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一、仇杀遍地- v9 x N+ L( z7 }& f5 {3 h- I
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自2009年年底以来,有四类极为血腥的案件与事件集中连环发生,分别是:灭门案、暴力拆迁、校园血案、连环跳楼。# n7 i* a4 m4 L: U( V# c; t
# H9 W+ z. o c5 G2 K) H 以校园血案为例,有网友这样罗列道:# l8 r' g1 R S- f9 T$ s
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3月23日,福建南平市实验小学发生凶杀事件,凶手郑民生杀害了8个孩子,还有5个孩子重伤。+ j3 s* I4 x* x) z& F# \/ O
2 E4 E) k; f/ Z& ?8 u 4月12日,在广西合浦某小学门前又发生了一起凶杀事件,2人死亡、5人受伤,其中包括多名小学生。% _' o1 x! T) S9 _) C
, x9 Z% @: M5 g$ {2 T+ ^6 S b 4月28日,广东雷州凶杀案,一男子持刀砍伤16名师生。
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# f. e1 K4 u. X; ?# }0 G 4月29日,江苏泰兴伤人事件,一男子在幼儿园内持刀砍伤32人。
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4月30日,山东潍坊校园血案,一男子在小学内用铁锤锤伤5人后自慰。; \9 u$ C' D, j) U. I
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5月12日,陕西汉中市南郑县一名48岁男子持刀闯入幼儿园袭击,杀死8人,其中包括5名男童、2名女童,1名女教师。另外,还有11名幼儿和1名成年人受伤(另有报道说女教师的母亲也被杀死)。+ o0 Z5 a: a* h2 X& S. C
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在此期间的5月9日,江西省吉水县周叶忠持刀连续杀死八人,包括他的女儿、母亲和妻子。 ' x8 H9 `9 d0 O4 x2 o7 R
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圣经上耶利米先知说:“我有忧愁,愿能自慰,我心在我里面发昏!听啊,是我百姓的哀声从极远之地而来……”(耶利米书8:18-21)+ l" K) r" L. `5 ]5 S* L
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我们有责任倾听那遥远的学校门口,被杀害的孩子们的惨叫声,以及事后那些家长们的痛哭声,因为他们是我们的“百姓”——我们的同胞!
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- V: U y2 t, N! D 可以看出,这是公然的刀剑之灾开始临到我们的社会。刀剑临到,意味着重大的灾祸和警戒。中国古人云:“履霜坚冰至。”发生在我们社会的这些恶性案件及事件,预兆着前面将会有更危险的日子等候着我们。
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二、信仰的堕落导致人的生命被践踏
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3 q' g, {% }1 P$ O 以上这类恶劣血案发生后,目前的报道中,对于案件的背景缺少公正深入的报道分析。在我看来,目前的案件,深层的原因是一个总体性的人性危机,它其实是信仰的危机。这个危机表现在以下几个方面。$ ~& l7 r6 M, c+ ]2 j* W3 U
; r9 j! f# F/ n( u; c 1、正义与公平的缺乏; R% {2 n- W/ V# E+ U9 e/ o
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最近,温家宝总理在接受采访时表示:“(对校园血案)我们除了采取强有力的治安措施之外,我们还要注意解决造成这些问题的一些深层次的原因,包括处理一些社会矛盾,化解纠纷,加强基层的调解作用。”* ~) Q% L- S( ~ V- m: |/ h, P
3 a( q! ?: C& ], u4 i, C 一个社会要和平,首先应当不要公然用剥夺和暴力制造走投无路的人。
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* R/ q: S/ j/ }$ c% \/ n 然而,因为正义的普遍稀缺,我们的社会到处都是走投无路的人。
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我的一个远房堂哥,当他的儿子在网吧里被人砍死以后,他本能的反应就是“司法机关是靠不住的”,于是他把儿子的尸体背回来放自己家的茶园里,冰冻起来。他说如果他儿子的案件得不到公正处理,他将背着儿子的尸体到首都去。& M) H% l# z; Q) h" h" Q! }4 [
8 @! V/ S6 \8 s 结果,这位大哥差一点没有得到公正,他儿子的案件迟迟无法判决下来,案件在程序上出现了严重的障碍。他儿子的尸体一冰就是十八个月。在最绝望的时候,他扬言要把终审这个案件的法官所在的法院给炸了。
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这十八个月中,我一直陪伴他,告诉他尽量通过司法途径争取公平,因为司法者在上帝手里,他们要向上帝交账。每一次我都在电话里陪他祷告,告诉他饶恕与忍耐的道理,也通过媒体的朋友关心这个案件,他自己所请的律师也通过媒体关心此案。最后,案件终于得到公平的判决。
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, H! l W& K, s" b& Z. E. w 目前所发生的杀人事件,一定有不少是因为正义被剥夺而报复性杀人。本来这些人的报复是有目标的,但是因为没有能力对报复对象下手,于是他们就转而滥杀无辜孩童。这是一个族群内部的报复性滥杀。这样的报复性滥杀连续发生,表明有些矛盾已经到了非常严重的程度。9 B1 l9 q* q+ Z" y
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从成都的唐福珍自慰案,到江苏养猪场的拆迁案,其中92岁的金门战役退伍战士自慰;还有最近的赵连海为“结石宝宝”争取赔偿而遭判刑……每一天,有多少生命被践踏,有多少悲剧在上演?3 i5 |2 Q% l/ J2 D
' V9 ~( O- c: _: F8 O- A- l# C 俗话说“伤天害理”。可见,世间的正义“理”是靠对超然天道的信仰以维系。这是一个正义受难的年代,正义受难正是信仰严重崩溃的结果。
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& Z4 N' I& d0 [7 b4 {- [1 v 当公元前7-6世纪之间的梭伦在古希腊的书斋里研究什么是“正义”时,在此之前约一千四百年,在迦南地的山脊上,亚伯拉罕就喊出了“惊天动地一席话”:“审判全地的主岂不行公义吗?”(创世记18:25)亚伯拉罕所认识的正义,是自上而下被启示的正义。" t4 `9 O) y+ m) e5 l8 X! ]9 _7 W
# s D2 B$ K3 e: j8 L 因此,圣经一再要求我们追求正义:“你们要追求至公至义”(申命记16:20);“你们这使公平变为茵陈,将公义丢弃于地的,要寻求那造昴星和参星,使死荫变为晨光,使白日变为黑夜,命海水来浇在地上的,耶和华是他的名。”(阿摩斯书5:7-8)1 |/ w) T9 k# V, t2 ^6 Z
+ ^7 l" a( l C: S! M+ M 2、慈爱与宽恕的缺乏$ s! }( w/ R, Y' ]* d, I, {3 P2 l
/ H' p$ L" R$ d3 e: F# d 中国的传统文化中,本来就缺少对个体生命的尊重。20世纪中后期以来,主张报复与仇恨的文化更是流行一时,比如“人不犯我,我不犯人;人若犯我,我必犯人” 。再加上近年来,武打片、游戏遍地流行,其中带着很强的崇尚暴力的精神。播种暴力,收割的当然是杀戮!7 u- J0 v8 I1 G4 ? H# F2 J
& G/ A: Z. }4 d) s9 Q 杀人者的责任当然是无可推卸的。十诫中有一条是 “不可杀人”,是指人不可私自进行仇杀和报复,因为上帝特别把审判的权柄赋予了政府,所以政府应当为人民主持正义。即使正义没有得到伸张,人还是没有权利私自进行报复,因为政府作为上帝所设立的审判者,如果它没有执行正义,会接受上帝的管教和审判。
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在今天的中国,因为信仰被限制,陷入绝望和困境的人们没有精神力量去承担苦难和绝望,去饶恕和忍耐。一个价值虚无,一无所赖的人,被仇恨点燃时,很容易铤而走险,滥杀无辜。
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3、家庭伦理的崩溃:杀死自家的人
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& u6 O7 ~ ? x 去年以来,连续发生多起自家人杀自家人的灭门案。与我家一路之隔的清城小区,一个月左右,就连续发生了两起恶性自家灭门案。这是为什么呢?5 j# W( a( Z- r4 A
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连续发生的自灭家门案,我们还没有足够深入的研究,但这至少说明不论富足与贫穷,从富裕的北京的高档小区,到江西贫穷的农村;从银行职员的家庭,到农村贫穷人家,人心的绝望与无助已到了何等的程度。也说明家庭伦理正在走向崩溃,家庭矛盾极度恶化。一个阿姨告诉我,在去年近一个月内,发生三起自灭家门案的大兴,几年前还发生过一个退休的外科医生杀死妻子后,数天之内解剖尸体,用高压锅煮妻灭迹的事件。可见人性到了何等凶残的程度!此类恶性事件的发生,证明社会伦理已崩溃到了极处。上帝在审判迦南人之前四百三十年说“亚摩利人的罪孽还没有满盈”,难道我们要等到罪孽满盈的一天吗?) v% T$ U6 m: G! k3 `/ y
! L7 w F9 \1 i, c! H; Z 4、人的生命不容剥夺,人的尊严与自由不容侵害$ F7 F( [6 ^/ }8 D. e$ A& [
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在《创世记》第四章,人类第一起谋杀案发生后,上帝说:“你兄弟的血有声音从地里向我哀告。地开了口,从你手里接受你兄弟的血。现在你必从这地受咒诅。”" X( a9 u3 i1 a, \
, m7 ^9 D# f, ` 可见,血是会向上帝哀告的,被无辜剥夺生命的人的血,可以把冤情一直带到上帝的宝座面前,并且向他哀告。我们今天失去的不仅是一批无辜的生命,包括幼小的孩童。剥夺无辜的生命,最终带给我们的土地和我们家园的是咒诅。
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; b) Y* q2 z4 ?" f “流你们血、害你们命的,无论是兽是人,我必讨他的罪,就是向各人的弟兄也是如此。凡流人血的,他的血也必被人所流,因为神造人,是照自己的形象造的。”(创世记9:5-6)。- k, o+ y" O3 h2 R. f
0 y1 y% b1 }4 x) \* q% z 人的生命为什么不容残杀?为什么应该被正义公平、慈爱、清洁地对待?最有说服力的原因是因为信仰,因为人的生命是按上帝的形象创造的。这一形象,《以弗所书》更具体地指出是“真理、仁义、圣洁”,就是说人的内在有上帝所赋予的理性、正直和清洁。因此,人应该被正直、清洁、慈爱地对待。9 q! F/ o& ^: x+ c! i M
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人是上帝形象的背负者,有上帝所赋予的尊严。杀害人的生命,就是得罪上帝。为此,人的生命、自由和尊严具有不可让渡性。虽然人因为犯罪而堕落了,而人受造时上帝的形象也破损了;但是人是按上帝的形象所造这一点没有改变。
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2 Y9 ~+ B; G2 o# j: G 人是按上帝的形象创造的,因此人理所当然地要敬拜和信仰创造主。当人对创造主上帝的信仰失落的时候,人同时不认识自己和他人是按上帝的形象创造的,因此人不再活出正义、慈爱和清洁。所以,信仰的堕落,是人性堕落的起点。
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) S7 L, y5 L( k" s" i 而人性普遍性的堕落,一定反映在伦理、制度与文化上。一个社会的伦理、文化、制度越合乎圣经所启示的原则,这个社会就越蒙祝福,一个社会越违背这个原则,生活在其中的人,会承受越多罪的咒诅,并且招致更多的审判。5 w4 v' c7 m# @$ Y! C
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当一个社会发生严重而普遍的罪时,上帝要用他自己的审判,包括灾殃、非常的祸患来追讨这些罪。而某种程度的刀剑之灾开始临到,正是我们作为守望者应该吹角警戒众民的时候。守望者的警戒免于使更大的灾祸临到百姓。/ P8 \, j( _; |) T
1 R" W+ O/ R! T 5、从圣经看刀剑之灾的四个原因
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是什么原因导致刀剑之灾临到先知以西结时代的社会,以致上帝设立以西结做守望的人呢?! c" c$ K% N) _( R: u+ a
6 h/ ?" [5 x( @ 查考《以西结书》,可以发现,是四样罪使刀剑之灾临到以色列人,它们是:
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宗教的堕落:拜偶像。正义被践踏:包括杀害生命,抢夺财物。慈爱的缺乏:无人关心困苦者。两性的罪:淫乱。- d+ ]$ G! l6 F6 k; x
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先知以西结的书上记着说:% g1 J M% D) \, k6 J2 u3 C
& F8 a# X6 W/ _: h “看哪,以色列的首领各逞其能,在你中间流人之血。在你中间有轻慢父母的,有欺压寄居的,有亏负孤儿寡妇的。……在你中间有谗谤人流人血的。有在山上吃过祭偶像之物的,有行淫乱的。”
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“国内众民一味地欺压,惯行抢夺,亏负困苦穷乏的,背理欺压寄居的。我在他们中间寻找一人重修墙垣,在我面前为这国站在破口防堵,使我不灭绝这国,却找不着一个。”(以西结书22:6, 7,9, 29, 30)
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“日光之下,并无新事。”发生在古代以色列国的事,今天也一样发生在中国。因此,临到以色列民众的刀剑,今天也一样临到我们的同胞。
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三、只有信仰是我们的希望9 { E3 z4 O v/ S* ?: r" @: n( u
4 k( y/ |' u( s2 ~, R 在末世,必有危险的日子来到。因为人性普遍的堕落,在前面等候我们的,很可能是更加艰难的社会处境。3 N# R' ?, T3 i; C4 T
! Q% v8 J3 c: M2 y, @( r& b1 c# n/ N 正义、慈爱、饶恕与清洁的精神,根基在于人有上帝的形象。但是,任何外在的社会变革和道德革新,都无法恢复那因为堕落而已经破损的上帝形象。7 ], D+ Q! N( X, `
7 J1 k8 }0 j O1 g! ?& x" y! K 正如圣经所说的,上帝要赐给人新心,将新灵放在人的里面,他要在人的里面创造全新的心灵。这正是中国传统所模糊期盼的“洗心革面”。唯有这一心灵革新的“重生”,才可以恢复人里面上帝的形象。人只有借着福音,认罪悔改和相信主耶稣,才能够获得“重生”,才能最终恢复完整的上帝的形象,也才能活出此形象,和维护他人里面上帝的形象。; m) D; W( c2 \6 M
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而如果多人如此归向正直与清洁,社会的风气就可以从内在被扭转,这才是一个社会制度变革和文化更新的根基。! c& P3 }+ B8 B0 E: ~8 M1 ^
; D& v1 F8 g5 ^ 我们不能指望仅有一些政治性的改革,一些治标不治本的方法,就能够带来社会的正义、慈爱和清洁。圣经说,“根基若毁坏,义人还能怎么样呢?”(诗篇11:3)耶稣基督曾经对要求他显神迹的文士和法利赛人说:“一个邪恶淫乱的世代求看神迹,除了先知约拿的神迹以外,再没有神迹给他们看。”(马太福音12:39)先知约拿的神迹,就是耶稣基督死里复活的神迹。3 K' ^& P9 c# @
, U' p$ i. Y$ g3 |) t: }/ t 今天,面对一个邪恶、淫乱的世代,我们也只有一个信息,就是十字架的信息,就是悔改认罪、十字架救恩的信息。社会没有公义、人心空虚、伦理崩溃、撒但猖狂、仇恨报复,所有这一切,只有在福音信息中才能够找到解决的渠道。而我们也需要有一个信念,就是福音是唯一的出路。如果我们的社会还有可以期待的远景,这个远景一定来自福音的复兴和人心的悔改。也只有更有力的福音宣讲才能挽回这个世代加速冲向败坏的趋势。
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同样,这个世代遍地的仇恨,也只有十字架的爱能够止息。当耶稣基督被钉上十字架时,他为那钉死他的人祈祷说:“父啊!赦免他们,因为他们所做的他们不晓得。”所以耶稣基督的十字架“灭了冤仇”(以弗所书2:16),而且成就了和平。: j/ t6 L ~& ]4 X5 R, w. Y
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这是一个正义受难的年代,但人子耶稣的受难,却以至爱胜过了仇恨,这是十字架的爱。' j% F& ]- W# h4 \, ~, ~! q( A
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唯此十字架是被仇恨撕裂之大地的希望! |
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