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（原载《侨报》“独家视野”专栏。可从以下网址取阅：
: k0 j' F* w m P* J$ ?http://www.chinapressusa.com/week/djsy/djsy.htm）$ w' ~2 E( f6 T
( g4 z) b1 S, P3 N' {8 s 错误百出的传教片《神州》
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·方舟子·1 P2 A. s, N1 c
( H/ k, v0 k$ G& d0 M 在八十年代末，政论电视片《河殇》因迎合了当时全面否定传统的社会: H, E6 c4 k) Z$ b) t
潮流而风靡一时，但其为政治目的而伪造历史的学风也受到了激烈批评。不
; s) A7 g* Y3 t& e久五名撰稿人中，四位“走向蔚蓝色”到了美国，做为其思想的逻辑发展， h: P7 i6 v2 [3 ~; W* {/ a1 M* j4 j
其中的苏晓康堕入迷信，相信他遭遇车祸是因为在《河殇》中骂了龙的报应，
0 U7 P3 b6 f; p8 ]- X而远志明和谢选骏则成了虔诚的基督徒。远志明更是进入神学院受训成了传
( I$ O3 f1 g9 z1 W, w4 h教士，到处传教、做见证，成了美国华人中著名的传教士。最近，由远志明
& z* x$ o. V5 }# _- U1 T0 { ~$ v执笔，神州传播公司推出了一部七集电视片《神州》，声称是《河殇》的续, O4 v6 z# c) ], f& |; ~. c
集。这部传教片，根据远志明本人的归纳，其主题是：
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“一方面，这部片子以大量历史事实表明，中国所有问题的根源是中国3 [5 E6 ^# W' s; S
不是一个立体世界，蔑视昊天上帝，没有真正的信仰。另一方面，这部片子
3 H2 I( G) b0 |打破了西方对上帝的垄断，上帝不只是西方人的，上帝自古也是中国的上帝。0 ^2 @1 m2 T# p: Q, A/ Q
当然，这部片子强烈地透露出一个信息，就是中国人2500年自相残杀自我虐, e, i/ f5 D; Q/ M
待已经够了，爱、和平、宽恕才是中国人真正的出路。”0 D' E# x# w$ r0 S/ n/ o
9 G' C0 n# T% S: ?5 ` 胡编乱造的历史
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不管《河殇》的其他撰稿人是否也承认《神州》是其续集，在充斥了3 u$ [6 I' |4 X$ Z9 R0 @& X% l+ M
历史常识错误这一点，二者倒是一脉相承。《神州》开头第一句话就已说错：! H( k/ b7 G, S7 Z. X1 z6 w; {
“从炎黄算起，中华民族已有五千年历史。五千年来，中国人一直把自己居( D% E# H1 P4 F! n" `
住的这块土地，称作神州，意思是：上帝的土地。”后面更是推测说，大概. b" n4 q1 C& B1 m. }6 s8 t! ?
在诺亚大洪水之后，“虔诚的中国祖先们就把自己居住的这块土地称作神 G: q* g* P# g, R& B/ S! g6 X+ U
州。”事实上，“神州”一语出现得相当晚，在《史记·孟子荀卿列传》中9 g, n# n- x! d: }2 ?6 e: c
才首次出现。里面记载说，战国齐人邹衍认为天下分九洲，中国属赤县神州。
6 M! |% e6 k4 P4 o这不过是邹衍一人的胡诌，而非五千年来的共识，王充就批评过他是“匹夫 r9 g5 o* A: { `
而荧惑诸侯”。以后随着《史记》的流行，“赤县”或“神州”才成了中国
. e2 N/ D( b+ [ Q$ I% i; i [的别称，那个“神”字，当是泛指神灵，并非“上帝”。在《史记》之前，9 f. X, @' I) H7 d
没有“神州”的说法，即使从邹衍算起，也不过两千多年，远志明从哪里发
* q( U9 x* p6 I+ o# O现从炎黄时候起中国人就一直把中国叫做“上帝的土地”？6 e2 e" h D1 }
3 L6 G% Y$ _8 M2 l( l 《神州》说：“一九六八年遗传学家发现，全人类来自同一个祖先。”
. t1 \* a/ K. e$ t! E1 e远志明不明白，分子遗传学家虽然认为现代人类都来自二十万年前的非洲，
. f1 _$ N* F, q- O即所谓“非洲夏娃”学说，只不过是比喻，并不是说当时只有一男一女，而
# v3 s5 o! m4 t5 ]" U) H# e是指几千人的一群人（其中只有一位女性的线粒体基因传了下来）。但是3 c, c$ w9 q# J3 N
《神州》却自欺欺人地将此做为《圣经》记载真实可靠的证据：" c+ f4 X$ H P6 k
" T7 f6 O" M" y9 q“希伯来《圣经》上说，上帝初造了一个男人，统管地上万物，女人是他骨
& F4 |* F! v. W8 h9 R) E% A中的骨、肉中的肉。这一对人类始祖，阿拉伯人和印度人传为‘阿耽’和2 Y) a# d( Z: Z8 F
‘好娃’，中国祖先传为“安登”和“女娲”，希伯来《圣经》原文叫‘Adam’
; r1 ]: G' b6 H$ H# e* B/ W和‘Howwah’。两千多年前，诗人屈原在《天问》中问道：是谁叫安登做了4 G1 z) ^2 U" K
统领大帝？女娲的身体是怎么造出来的？”
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& L) s9 G& C8 N2 T) n- d. F( l+ ^( v4 W 《天问》原文为：“登立为帝，孰道尚之？女娲有体，孰制匠之？”# t) x: U5 [$ F
多数学者认为，“登立为帝”是登位当帝王的意思，“立”通“位”。也有7 N+ k5 S$ L9 ^- [' c
个别学者认为“登”是人名，指炎帝之母女登，亦名安登，如毛奇龄《天问, }0 |5 c# u& g, `
补注》说：“登，女登也。亦名安登，炎帝之母也。”可见这位“安登”乃
! s( g" L8 w4 c; G是女性，并非盘古，和亚当是扯不上关系的。1 l V/ {! T$ b6 S2 c. @
) f( r7 a: K5 h- f 正是为了证明中国自古是“上帝的土地”，远志明才不惜如此编造历史。
$ n2 f7 S8 B' V t这种“历史为我而编”的手法在《神州》之中随处可见。比如，为了说明中
8 S, l! d; ^9 H* i. d国人失去上帝之后是如何彼此敌视、相互仇杀的，远志明举了个例子：“成
5 `5 Q6 F3 R( [% j/ k5 `了夫差阶下囚的勾践，更以惊人的意志力，卧薪尝胆，以曲求伸，直到后来) g7 P4 Q2 x& S* r# \6 h4 |
亲手杀死了夫差！”但是这样戏剧化的场面并没有出现过。史籍明确记载了
! v7 L A$ `+ v2 H夫差是在兵败后自杀，而不是被勾践亲手杀死。2 M \! p& M5 j h
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但还有比这更令人啼笑皆非的常识性错误。《神州》称：“赵匡胤宁肯- A' m0 _) n0 B$ _7 u- X& Y8 B
军中无将，屡战屡败，向匈奴巨额进贡，也不让国中任何人有任何机会对自
0 g3 P) x" a& q. V8 r% p5 S己构成任何威胁。”“于是，这莫须有的天理在赤裸裸的人欲面前，正像孕
! X, M6 d# X/ t p+ b育了它的宋王朝在野蛮的匈奴面前一样，软弱无力，一败涂地。”粗知点宋4 D& r2 M N0 Y! m, Y4 h
朝历史的人都知道，宋朝初期的强敌是契丹，而非匈奴。事实上，北匈奴在
! R& ~+ W o/ k1 Y! x# y7 l公元二世纪后就已下落不明，汉化的南匈奴在南北朝之后也已消失，到了宋% Q4 h9 r" f- {. C0 U
朝，还到哪里去找匈奴巨额进贡？赵匡胤也未向异族巨额进贡，那是要等到' @' u- |) R' I$ e. c
宋真宗订下澶渊之盟之后才发生的事。
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贻笑大方的拆字游戏
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为了证明中华民族自古以来就崇拜基督教的上帝，《神州》竟象测字先
5 d! O$ R# Y6 w- @ K3 \9 w# N生一样玩起了拆字游戏，而完全无视汉字的造字规律。据它说，“有一些字，
4 ~$ j3 f0 S% _) H; h专门解释汉字起源的六书难以归类，根据上古神圣故事就能够应刃而解。”
2 w- j! j" D7 ~3 |比如，“婪”字是“二木之下一女择果”，表示夏娃受蛇的诱骗偷吃禁果；$ F7 C6 _' I( a9 Y4 `9 z
“禁”字也相仿，当初上帝向亚当示明：知识树上的果子你不可吃，你吃的
7 m7 T& N( \% X3 n日子必定死，所以那果子又叫“禁果”。“船”则是“舟加八口”，表示运
- ?- E- e% Y/ M( Y3 X1 w# X载了诺亚一家八口的方舟。这种游戏玩起来或许很有趣，在学术上却不过是
; D' S5 Y3 \# p/ [笑话。从《说文解字》以来的解释字源的著作对这几个字的归类从来就没有
% `/ `( }/ ?5 J: x5 v& {4 |$ R感到困难：它们都属于“六书”中的形声字，“婪”和“禁”中的“林”，, ^( |& r5 f3 r9 ~$ O
“船”中的“八口”，都是没有意义的、表示读音的声旁，而不是表示树木、
3 J# B5 H+ y: m; D八口人。. d' Q+ I- Y+ X
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《神州》还考证了“义”字的起源说：+ O, \, ]6 i8 K7 `; K
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“大洪水之后，挪亚及其子孙们用羔羊献祭，后来耶稣也被称为上帝的
5 f: C) u8 `& W. Z& ^7 w# g羔羊，使一切信他的人可以称义。中国祖先以‘我献羔羊，羔羊盖我’为义
+ K5 g& Q3 x0 V% e9 d @& J字，竟维妙维肖地将整本《圣经》的精意见证了出来。”
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这也完全是牵强附会。“义”是“仪”的古字，本义是“威仪”，引申
* s! k* q, z( a3 E& d" C为“容貌”、“适宜”，跟献祭、信神扯不上关系。“义”的繁体字从羊从+ B. q2 k) y/ N- _
我，因羊性温和、肉味鲜明，所以在造字时用羊旁表示美好、善良，除了
) b) a! |: \, A1 h9 V, w“义”字，“美”、“善”都是如此。- T, Y5 S) e8 v5 ~. ~
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牵强附会胡解老子
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远志明以《老子》专家自居，自称研究《老子》与《圣经》的比较，从3 p& Z9 G9 ~+ x3 ^. f
中发现了老子的“道”就是上帝，“圣人”就是耶稣，云云。在《神州》中，/ @; V& i4 R2 i
他说：
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“倒是德国哲学家黑格尔论证说：老子的道就是上帝。老子所说‘视之
( h9 U" H" t0 `( [- u( c不见、听之不闻、抟之不得’的‘夷希微’，就是‘耶微’即耶和华的相似5 Y. q W/ s) W3 N# l
音，这个相似音在非洲、希腊、希伯来和中国，都是指上帝。”) ]3 ^4 A) B6 O: v. U& d
/ a$ m) G7 U4 H R 黑格尔的确认为《老子》中的“夷希微”和“耶和华（Jehovah）”读音2 G' v& c9 w: E. h$ q
相近，也许就是神的名字。但是他在十九世纪初如此主张时，还不知道三点
+ x. y) B* s3 g( N( K2 @8 N1 }事实：" q/ u# N% X5 U8 m
) P2 K8 b5 Z/ B% R& k 第一，“耶和华”实际上并不是神的名字，是被基督徒叫错了。希伯来7 |$ H; q3 c$ R6 M
文往往只写辅音，省去元音，在希伯来语圣经中，神的名字拉丁化后写做+ R+ B" a! Q! N: q! B
YHVH。中世纪的神学家将圣经翻译成拉丁文时，不知道该如何念神的名字
! N. T: u% [3 C' Z. |（犹太人不敢读出上帝的名字），错误地将它拼成了Jehovah，即耶和华。( x6 n9 u/ j+ J& v* u
现代的圣经学者一致认为，正确的读法应是Yahveh（亚维），只剩了两个音节，
2 z& }9 G9 ^4 B, |: J& Y无法再跟“夷希微”三个音节相比了。
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第二，《老子》中这三个字出现的次序未必就是“夷、希、微”。实际上，
" w. }+ M( f% T# B& |长沙马王堆出土的帛书《老子》中，这三个字出现的次序是“微、希、夷”。4 t( w, I4 @8 c; |# e& G
. ^! D7 B9 C8 e$ C$ S3 I8 S 第三，最关键的，是这种比较是以“夷希微”的现代汉语读音（黑格尔写
+ a7 \. p( Z1 ~$ _7 T. P做I-hi-wei）为基础的，但是汉语读音是变化的，古音与今音有很大的不同。) G4 p$ a+ G G; \3 j8 C s
根据语言学家王力的拟音，这三个字的古音如果用英文发音近似表示，“夷”4 q2 t0 y' c0 g( j
读做yiei，“希”读做hiei，“微”差别更大，为miuei，不论将这三个字如何: C5 s! O5 T" {% x6 w3 s# g
排列，其读音都跟Yahveh或Jehovah相差很远。+ x# q) G' i0 n$ E3 Y
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如果不靠生搬硬套，《老子》是无论如何和《圣经》扯不上关系的。《老5 _8 B' x' d' O N5 g: C
子》的第一句就与《圣经》无法调和：
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w3 s% z1 O+ |: { “道可道，非常道。”+ [8 D9 `8 b+ {& e: O) J
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这一句，历来被解释为：“说得出的道，不是永恒的道。”但是在基督徒
& |3 B3 `: p% a看来，上帝之道不仅是永恒的，而且是说得出来的，要到处宣扬的。为了硬把: K, s+ x! |0 `
《老子》和《圣经》揉在一起，远志明把“常”解释成“通常”而不是“永恒”，
( i8 N6 v8 K7 p V4 n别出心裁地将之翻译成“道可以说，但不是通常所说的道”（见远志明著《老子
) ?; A0 {) D. P+ _+ G/ ~# q: j与圣经》）。他显然不知道，在帛书《老子》中，这一句是写做“道可道也，
3 L+ y: K$ p6 H' u& a/ _ h非恒道也。”按任继愈的说法，是后来为了避汉文帝的讳，才把“恒”字改写
9 ~5 U+ \, T+ K5 |# f, q) F成了“常”。远志明对《老子》的解释，恰与老子原意大相径庭。
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/ x3 R K# J: v& g r8 i1 r 基督教能否救中国
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显然，远志明如此胡编乱造、牵强附会，是因为对基督教信仰抱着实用主9 d, b3 D8 H6 t2 e- P8 \4 S
义的态度，其用意就是为了证明基督教信仰在中国是古已有之，只不过在两千
- g" U' Y% t3 c5 h五百年前被抛弃了，所以才导致了两千五百年来中国人自相残杀自我虐待，而
9 f2 z' o" }. T唯一的出路，就是在中国重新捡回基督教信仰。1 r2 k* y+ \1 x; W
2 o7 p% l7 e% l5 `; X" O% l 但是我们不应忘记，两千年来，信仰基督教的欧洲同样是一直在自相残杀" {& r7 b% @" s/ d7 p' q+ g
自我虐待，其惨烈程度，比起中国有过之而无不及。信奉基督教最为虔诚的中
7 d. Z) C9 w( j+ r- r5 k世纪的欧洲，上演了人类历史最为黑暗的一幕。
[( d2 y9 @/ l9 e
0 p O x; _0 R) K. ? 当远志明声称“在基督教国家都尊重人权，而在儒教佛教和伊斯兰教世界# k$ \4 s6 u& j/ G! O
人权记录一般说来都很糟糕”时，他也忘了这样一个显而易见的事实：许多1 b* [6 ^4 W' v2 W$ B0 W- p: m* Q) q
南美洲、非洲国家都是比欧洲、北美洲国家更虔诚的基督教国家，而他们的人
& a/ V. N" g- U. J权记录，一般说来都很糟糕。' j" z5 c& |6 ^$ O
9 F' z* [4 J S% M; N& s) ] 史实告诉人们，欧洲近代的进步，并非拜基督教（或任何宗教）之赐，而% s" q# O- m5 w6 M5 Q) q* R
恰恰相反，是由于欧洲的文艺复兴、思想启蒙和科学发展，冲破了宗教的桎梏，2 I$ H* Z# { o" v, P
使人性得到解放。别人好不容易摆脱掉了的，我们何苦去要？$ Z0 v5 a* B6 m7 a C' H! H
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2000.6.16.% ^) E' q4 l$ D1 X% x9 S, J
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狗仔卡
发表于 2010-7-18 18:37
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