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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。4 D4 ?# S3 p8 t+ P
. N% [% w7 O% d9 c马太福音27章:! y! X9 o0 B0 d+ D
3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,3 k! f; X! T) ]8 I" W
拿回来给祭司长和长老说, ! t' [- }$ N* R- ^8 j
4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?$ _1 j0 C' I, w, h; }% b
你自己承当吧。
- w- u A% n7 ?, O 5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。 . k6 ^1 X! Y* \# f( r' |6 M( f
6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。
9 R/ ]5 l( Y7 f+ |9 A9 @- T 7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。
; P% y1 }% @' C# Z; j; e 8 所以那块田,直到今日还叫作血田。
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) F; ]0 v. u% r* t9 A1 S( J- v5 `* T使徒行传1章:+ q$ {9 h* l$ o5 a4 w, z
15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说, " v- Z2 R" C% ^
16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话
' Q* k3 l) W9 y 是必须应验的。 2 F% o$ \: ^) {. M
17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。
) g7 ~2 j* e4 d. q c 18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都! X5 J7 K5 z4 K+ T) d% D
流出来。
2 h6 E: T' y! I& M' d1 y: N6 p& y 19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起
2 |9 A) ?4 ?1 T& l0 V/ J 名叫亚革大马,就是血田的意思。 - o: P: l- Q" n
20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。
5 y7 T M. V+ H& l+ |% Q 又说,愿别人得他的职分。
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( r" W g4 [' c i! e矛盾一:) c0 k6 C$ J: q8 M/ P' f9 z
马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。 _7 P6 v" J2 n w
使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。$ O- r( k: g! W
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矛盾二:
/ C w% s$ ?" R* ~马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。3 q- c0 e6 {' G8 p/ \" A2 x+ Z7 \# `
使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。% A1 F# H* Z- O: r
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矛盾三:
( [5 u1 P* C$ @0 w+ O A* i按照马太福音,犹大是在买田之前死的。
4 C. [' s: u0 O使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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