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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。
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马太福音27章:$ k' J6 D1 Q4 l5 `+ [% f
3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,
: E7 a7 |3 w3 O- E# E- i8 b, Y 拿回来给祭司长和长老说,
& f& \$ ~- }. m" ^ 4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?
) j- V% t, b6 x& i2 G 你自己承当吧。
% S: l1 h+ a' P- X; U4 q1 ^ 5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。 & {* r, G* s& H$ E3 o. k+ L
6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。 $ ?$ R- }% f+ y+ V' s4 W, W
7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。
3 h0 t( }' x1 z* U/ r& P 8 所以那块田,直到今日还叫作血田。
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使徒行传1章:+ F0 C0 D5 c- B" ^' d7 j
15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说,
1 N7 B" b6 a4 B& o; N 16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话
5 w: [, M3 J( ~9 ?4 W% y& V 是必须应验的。
( f1 h- ~! Z6 ?4 v- L& d 17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。
# m$ K6 Y4 c7 a0 F" V7 r 18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都; a. w; S; f @2 q. z+ g) t1 e
流出来。
* V8 J0 l% l" b. }2 C0 E* f 19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起9 G P! n5 I9 e' a9 r1 \
名叫亚革大马,就是血田的意思。
- U# W6 N8 y7 A" f6 c- y 20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。
8 b9 E6 M$ H9 ]- K 又说,愿别人得他的职分。! ^8 L I* W4 a2 T
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矛盾一:
4 E$ H5 r, M1 H8 e马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。% k! A1 `/ K6 H& j' J: E
使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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矛盾二:8 P8 {9 U, V/ `3 l7 r f
马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。
" z, y( {. X4 Z5 [使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。0 s% E7 G0 R6 _1 A6 A0 i' [7 f
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矛盾三:! n% y: H1 \+ s' ~
按照马太福音,犹大是在买田之前死的。( u3 R8 E3 Z+ t" J; Y; R, D
使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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* W M& F9 f2 X4 @6 R" ]4 `# w* M最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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