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作者：不祥
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希帕蒂娅（H.ypatia，约公元370－415）是古希腊一位伟大的女数学家，她一生为9 X: B9 E- y9 c) A4 z) r7 R4 E
数学的传播和发展作出了卓越的贡献。然而，这样一位杰出的女性却遭到宗教的残酷杀
! `, K! }: ]( k6 o害。希帕蒂娅的死为数学史写下悲状的一页，同时，也在人类文明史上记录了宗教曾经 z) y+ i+ ^2 ]7 \; B' p0 Z% Y, @+ n
是怎样蛮扼杀科学的罪恶。% n9 W4 O7 \% t2 O
6 M8 L8 c0 F) D& w. D5 H# `4 c0 s. y1 H聪慧好学的童年3 w, [% ?; R# g. A% f7 [
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公元370年，希帕蒂娅诞生在埃及的亚历山大里亚城。在分元前290年，亚历山大里2 C% A& {& \$ ~1 \1 G
亚城建起一座博学园。它里面有图书馆，藏书75万卷，当时东西方著名的典藉应有尽有。 G+ H# u4 y( b$ e+ I7 K
在图书馆旁，还修建了一座研究院、一座画廊和一幢样式别致的雕塑大厅。研究院是古
1 {. m7 W% p4 _* g' e/ o希腊的最高学府之一，许多名流学者，如欧几里得（Euclid，约公元前330－275）、阿2 O& R5 u+ Y5 D, }
基米德（Archimedes，分元前287－212）等人都先后在这所学府里从事过教学和研究工
' g9 n! e! I, t4 K作。此外，博学园里还辟有幽静、美丽的植物园和供人游览欣赏的动物园。到公元前一- a. Y, |3 t/ y' b. }% I5 |
世纪，博学园成为古罗马帝国与世界各国进行文化交流的场所，是古代人类文明的象征。
0 q9 @5 Q- R/ X6 _3 T小希帕蒂娅的父亲西翁（Theon）是一位知名的学者、数学教授，就在博学园里的
+ P" g4 J. v+ H# t' O/ p- c- P研究院工作，后来荣任研究院院长。西翁非常爱怜小希帕蒂娅，对她要求严格，十分注- F; D- F9 R/ P% Q/ n" Z% s
意对女儿进行文化教育，他决心在女儿幼小的心灵里播下知识的种子，把女儿培养成一
& c d: f! I! |# W4 T, f0 c个智慧超群的人才。希帕蒂娅生长在一个有着很高文化素养的家庭里，像一株得到阳光
. Q& l/ u0 n1 U, ]. v# d9 y! {雨露滋润的幼苗，很快地成长起来。$ V1 y2 `; I4 S2 V( `3 P( m* @
10岁的希帕蒂娅已经掌握了丰富的数学知识，并能熟练地运用学过的数学理论解决, m. J( \4 A7 H9 }* D2 {
实际问题。有一次，希帕蒂娅和父亲到博学园的林间草地去散步，西翁有意识地启发女, d4 h3 H8 H& L( A2 w! C8 e
儿怎样利用他们俩个人的影子来测量建筑物的高度，还说过两天我们去测量金字塔的高。
. q9 V5 Z" x0 c, B0 k两天很快就过去了，她仍然感到有些疑难问题无法解决，测量金字塔高度的方案还没有
: A) J- E: ?; W7 m& ^4 I; [想出来。
a- o, c: q y2 O' k/ c; I当西翁和爱女希帕蒂娅骑着马向金字塔所在地进发时，父亲看见女儿骑在马上忧心+ D' j" d0 x. W! W
忡忡的样子，知道女儿测金字塔的办法还没有成熟，为解除女儿的沉重心情，西翁尽量# L8 i! }, r5 R. r! { l
找些别的话题来转移她的注意力，便滔滔不绝地讲述沙漠的风光、金字塔的传说……。; J6 g+ z) {. ^3 H8 Q4 X. a, m
这样一路谈笑风生，不知学觉地来到了目的地。4 d* }' ?0 Q0 y
这时，太阳西斜，天色已近黄昏，夕阳把他们的影子拉得长长的，小希帕蒂娅跳下: r' ~( l ~: D4 h. L2 S
马背跟着父亲一前一后向金字塔走去。蓦地，希帕蒂娅回头看见自己的身影和父亲的身
4 B: a9 _4 }* ^, C; D0 }# b影重合在一起，发现太阳与他们俩头顶在一条直线上，立刻想起可以用前几天学过的相
! i, o8 d: O3 V w- X! N0 ~! y似三角形对应边成比例的定理计算金字塔的高度。她把这突然想到的方法讲给父亲听，
7 `$ P7 j8 M' @& y9 S2 g老西翁听后欣慰地笑了。希帕蒂娅领会到这种办法是对的，高兴得朝着金字塔方向飞快, d$ F. F& x5 s
地跑去。
; ~: A1 y0 d" y% j; L童年时代的希帕蒂娅在父亲热心地指导下，悉心地学习数学或阅读经典，表现出聪
- W0 i% d9 a4 v- ~) \5 \+ n9 j慧好学，进步很快，智力发育微露端仉，为日后的深造打下了基础。1 s- ?# d$ u1 G$ x# h* n6 d0 X
, n' S7 j& Q3 q5 v; X- u2 r才华横溢的学者
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- X$ y' H6 U0 z) R* b" c: M! g希帕蒂娅愉快的度过19岁生日，在父亲的帮助下，学识已有了长足的进步。一年前，1 m1 \ h+ T; V+ W
她认真地读完一些大数学家的著作，比如：欧几里得的《几何原本》、阿基米德的《论
4 T% F- b, K! X4 K球和圆柱》、阿波罗尼斯（Apollonius，约公元前260－170）的《圆锥曲线论》。同时，% N3 U- {% o6 W
她又协助父亲修订欧几里得的《几何原本》，这部书成为现代版本《几何原本》的基础。
, b1 J* _" v3 j0 z2 t( s此外，她还接触发哲学、文学和天文学，扩大了知识领域。* y, x) `1 u2 g* C
希帕蒂娅特别喜爱哲学，阅读了不少希腊哲学家的著作。西翁为了活跃女儿的思想，
- l% ^0 Y) n8 ^7 n! k5 `$ P" Y训练雄辩的能力，鼓励她参加各种学术辩论会。17岁的希帕蒂娅在博学园参加了由父亲& K! Y0 x* n4 ~- n1 _# ^6 H; \
主持的关于数学和哲学问题的讨论会。在会上，希帕蒂娅就芝诺（Zeno，约公元前496
5 d: L G2 N3 s& _1 [－430）悖论问题发表了演讲，她以深邃的思想、善辩的口才，引起参加讨论会人们的
1 P/ e" g t$ x/ `# U M注意。父亲还经常教诲她要善于独立思考，每个人要珍惜自己思考的权力，即使思考错4 K2 l( j$ ^2 k% p+ h
了也比不思考强，以此激励女儿养成思考的习惯。希帕蒂娅由于有着深刻的哲学思想和
6 ]2 ?9 [% k* z: [2 x丰富的科学知识，对各种宗教著作提出了许多质疑。在父亲的影响和熏陶下，她分清了7 W' X# n& [5 M" C* T) d
虚妄的宗教信条和科学真理的界限，曾在日记中写道：“把迷信当作真理是一件十分可: M3 p. T) `+ [2 N
怕的事，人们必须维护真理而战胜迷信”。这标志着希帕蒂娅已经初步树立唯物主义的7 w; ^4 z6 v# H, t$ v
自然观，为她以后从事科学研究奠定了坚实的思想基础。- F0 [9 W0 _0 S2 N
在公元389年，希帕蒂娅在强烈求知欲望的诱惑下，乘商船到希腊的雅典求学。在
0 N0 ^4 Z/ i/ U: v$ D1 |, C3 v这里她成为受人景仰的数学家。雅典城许多名流、学者争相来到她的住所请教数学，或
/ M: O/ h% b8 Q& v7 W者讨论哲学问题。
1 j/ P1 M8 [5 y希帕蒂娅在雅典留学期满又返回亚历山大里亚城，该城的行政长官聘请她到博学园: J* B7 C) h, }0 R
任教，讲授数学和哲学。因为她学识渊博，品德高尚，擅长修辞和雄辩，吸引了各国学
; E* S7 t3 D- p, m" v生前来听课，成为举世注目的女学者。希帕蒂娅在研究院供职斯间，除授课之外，主要
' o* C/ I( _( ~: I( r是从事科学研究，开始了创造发明的生涯。这段时间，希帕蒂娅在各个领域都取得了研* K. x* m; ?; q- F; `& [2 ]0 y$ ^
究成果，更多的成就还是在数学领域。
) Y' i/ E& A6 n& g( J3 X, j在教学过程中，希帕蒂娅为了帮助学生理解丢番图（Dio-phantus，约公元246－
2 n" v1 S& n. h330）的代数学，撰写了一本颇有创见的教科书。书中对丢番图的《算术》作了评注，) K3 S4 m* R9 w5 F, N: c
发展了一次方和二次方程的解法。她深入地研究了阿波罗尼斯的《圆锥曲线论》、并对. y) y: |+ P5 H6 Q
此书作了详细的注释。圆锥曲线包括椭圆、抛物线、双曲线和二次曲线，这些重要曲线，
4 G9 M) H7 H( n7 z/ _0 z2 X直到17世纪才又重新引起一些著名数学家的重视和研究。除此之外，希帕蒂娅还写过天
$ o b3 I5 g$ [+ {5 U. ^文学专著和一些数学论文，这些论著均被遗失。到15世纪末，在梵蒂岗图书馆发现希帕, y' i3 x! B4 q* U, s
蒂娅原著的一些残页，这就成为研究她的学术思想的重要资料。她的创造才能是多方面 x0 H" U h! c
的，曾设计过观天仪、流体比重计和压力测试器等仪器。
, S& a2 n o3 L% P( f; m2 q6 z6 Z' s. O希帕蒂娅热爱科学，追求真理，主动上门求婚的哲学家、贵族子弟，都被她一一谢1 h6 t% @, H+ L: o/ h* [
绝了。她想人的一生要为社会做出贡献，现在正是埋头钻研学问的黄金时代，不能沉溺2 }, K" C1 F% s6 z5 s
在爱情之中，应该把爱情献给真理。因此，希帕蒂娅对每一个求婚者能意味深长地说：9 L1 G1 F7 ?+ H- g" M
“我只愿嫁给一个——他的名字叫真理”。
6 U1 q$ g% p1 z: _6 S$ G公元前30年，古罗马帝国侵占了埃及，亚历山大里亚从此落入罗马贵族之手。古罗
7 K' W( Q* h$ a( x' X$ _马帝国的皇帝凯撒为了加强在这块土地上的统治，利用宗教作为精神统治的工具。当时/ m6 Z4 J2 [' X2 N, K! o9 B
已成为古罗马帝国的国教——基督教迅速地在这里传播开来。到公元392年，罗马皇帝 l! N0 ]' q" B" K: g
提奥多西下令拆毁希腊神庙，禁止老百姓信奉异教，由此基督教在社会上逐渐取得统治
4 Q3 K; `% A% L地位。; M% s& x8 e' U
希帕蒂娅反对迷信，不信奉基督教。她自从雅典返回家乡之后，更加笃信理性是真
& O: d5 ?9 q7 P4 b* ]+ r, X知的唯一源泉。她在研究院里讲课，就宣传科学的理性主义，揭露教会的黑暗和虚伪，9 g' H& e8 l0 N2 ]& _& z5 N
在基督教徒中也产生了巨大影响。因此，基督教廷十分恐慌，视她的哲学和数学为“异
" p7 H- e) F1 z教邪说”。然而，一些正直的学者和社会人士却称赞希帕蒂娅的才华和品格，甚至和她6 q d$ i E1 W% V8 H8 [
结下了深厚的友谊。当时亚历山在里亚城的行政长官奥伦茨就是其中的一个，他经常来. p }5 c) u+ N
访希帕蒂娅，征询她对各种事务的处理意见。, J. x0 V6 ] b# k
公元412年，披着宗教外衣的阴谋家西里尔（Cyril，公元376－444）当上了亚历山0 w% R4 F8 ~& L- P: q3 l- v
大里亚督教的大主教，他极力推行反对“异教邪说”的计划。西里尔上台后不久，就施3 v5 i, h) O3 K
用各种诡计，篡夺了地方长官奥化茨的一部分权力，并借用这些权力迫害“异己分子”。
) a+ K1 v ^0 t- O6 g# A9 x3 t西里尔夺权的野心越来越大，深感奥伦茨，这就引起了他与奥伦茨之间的矛盾。阴险毒
; _5 F" ?' z' X% e4 w, P* e辣的西里尔深知希帕蒂娅在宣传“异教邪说”，而且她与奥伦茨有着共同的信仰和深厚* z8 |9 [, C0 {9 }! k3 o
的友谊，便决定先除掉希帕蒂娅。于是，西里尔到外散布谣言，说希帕蒂娅是解决主教$ m: L9 J0 w9 Z- X" H' `8 x1 s- y
与行政长官之间矛盾的障碍，应该对她进行惩罚。希帕蒂娅听到谣言之后，预感到这是
% w) |4 P6 }, g( A* z" x8 r不祥之兆，但并没有在压力面前屈服，而是继续去研究院授课，传播科学思想。
n( X- M ^+ i5 ~公元415年3月的一天，希帕蒂娅坐着马车去研究院讲课。当马车行至一个教堂的门" s4 s1 w9 c6 C3 t5 t
口，事前由西里尔策划好的一群暴徒，迎面赶来拦截马车，把希帕蒂娅从马车上拉下来，
4 G/ G, |0 o- v+ T3 S7 Z) ~! c拖进教堂。一群教徒在牧师的指挥下，施行了惨无人道的暴行。首先把她的衣服剥光，
3 q% k+ `+ x4 U5 C. b一根一根地拔掉她的头发，然后用锋利的蚝壳把她身上的肌肉一片一片地割下来。最后，; ~8 q( }2 x8 V( Y7 d8 E
把还在颤动的肉体投进熊熊的烈火之中。一位才华超众、贡献卓著的女数学家就这样遭$ T* |" |) @, n% K. _5 |6 ]4 W
到宗教的野蛮、残忍、无情的杀害，悲壮地离开了人间。希帕蒂娅的死讯传到奥伦茨那6 t" t& ^' P8 g: {6 I
里，他悲愤万分，一面惩罚了拦车杀人的凶手，一面写报告给罗马教廷，要求调查，惩5 K& V2 |' k ?0 i4 H8 H
办策划者。由于罗马教廷要维护基督教的威严，就把调查的事情一再拖延。这时西里尔! Q/ r7 G3 E5 G) k7 s% N
的气焰更加甚嚣尘上，千方百计地阻止调查。奥伦茨发现势头不对，被迫离开了亚历山 ^! l3 Y2 W: C, Z3 u& J$ K
大里亚，流亡国外。后来，罗马教廷为了掩人耳目，制造谎言，由罗马大主教宣布说：' p2 ?. L0 Y" S+ L; b! H1 S
“此案查无实据，据传希帕蒂娅在雅典，并没有发生任何悲剧”。一桩骇人听闻的惨杀; i% d3 I7 @4 ^. |* Q2 N; C
案，就这样消声匿迹了。
, F9 ~3 J# U0 |9 A5 w女数学家希帕蒂娅之死，能给我们一些什么样的启示呢？首先，宗教神学是科学大! g' I8 h+ X0 B2 L4 }
敌。因为神学的本质是唯心论，它主张精神第一，上帝万能，既不尊重客观事实，也不
- i! F4 c+ e) ~5 }% t1 O接受实践的检验。而科学却恰恰相反，它是揭示自然界和人类社会各种现象的本质和规
; u9 A: Z2 N2 P. \2 _律，是不容许存在半点虚伪和谎言的，它毫不掩饰地揭露宗教神学的反动本质。科学上" [ G/ \5 @- v2 i1 a9 o" f
的每一个发现，都是对宗教迷信的一次打击。因引，宗教神学必然要疯狂地反对科学。
0 l: N j" e- X# I5 z其次，科学家必须具有为真理而献身的精神。宗教神学一旦成为统治阶级的工具，科学
, O. l3 p- J: F) g就会受到严重的摧残。希帕蒂娅由于冲破了神学的禁锢，追求科学的睦理，教廷便向她
9 j- O5 T2 g ~7 w I$ y! ^9 l$ U3 J7 D伸出魔爪。希帕蒂娅在残酷的迫害面前不屈服、不妥协，最终为维护真理献出了宝贵的4 }6 V: d I; r7 F3 H, G" L
生命。宗教的火刑场虽然焚烧了科学家的躯体，但不能泯灭科学真理的光辉，科学发展! q/ K5 o4 ?" F$ K2 M
到今天，已经形成一个庞大的体系，正在不断地造福于人类。 |
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狗仔卡
发表于 2010-5-9 17:43
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
问题在这：真正有信仰的人，是不会那么做的？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？
发表于 2010-5-14 17:49
