1 s' i
自然观，为她以后从事科学研究奠定了坚实的思想基础。! J+ Z, ?. l8 g) {( |: S
在公元389年，希帕蒂娅在强烈求知欲望的诱惑下，乘商船到希腊的雅典求学。在0 r. G; a( [8 p' I8 i1 k
这里她成为受人景仰的数学家。雅典城许多名流、学者争相来到她的住所请教数学，或/ [0 J% g( y, b0 M. M+ I$ T/ G
者讨论哲学问题。) `! H, v% ?# E) h* y5 f
希帕蒂娅在雅典留学期满又返回亚历山大里亚城，该城的行政长官聘请她到博学园
6 a% { h. Q) w7 |4 E# W( M" W任教，讲授数学和哲学。因为她学识渊博，品德高尚，擅长修辞和雄辩，吸引了各国学
5 D, q7 P- N6 F1 \生前来听课，成为举世注目的女学者。希帕蒂娅在研究院供职斯间，除授课之外，主要3 }& j! s9 I" H& h6 y
是从事科学研究，开始了创造发明的生涯。这段时间，希帕蒂娅在各个领域都取得了研
. w, ]& H% M# Y2 G+ b究成果，更多的成就还是在数学领域。
# z$ w* N$ R9 O$ Y在教学过程中，希帕蒂娅为了帮助学生理解丢番图（Dio-phantus，约公元246－: |) J6 p, @$ e$ ]1 q$ w6 l3 D4 C
330）的代数学，撰写了一本颇有创见的教科书。书中对丢番图的《算术》作了评注，# L* z0 _$ q" v- I! u( m# Q
发展了一次方和二次方程的解法。她深入地研究了阿波罗尼斯的《圆锥曲线论》、并对
0 f" P2 q# M! h$ @7 A此书作了详细的注释。圆锥曲线包括椭圆、抛物线、双曲线和二次曲线，这些重要曲线，; v' E \) c' |' T) f
直到17世纪才又重新引起一些著名数学家的重视和研究。除此之外，希帕蒂娅还写过天. t2 ^1 K+ t) r" g: Y
文学专著和一些数学论文，这些论著均被遗失。到15世纪末，在梵蒂岗图书馆发现希帕
& `* n7 v6 W# g9 I2 q蒂娅原著的一些残页，这就成为研究她的学术思想的重要资料。她的创造才能是多方面' l; [, A9 J- g7 i0 `1 K/ @8 k
的，曾设计过观天仪、流体比重计和压力测试器等仪器。: D2 w2 b+ J: m# j" q+ \1 |8 ]9 j5 n
希帕蒂娅热爱科学，追求真理，主动上门求婚的哲学家、贵族子弟，都被她一一谢: M. }" u+ u" H8 p/ J2 v8 n# {
绝了。她想人的一生要为社会做出贡献，现在正是埋头钻研学问的黄金时代，不能沉溺% N, J' |( L! u" }' A4 H
在爱情之中，应该把爱情献给真理。因此，希帕蒂娅对每一个求婚者能意味深长地说：( H9 G: r, i, e: a# Y, n9 g) J8 v, s
“我只愿嫁给一个——他的名字叫真理”。) C; x' u2 n% Q
公元前30年，古罗马帝国侵占了埃及，亚历山大里亚从此落入罗马贵族之手。古罗
Y5 E; T; o4 t$ ^& _ C$ l- s马帝国的皇帝凯撒为了加强在这块土地上的统治，利用宗教作为精神统治的工具。当时
, s; F6 } Q* d/ l已成为古罗马帝国的国教——基督教迅速地在这里传播开来。到公元392年，罗马皇帝+ T- Y' P0 H+ Y* G& V
提奥多西下令拆毁希腊神庙，禁止老百姓信奉异教，由此基督教在社会上逐渐取得统治
) g- ~( |+ M& u$ d6 m地位。) `1 `& C- P x& _
希帕蒂娅反对迷信，不信奉基督教。她自从雅典返回家乡之后，更加笃信理性是真
% ~" ~4 D7 u3 e# `知的唯一源泉。她在研究院里讲课，就宣传科学的理性主义，揭露教会的黑暗和虚伪，8 G- B1 _- V2 S* y" o# B6 n
在基督教徒中也产生了巨大影响。因此，基督教廷十分恐慌，视她的哲学和数学为“异' x3 }3 q2 T, O
教邪说”。然而，一些正直的学者和社会人士却称赞希帕蒂娅的才华和品格，甚至和她
1 ]! X- Z i& u5 J2 d& {# I结下了深厚的友谊。当时亚历山在里亚城的行政长官奥伦茨就是其中的一个，他经常来: S* Z! B; J1 I* E' i* m2 t4 |
访希帕蒂娅，征询她对各种事务的处理意见。
, ~9 J* v" B( H公元412年，披着宗教外衣的阴谋家西里尔（Cyril，公元376－444）当上了亚历山* {- h& x6 w" e+ ^7 b
大里亚督教的大主教，他极力推行反对“异教邪说”的计划。西里尔上台后不久，就施# o( ?( w W( Q+ S w
用各种诡计，篡夺了地方长官奥化茨的一部分权力，并借用这些权力迫害“异己分子”。' u% T v: w( o! S
西里尔夺权的野心越来越大，深感奥伦茨，这就引起了他与奥伦茨之间的矛盾。阴险毒5 H9 W4 X/ q( B Y
辣的西里尔深知希帕蒂娅在宣传“异教邪说”，而且她与奥伦茨有着共同的信仰和深厚
( b( ~) N" T9 _1 T+ [的友谊，便决定先除掉希帕蒂娅。于是，西里尔到外散布谣言，说希帕蒂娅是解决主教
. R ~8 {. p9 N" l与行政长官之间矛盾的障碍，应该对她进行惩罚。希帕蒂娅听到谣言之后，预感到这是
1 ~ {: A# h/ ]* ? p不祥之兆，但并没有在压力面前屈服，而是继续去研究院授课，传播科学思想。
- J6 p" N. o0 _ ?- l2 ~公元415年3月的一天，希帕蒂娅坐着马车去研究院讲课。当马车行至一个教堂的门6 e: w5 [, X5 ]. g7 K! |" c
口，事前由西里尔策划好的一群暴徒，迎面赶来拦截马车，把希帕蒂娅从马车上拉下来，8 D6 F' x- o" ~2 D
拖进教堂。一群教徒在牧师的指挥下，施行了惨无人道的暴行。首先把她的衣服剥光， x8 m/ \- o3 n8 ^4 o
一根一根地拔掉她的头发，然后用锋利的蚝壳把她身上的肌肉一片一片地割下来。最后，: k; ^. q* s& c9 s5 W8 j- z
把还在颤动的肉体投进熊熊的烈火之中。一位才华超众、贡献卓著的女数学家就这样遭) d0 Z7 C& I# [1 y( D, e
到宗教的野蛮、残忍、无情的杀害，悲壮地离开了人间。希帕蒂娅的死讯传到奥伦茨那! U# g( ]" _0 X* l! b0 p
里，他悲愤万分，一面惩罚了拦车杀人的凶手，一面写报告给罗马教廷，要求调查，惩( S: D( \4 }# s$ k/ o% t9 Y! [2 ?
办策划者。由于罗马教廷要维护基督教的威严，就把调查的事情一再拖延。这时西里尔: v9 F% p/ @' E+ a6 c7 K1 ?) r" V
的气焰更加甚嚣尘上，千方百计地阻止调查。奥伦茨发现势头不对，被迫离开了亚历山( O8 O$ I* h" N$ [+ M% k
大里亚，流亡国外。后来，罗马教廷为了掩人耳目，制造谎言，由罗马大主教宣布说：0 U. N* x9 x3 e" q" r
“此案查无实据，据传希帕蒂娅在雅典，并没有发生任何悲剧”。一桩骇人听闻的惨杀
3 O" G, N d7 n3 j9 z案，就这样消声匿迹了。, I5 i5 b9 y1 |
女数学家希帕蒂娅之死，能给我们一些什么样的启示呢？首先，宗教神学是科学大! I& |9 x/ Z, n6 W. \" k
敌。因为神学的本质是唯心论，它主张精神第一，上帝万能，既不尊重客观事实，也不2 y! B8 B2 O& ~! K/ u( u
接受实践的检验。而科学却恰恰相反，它是揭示自然界和人类社会各种现象的本质和规
# h& o( D5 K8 {2 Y, L. F% ]0 S, K! r律，是不容许存在半点虚伪和谎言的，它毫不掩饰地揭露宗教神学的反动本质。科学上
- S! a. a" m, {/ t* i7 N6 z的每一个发现，都是对宗教迷信的一次打击。因引，宗教神学必然要疯狂地反对科学。
* P, U' b0 C a* z其次，科学家必须具有为真理而献身的精神。宗教神学一旦成为统治阶级的工具，科学
( @" J( Y p8 B3 R就会受到严重的摧残。希帕蒂娅由于冲破了神学的禁锢，追求科学的睦理，教廷便向她
9 I) h; L. T% |7 ^7 B伸出魔爪。希帕蒂娅在残酷的迫害面前不屈服、不妥协，最终为维护真理献出了宝贵的
! n7 d+ P' l N, U0 Z2 h8 o/ d生命。宗教的火刑场虽然焚烧了科学家的躯体，但不能泯灭科学真理的光辉，科学发展
) l& S, V) ]4 I: x7 h( p到今天，已经形成一个庞大的体系，正在不断地造福于人类。 |
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狗仔卡
发表于 2010-5-9 17:43
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
问题在这：真正有信仰的人，是不会那么做的？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？+ E! B1 C" ~5 y; H- Y m
发表于 2010-5-14 17:49
